La Vida Secreta De Jesús

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Hablemos de suicidio y depresión

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El Novio Apasionado

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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s1">Dios es justo y fiel</div><div class="p"> 1As&#237; pues, &#191;supone alguna superioridad el ser jud&#237;o? &#191;Tiene alguna ventaja estar circuncidado? 2La ventaja es grande en todos los sentidos. En primer lugar, Dios confi&#243; sus promesas a los jud&#237;os.#9,4-5; Dt 4,6-8; 32,7-11; Sal 147,19-20. 3S&#237;, es cierto que algunos no creyeron; pero eso, &#191;qu&#233; importa? &#191;Acaso su falta de fe anular&#225; la fidelidad de Dios? 4&#161;De ning&#250;n modo! Dios es veraz aunque el ser humano sea mentiroso. Lo dice la Escritura: Tus palabras pondr&#225;n de manifiesto que eres fiel y en cualquier pleito saldr&#225;s vencedor.#Sal 51,6; 89,30-37; 119,90; Os 1&#8211;3; Jn 3,33; 1 Jn 1,9; Ap 19,11. 5Pero si nuestra maldad sirve para poner de relieve la bondad de Dios, hablando con l&#243;gica humana tendr&#237;amos que preguntarnos: &#191;No ser&#225; Dios injusto al descargar su ira sobre nosotros? 6&#161;De ning&#250;n modo! Pues, &#191;c&#243;mo podr&#237;a Dios, en tal caso, juzgar al mundo? 7Pero si mi infidelidad sirve para destacar y engrandecer la fidelidad de Dios, &#191;por qu&#233; voy a ser condenado como si fuera un pecador? 8Algunos calumniadores dicen que yo ense&#241;o aquello de &#171;hacer el mal para que venga el bien&#187;. &#161;Esos tales tienen bien merecido el castigo!</div><div class="s1">Todos somos culpables</div><div class="p"> 9En resumen, &#191;tenemos o no tenemos ventaja los jud&#237;os? Ciertamente ninguna, pues acabamos de probar que tanto jud&#237;os como no jud&#237;os, todos est&#225;n sometidos al dominio del pecado. 10As&#237; lo dice la Escritura:</div><div class="b"></div><div class="q"> No hay un solo inocente, # 
 Sal 14,1-3; 53,1-3. </div><div class="q"> 11 no hay ning&#250;n sensato,</div><div class="q"> nadie que busque a Dios.</div><div class="q"> 12 Todos han errado el camino,</div><div class="q"> todos se han pervertido.</div><div class="q"> No hay ni siquiera uno que practique el bien.</div><div class="q"> 13 Sepulcro hediondo es su garganta,</div><div class="q"> manantial de enga&#241;os su lengua,</div><div class="q"> veneno de serpiente las palabras de su boca, # 
 Sal 5,9; 140,4. </div><div class="q"> 14 sus labios rezuman amargura y maldici&#243;n. # 
 Sal 10,7. </div><div class="q"> 15 Est&#225;n prontos para derramar sangre,#Is 57,7-8; Pr 1,16.</div><div class="q"> 16 destrucci&#243;n y miseria envuelven su vida.</div><div class="q"> 17 Desconocen los caminos de la paz</div><div class="q"> 18 y el respeto a Dios no existe para ellos. # 
 Sal 36,1. </div><div class="b"></div><div class="p"> 19Ahora bien, es sabido que todo lo que dice la ley se lo dice a quienes est&#225;n bajo su yugo. Nadie, por tanto, tendr&#225; derecho a hablar y el mundo entero ha de reconocerse culpable ante Dios.#Sal 143,2. 20A nadie, en efecto, justificar&#225; Dios#3,20: justificar&#225; Dios: Otra posible traducci&#243;n: Dios absolver&#225; de culpa y restablecer&#225; en su amistad con &#233;l. Ver nota a 1,17. por la observancia de la ley, pues la misi&#243;n de la ley es hacernos conscientes del pecado.#7,7.</div><div class="s1">La fe como fuente de salvaci&#243;n</div><div class="p"> 21Pero ahora, la justicia de Dios#3,21.22.25.26: la justicia de Dios: Otra posible traducci&#243;n: el poder salvador de Dios. Ver nota a 1,17., de la que dan testimonio la Ley y los Profetas, se ha manifestado con independencia de la ley.#1,16-17; 5,1; Flp 3,9; Ga 2,16; Ef 2,4-9. 22Justicia de Dios que alcanza a todos los creyentes por medio de la fe en Jesucristo. A todos sin distinci&#243;n, 23puesto que todos pecaron y todos est&#225;n privados de la gloria divina.#Ez 1,18-19; 11,22-23; Is 60,1. 24Pero Dios, por su benevolencia, los justifica#3,24: los justifica: Ver nota a 3,20; 1,17. de forma gratuita mediante la liberaci&#243;n realizada por Jesucristo, 25a quien Dios ha hecho, para quienes creen en su muerte, instrumento de perd&#243;n. As&#237;, cuando perdon&#243; los pecados cometidos en el pasado, puso de manifiesto su justicia#2,4; Heb 9,5.15; 1 Jn 2,2; 4,4; Ex 34,6-7; Sal 103,8; Is 48,9; Jr 15,15., 26ya que es un Dios indulgente. Pero es sobre todo en el momento presente cuando despliega su justicia al ser el Dios salvador que salva a cuantos creen en Jes&#250;s.</div><div class="p"> 27&#191;D&#243;nde queda, pues, el orgullo humano? Ha sido desmantelado. Y no por la observancia de la ley, sino en raz&#243;n de la fe. 28Sostengo, en efecto, que Dios justifica al ser humano mediante la fe y no por la observancia de la ley. 29&#191;Acaso Dios es solamente Dios de los jud&#237;os? &#191;No lo es tambi&#233;n de los dem&#225;s pueblos? Sin duda que lo es tambi&#233;n de los dem&#225;s pueblos, 30ya que existe un solo Dios que justifica a todos los que tienen fe, tanto circuncisos como incircuncisos. 31Pero &#191;no estaremos destruyendo el valor de la ley al dar tanta fuerza a la fe? &#161;De ning&#250;n modo! M&#225;s bien estamos consolidando la ley.#Mt 5,17-19.</div>
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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="ROM.4">
 <div class="label">4</div><div class="s1">El ejemplo de Abrah&#225;n</div><div class="p"> 1Veamos el caso de Abrah&#225;n, el antepasado de nuestro pueblo.#4,1: el antepasado de nuestro pueblo: Varios mss. importantes a&#241;aden: seg&#250;n la carne. &#191;Qu&#233; decir de &#233;l? 2Si Abrah&#225;n hubiese sido justificado#4,2.5.11.22: justificado, justifica: Otra posible traducci&#243;n: absuelto de culpa y restablecido en la amistad con Dios. Ver nota a 1,17. en virtud de sus obras, tendr&#237;a raz&#243;n para sentirse orgulloso. Aunque nunca ante Dios. 3Pues &#191;qu&#233; dice la Escritura? Crey&#243; Abrah&#225;n a Dios y le fue contado como justicia#4,3.6.9.11: le fue contado como justicia: Otra posible traducci&#243;n: le vali&#243; que Dios le concediera su amistad. Ver nota a 1,17 y nota a Ga 3,6..#Gn 15,6; Ga 3,6; Stg 2,23. 4Por otra parte, el salario del que trabaja no es un regalo, sino una deuda. 5De modo que quien no pone su confianza en las propias obras, sino que se f&#237;a de Dios, que justifica al pecador, efectivamente su fe le justifica. 6Igualmente David llama dichoso a aquel a quien Dios le tiene en cuenta la justicia con independencia de las obras:</div><div class="b"></div><div class="q"> 7 &#161;Dichosos aquellos a quienes Dios ha perdonado sus culpas,</div><div class="q"> y aquellos cuyos pecados ha sepultado en lo profundo! # 
 Sal 32,1-2. </div><div class="q"> 8 &#161;Dichoso aquel a quien el Se&#241;or no le toma en cuenta su pecado!</div><div class="b"></div><div class="p"> 9&#191;A qui&#233;n se dirige esta felicitaci&#243;n? &#191;Solamente a los que est&#225;n circuncidados o tambi&#233;n a los que no lo est&#225;n? Hemos dicho que la fe de Abrah&#225;n le fue contada como justicia. 10&#191;Y cu&#225;ndo sucedi&#243; esto? &#191;Antes o despu&#233;s de haberse circuncidado? Sin duda, sucedi&#243; antes. 11La circuncisi&#243;n la recibi&#243; m&#225;s tarde como una se&#241;al, como un sello garantizador de que ya se le hab&#237;a concedido la justicia mediante la fe, aun antes de estar circuncidado. De esta manera, Abrah&#225;n se ha convertido en padre de todos los que creen sin estar circuncidados, a fin de que tambi&#233;n ellos sean justificados por la fe.#Gn 17,9-14. /&#8203;/ Ga 3,7-9. 12Y al mismo tiempo se ha convertido en padre para los que, estando circuncidados, no conf&#237;an &#250;nicamente en la circuncisi&#243;n, sino que siguen las huellas de la fe que, antes de circuncidarse, tuvo ya nuestro padre Abrah&#225;n.</div><div class="s1">La fe y la promesa de la herencia</div><div class="p"> 13Dios prometi&#243; a Abrah&#225;n y a sus descendientes que recibir&#237;an en herencia el mundo entero. Y no vincul&#243; tal promesa a ley alguna, sino a la justicia de la fe#4,13: la justicia de la fe: Otra posible traducci&#243;n: poder salvador de la fe. .#Gn 12,2-3; 22,15-18; Ga 3,15-16; Heb 11,8-12. 14Pues bien, si los herederos lo fueran en virtud del cumplimiento de la ley, la fe quedar&#237;a sin valor, y la promesa sin eficacia. 15La ley lleva consigo la sanci&#243;n punitiva; pero donde no existe ley, tampoco hay violaci&#243;n de ella.#5,13; 7,7-13; Ga 3,15-29. 16Por eso, la promesa est&#225; vinculada a la fe, de manera que, al ser gratuita, quede asegurada para todos los descendientes de Abrah&#225;n, no solo para los que pertenecen al &#225;mbito de la ley, sino tambi&#233;n para los que pertenecen al de la fe de Abrah&#225;n que es nuestro padre com&#250;n, 17como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchos pueblos. Y lo es ante Dios en quien crey&#243;, el Dios que infunde vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe.#Gn 17,5; Dt 32,39; Ez 37,1-10; Heb 11,19.</div><div class="p"> 18Esperando incluso cuando parec&#237;a cerrado el camino a la esperanza, crey&#243; Abrah&#225;n que llegar&#237;a a convertirse en padre de muchos pueblos, seg&#250;n lo que Dios le hab&#237;a prometido: As&#237; ser&#225; tu descendencia.#Gn 15,5. 19Y no vacil&#243; en su fe, aun siendo consciente de que su cuerpo carec&#237;a ya de vigor &#8212;ten&#237;a casi cien a&#241;os&#8212; y de que el seno de Sara era ya incapaz de concebir.#Gn 17,1.15-22. 20Lejos de hacerle caer en la incredulidad, la promesa de Dios robusteci&#243; su fe. Reconoci&#243; as&#237; la grandeza de Dios y 21manifest&#243; su plena convicci&#243;n de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete.#Gn 18,14; Jr 32,17-24; Lc 1,35-38. 22Esto precisamente fue lo que le vali&#243; para ser justificado. 23Y cuando dice la Escritura &#171;le vali&#243;&#187; no se refiere &#250;nicamente a Abrah&#225;n, 24sino tambi&#233;n a nosotros a quienes &#171;nos valdr&#225;&#187; igualmente, a nosotros que creemos en el que resucit&#243; a Jes&#250;s, nuestro Se&#241;or,#10,9. 25a quien Dios entreg&#243; a la muerte por nuestros pecados y resucit&#243; para ser nuestra salvaci&#243;n.#8,32; Is 53,6.</div>
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