Seguridad eterna Muestra

Recompensas y Gracia

Todos conocemos personas que tienen toda la evidencia de haber nacido de nuevo excepto por un hábito que parece persistir año tras año. ¿Esta persona no es cristiana? ¿O perderá su salvación? Podemos sugerir: ninguna de las dos. En realidad, la palabra “herencia” es un indicio de que el pasaje se usa para el discipulado. Lucas 14 contrasta bellamente el regalo gratuito de la salvación y el alto precio del discipulado. Cristo anima a los hombres a aceptar la invitación a una comida gratis en la cena de salvación. Sin embargo, advierte con severidad que no se debe emprender el camino del discipulado sin contar el costo de los posibles amigos, la familia, la riqueza o incluso la propia vida. Prefiere que no empecemos por ese camino si no tenemos la intención de terminar.

Sin embargo, las recompensas del discipulado son muchas. La Palabra de Dios habla mucho sobre nuestra herencia. Después de que somos cristianos, nuestra herencia se da sobre la base de nuestras obras.

Los pasajes que nos advierten de la pérdida de nuestra herencia no se refieren a la pérdida de nuestra salvación; más bien, a la pérdida de las recompensas que de otro modo recibiríamos por nuestras obras realizadas en Cristo.

Muchos de los pasajes sobre la seguridad eterna se malinterpretan debido a que no se discierne si la advertencia se cumplirá en el tiempo o en la eternidad. Hebreos contiene tales pasajes; sin embargo, en cada caso, el juicio por infidelidad debe ejecutarse a tiempo. En todos los casos, la advertencia es de un juicio temporal por venir mientras los hombres todavía están en la tierra. El cielo o la vida eterna nunca entran en escena.

La gracia es barata solo para nosotros. No nos cuesta nada. Sin embargo, le costó todo a Dios: Su vida. Además, aunque teóricamente un cristiano puede vivir como le plazca, hemos visto que una vida impía pierde la vida abundante que Cristo ofrece en la tierra, así como las recompensas que ofrece en el cielo.

Pablo compara dos planos. Vivir bajo la gracia es vida en el plano superior. Vivir la vida cristiana bajo la ley, como intentaban hacer los gálatas, es una vida en el plano inferior. En esencia, tal cristiano ha caído del plano superior al inferior. Ha caído de la gracia.

La referencia para borrar un nombre del Libro de la Vida en Apocalipsis puede explicarse. Es posible que el nombre de cada hombre esté en el Libro de la Vida hasta que rechace a Cristo como Salvador. En ese momento, su nombre es borrado. Solo quedan los nombres de los creyentes. Por ejemplo, la mitad de los residentes de Roma eran ciudadanos. Cuando un ciudadano cometía un delito, los funcionarios de la ciudad borraban su nombre del libro de ciudadanos. Siguió siendo residente, pero perdió los derechos de ciudadano. La posibilidad de que el nombre de uno sea quitado del Libro de la Vida no amenazaría la residencia de uno, sino solo la recompensa celestial de uno.