Itämaan Tietäjien ArvoitusEsimerkki

Enemmän kuin jouluseimi

Yksi osa joulun kertomusta on tuo arvoituksellinen ja hyvin epätavallinen ja vaikuttava ”viisasten miesten” eli Itämaan tietäjien saapuminen. Heidän yhteytensä Kristuksen syntymään tuntuu melkein kaukaa haetulta, ja vain Matteuksen evankeliumi kertoo heidän vierailustaan. Matteus ei selitä tietäjistä mitään eikä anna mitään taustoja, ja kuitenkin heidän läsnäolonsa on selkeästi profeetallinen. He ovat yhteydessä johonkin menneeseen, ilmoittavat jotakin nykyisyydestä ja ennustavat jotakin tulevaisuudesta. 

Yleisimmissä seimiasetelmissa tietäjät kuvataan kolmeksi kamelilla ratsastavaksi kuninkaaksi, jotka tulivat todistamaan Kristuksen syntymää yhdessä paimenten ja kotieläinten kanssa. Mutta Raamatun perusteella tiedämme, että tässä kansanperinteessä on useita virheellisiä kohtia. 

Ensinnäkin, tietäjät eivät olleet kuninkaita. Sana ”tietäjä” viittaa pakanalliseen itämaiseen astrologiin, joka etsi tietoa tähdistä ja planeetoista ja joka tulkitsi unia. Toiseksi, tietäjät eivät vierailleet Jeesuksen luona paimenten kanssa sinä päivänä kun hän syntyi, vaan he tulivat muuna ajankohtana. Lopuksi, Raamatussa ei sanota, että tietäjiä olisi ollut vain kolme. Tiedämme, että heidän karavaaninsa oli suuri, koska koko Jerusalem tiesi, milloin he tulivat kaupunkiin (Matt. 2:3). 

Mitä kiehtovuutta tietäjät lisäävätkään joulun kertomukseen! Laulussa sanotaan ”We three kings of orient are…” (oomme kolme kuningasta Itämaan), mutta ennen kaikkea nämä oudot tähtiin tuijottelijat tulivat kaukaa ulkomailta katsomaan juutalaista kuningasta. Miten tähti johdatti heidät tämän erityisen lapsen luokse? Miten he uskalsivat kutsua häntä ”juutalaisten kuninkaaksi” ja korostaa arvostustaan äärettömän hienoilla lahjoilla? Mikä oli noiden erityislahjojen merkitys? Jatkathan lukemista, kun löydämme vastaukset näihin kysymyksiin. Ne paljastavat tärkeän mutta usein laiminlyödyn näkökulman joulun kertomukseen: Itämaan tietäjien arvoituksen.