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Jour 7 : Lire l'Apocalypse avec sagesse (Partie 2)

Comprendre et interpréter le livre de l'Apocalypse peut s'avérer difficile. Voici des conseils et astuces pour développer une bonne stratégie d’interprétation pour lire le livre de l'Apocalypse. 1. Reconnaître que l'image centrale de l'Apocalypse est l'agneau immolé. 2. Se rappeler que l'Apocalypse a d'abord été rédigée par un chrétien du premier siècle pour les chrétiens du premier siècle, en utilisant des images et des références littéraires du premier siècle. 3. Ignorer les approches littérales ou linéaires du livre, comme s’il s’agissait d’une histoire écrite à l’avance, et utiliser plutôt une stratégie interprétative d’analogie plutôt que de corrélation. 4. Se concentrer sur l’appel du livre au culte en assemblée et au discipolat. 5. Situer les images de mort et de destruction de l'Apocalypse dans le contexte plus vaste de l'espérance. Noter ces pièges courants dans l'interprétation du livre de l'Apocalypse et leurs solutions proposées. Pièges : 1. Ne pas reconnaître le genre littéraire et l'objectif des textes apocalyptiques bibliques 2. Ne pas prendre au sérieux le contexte du premier siècle de l'Apocalypse 3. Clamer arbitrairement « l’accomplissement » des symboles et des images à notre époque, sur la base de l’hypothèse (présomptueuse) que notre époque correspond au véritable contexte du message du livre 4. Considérer l'Apocalypse comme une énigme ou un code qui doit être déchiffré pour prédire les événements à venir de notre époque 5. Interpréter les symboles uniquement en fonction de ce qu'ils signifient pour nous dans notre contexte 6. Ne pas saisir l'interpellation prophétique et le message pastoral du livre aux sept églises locales citées dans Apocalypse 2-3, autrement dit, voir comment le message du livre s'adresse aux interprètes chrétiens à travers l’histoire Solutions proposées : 1. Comprendre que le fonctionnement des textes apocalyptiques inclut le symbolisme et le genre poétique, tout en sollicitant l'imagination 2. Comprendre comment le livre s’adressait aux chrétiens du premier siècle en Asie Mineure en tant que premier et principal public du livre 3. Interpréter les symboles du livre dans leur contexte biblique du premier siècle avec les implications liées à cette période, puis rechercher des analogies à notre époque 4. Lire le livre comme une œuvre littéraire dont le message se révèle lorsqu’il est lu dans l’ordre 5. Interpréter les symboles en les reliant (1) à leurs racines dans la Bible hébraïque et (2) à la culture romaine du premier siècle 6. Se rappeler que les interprétations prédictives et futuristes modernes (notamment celles issues des livres comme The Late Great Planet Earth, Les survivants de l'Apocalypse, etc.) ne sont pas les seules ni les meilleures interprétations du livre Enfin, en lisant le livre de l'Apocalypse, il est important de garder son but à l'esprit. Et le but du livre de l'Apocalypse n'est pas de fournir un scénario détaillé de la fin du monde. Comme l'écrit Michael Gorman : « Le but du livre de l'Apocalypse est de persuader ses auditeurs et ses lecteurs, tant anciens que contemporains, de rester fidèles à Dieu malgré les éventuelles souffrances passées, présentes ou futures - quelles qu'en soient leurs formes, et quelles qu'en soient les sources – par simple souci de fidélité. Malgré nos souvenirs, notre expérience ou la peur, l'Apocalypse nous dit que la fidélité à l'alliance est possible grâce à Jésus, et digne d'intérêt en raison de l'avenir glorieux que Dieu a en réserve pour nous et pour tout l'ordre créé. (Gorman, Reading Revelation Responsibly, p. 74)

En regardant la vidéo d'aujourd'hui, soyez attentif aux thèmes clés, aux images et à la conception littéraire des derniers chapitres de l'Apocalypse. Réflexion finale : 1. Votre compréhension du mot apocalypse a-t-elle changé ? Si oui, de quelle manière ? 2. Quels sont les pièges dans lesquels vous êtes tombé(e) en interprétant le livre de l'Apocalypse ? Quelles solutions proposées trouvez-vous les plus utiles ? 3. Le livre de l'Apocalypse est une critique de Rome, mais il est préférable de le lire comme une adresse à « l'empire du quotidien » : le mal présent chaque jour, l’omniprésence des injustices et allégeances malavisées qui deviennent ordinaires dans le quotidien des humains. Quels sont les exemples de mal présent chaque jour, d'injustices et d'allégeances malavisées dans votre culture actuelle ? Quelle est la chose que vous pouvez faire en guise de réponse à ces situations ? 4. Prenez quelques instants pour réfléchir au thème de l’espérance dans le livre de l'Apocalypse. C'est quoi l'espérance dans l'Apocalypse ? De quelle manière cette espérance peut-elle transformer votre vie ? *Stratégie d’interprétation et pièges/solutions adaptés de Reading Revelation Responsibly de Michael Gorman