Estudo: Ainda há esperançaExemplo

Farinha e azeite: Um dos alimentos assados que faziam parte de uma refeição básica era um pequeno bolo achatado feito de farinha de trigo e cozido no azeite. Quando a mulher estava para oferecer ao profeta um pouco de água, ele também lhe pediu um pedaço de pão. Ela nada tinha. Então ele pede que ela faça um pequeno pão para ele primeiro, garantindo que, se ela o fizesse, Deus manteria seu jarro de farinha e sua botija de azeite cheios até o fim da seca.

Elias transmitiu à viúva a promessa de que nem a vasilha de farinha nem o frasco de azeite ficariam vazios até o fim da seca e da fome. Um dia, Deus enviaria as chuvas, mas até então continuaria a prover o pão para eles — promessa que, de fato, o Senhor cumpriu.

Então, a viúva, em obediência, faz o que Elias pede, e o milagre acontece: a farinha e o azeite não acabam.

Viúvas e Pobres: No contexto da história de Elias e a viúva de Sarepta, é importante lembrar que viúvas eram socialmente vulneráveis, pois não tinham a segurança de um provedor masculino. No sistema cultural da época, viúvas frequentemente enfrentavam pobreza extrema e dependiam da generosidade da comunidade ou de milagres, como o ocorrido com Elias.

Obediência e Fé da Viúva: Embora a viúva estivesse à beira da fome, ela confiou na palavra de Elias e seguiu suas instruções. Sua obediência resultou em uma provisão milagrosa: a farinha e o azeite não acabaram, sustentando-a, a Elias e seu filho por muitos dias.

A Ressurreição do Filho da Viúva (1 Reis 17:17-22) Depois de algum tempo, o filho da viúva adoece gravemente e morre. A mulher, em sua dor, inicialmente culpa Elias, acreditando que a presença dele teria atraído o julgamento de Deus sobre sua casa. Os profetas eram muitas vezes considerados perigosos, e conviver com um deles representava um risco considerável.

A mulher presume que a morte de seu filho é castigo por alguma suposta ofensa ou pecado. Elias leva o corpo da criança para o andar superior, onde ele estava hospedado, e clama a Deus três vezes, pedindo que a vida da criança volte. Deus ouve a oração de Elias, e o menino é ressuscitado. Elias devolve o filho à mãe, e ela reconhece que Elias é um verdadeiro homem de Deus e que a palavra do Senhor é verdade.

A Oração de Elias: Elias não aceita a morte como o fim. Ele clama com fé, pedindo que Deus restaure a vida da criança. O fato de Elias se deitar sobre o corpo do menino simboliza a entrega total e sua identificação com o sofrimento da mãe.

A Primeira Ressurreição Registrada na Bíblia: Deus ouve a oração de Elias, e a vida do menino é restaurada. Este é o primeiro registro bíblico de alguém sendo ressuscitado dos mortos, mostrando o poder de Deus sobre a vida e a morte.

As evidências parecem deixar claro que o filho da viúva morreu, não apenas desmaiou ou entrou em transe temporário. A criança parou de respirar (v. 17), e seu espírito deixou o corpo (vv. 21, 22). De acordo com Tiago 2:26, quando o espírito deixa o corpo, a pessoa está morta. A grande aflição tanto da mãe quanto do profeta dá a entender que o menino morreu, e, referindo-se ao ocorrido, os dois usam o termo "matar" (vv. 18 e 20). A reação da mãe foi sentir-se culpada por causa de seus pecados no passado.

Elias orou, pois acreditava que havia esperança, sabendo que somente Deus pode dar vida aos mortos. Somente o Senhor poderia ressuscitar aquele menino, e havia esperança. Durante o tempo em que ficou hospedado com a viúva e seu filho, Elias mostrou que Deus sustenta a vida (a farinha e o óleo não acabaram) e que Deus dá a vida (o menino foi ressuscitado). A torrente seca foi o teste de Elias; a morte do menino era o teste para a viúva. Em geral, as grandes bênçãos são seguidas de grandes testes.