受难周7天阅读计划——七天七个字词Sample

第4天 濯足

每年的圣周，当基督徒记念耶稣的死和复活的重大事件时，一个在众人脑海中萦绕的问题就是：“濯足”是什么意思？

自中世纪以来，耶稣受难的前一天被称为“濯足日”。许多人误以为“濯足”只是一个古老的词，意思是“神圣的”。实际上并非如此。其他人则注意到濯足日仪式的悲伤氛围，例如许多教堂会挪走圣坛上的陈设，他们推测“濯足”一定意味着是“悲伤的”。但事实并非如此。

这个词（ maundy）源于耶稣在第一个濯足日所说的话。在西方中世纪教堂使用的《拉丁圣经》（ Vulgate）中，约翰福音13章34节的原文现代翻译的文本则是：“我赐给你们一条新命令。”“命令”后来演变为濯足。

犹太信仰以上帝的律法为根基，这些诫命透过摩西颁布给上帝的子民。在耶稣的时代，法利赛人视自己为这些诫命的守护者，并为了安全起见增加了一些自己的规条。虽然耶稣向听众保证祂来的目的：“莫想我来要废掉律法和先知……乃是要成全”（马太福音5章17节）。祂经常批评法利赛人没有抓住上帝话语的核心，在他们热衷守规矩的同时，却忽略了与上帝的关系。

所以，在为永恒生命铺平道路的日子前夕，耶稣发出了一个新的“濯足令”，这是一件非常重要的事情。作为上帝的羔羊，借着祂的死，祂即将成全摩西律法的要求，并除去世人的罪孽（约翰福音1章29节）。但对那些信靠祂的人来说，新的命令就是：彼此相爱。

这就是为什么圣周四被称为“濯足日”的原因。

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13章34-35节）

这是一条新的命令，总结和成全了旧的命令。我们在生活中所做的各样抉择应该是出于对上帝的爱，而不是出于害怕得罪祂──因为“爱既完全，就把惧怕除去”（约翰一书4章18节）。

濯足日也与最后的晚餐有关，特别是耶稣为祂的门徒洗脚：“随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（约翰福音13章5节）

在濯足日，一些教会重新确立了主餐礼，其中包括濯足仪式。这是谦卑地顺服并接受耶稣所赐的新命令。

的确，圣周四的“濯足精神”并不在于其神圣或悲伤，而是在于耶稣自愿牺牲的爱，以及嘱咐我们要向他人展示同样的爱。

伊莉莎‧科夫曼（Elesha Coffman）写道：“我们常常在讲坛上听到这样的话：如果没有经历过耶稣受难日的黑暗，就无法充分体会复活节主日的喜悦。然而，如果没有圣周四的教训，门徒们对这两件事都会感到困惑。那一天，他们接受了爱的命令，被一位君王洗脚，他们终于第一次明白了逾越节献祭、基督和生命之饼之间的关联。即使日历上这一天并未被标示为公众假期。”

预备你的心迎接复活节

请花一点时间想想你身边最亲近的人。如果你真的跪在他们面前，一边手里拿着一桶水，洗他们的脚，一边口中述说“彼此相爱”的诫命，这对你来说意味着什么？

主啊，请祢引导我今天遇见一个人，让我能向他展现祢所说的爱，以回应祢对我的爱。