受难周7天阅读计划——七天七个字词Sample

第五天 美好

正午时分，黑暗笼罩了全地，一直持续到下午三点。……耶稣又大叫一声，就交出了灵魂。 —— 马太福音27 章45 、50 节（新普及译本）

既然耶稣受难日讲述的是耶稣所经历的可怕苦难，那我们为什么还称它为美好呢？

也许你听过这个问题，或许你也问过自己这个问题。虽然没有确切的答案，但是学者们已经提出一些可行的理论。

根据牛津英语词典的记录，我们所知道的“美好周五”（Good Friday）这一词最早出现约在公元1290年的《南英格兰传说》中。这一天被称为“美好”，是因为教会认定这是一个神圣的日子。神圣即是好的。其他人则提出这一天最初被称为“上帝的星期五”（God's Friday），后来逐渐转变为“好”（good）。

无论这个名字的由来如何，许多基督徒对“美好周五”的说法没有异议。虽然每年我们都会为敬爱的耶稣基督所遭受的残忍而感到悲伤，但我们也认识到这是祂拯救我们的日子。我们的永恒生命是在耶稣受难日赢得的。

邪恶的势力使出了浑身解数，却无法战胜上帝的仁慈。“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼得前书2章24节）

圣经创世记1章描述创造时，有一个反复出现的主题。在上帝每完成一天的创造之后，都有这样一句“上帝看着是好的”。希伯来文中的“好”并不是什么特别的字，它只是表达了随着时间推移，这个改变的宇宙是愉快、积极、可爱且有条不紊的。然而，在第六天之后，这句话稍作改变：“上帝看着一切所造的都甚好” （创世记1章31节）。也许这指的是整个创造，这是上帝在安息之前的最后一天，但请记住，人类是在那最后一天被创造出来的。有了人类的存在，世界增添了额外的美好。

或许并非巧合，在创世记的2章中，上帝说“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创世记2章18节）。人是为了群体、团契、友谊和爱而被创造。正如诗篇作者所说的那样：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”（诗篇133篇1节）

一个富有的年轻人跑到耶稣面前，问道：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”（马可福音10章17节）

有几个希腊字被翻译为“好”。其中一个常与“坏”（kakos）搭配使用。你可以将其翻译为“漂亮” 、“不坏”或“够好”。但在这个故事中，并不是用这个字。

这个字表达了赞扬和正面的意思。你可以说它为“优秀”、“杰出”、“值得称赞的”。这位年轻人称耶稣为一位优秀、杰出的教师，并提出了一个基本的主日学问题。耶稣给出了一个奇怪的回答：“你为什么称我是良善的？除了上帝一位之外，再没有良善的。”（18节）

或许耶稣想略过华而不实的恭维，直指问题的核心。这位年轻人只是在向一位拉比打听来世的好处吗？还是他真心愿意按照至高上帝所要求的去行事呢？耶稣的回应或许带有一丝讽刺：“除了上帝一位之外，再没有良善的。”你真的知道你在和谁说话吗？

事实上，这位年轻人不知道。

耶稣受难日是一个可怕、恐怖、不好、非常糟糕的一天——也是人类有史以来最美好的一天。只有耶稣基督的死才能为我们所有人战胜死亡。只有经历了周五的可怕事件之后，周日才能成为世界的新曙光。

复活节星期日让星期五变得如此美好。

我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人（罗马书8章28节）。

我们的生活中会发生不好的事情。圣经从未否认这一点。这节经文并不是告诉我们美好会超过坏事，所以我们的生活会变得“漂亮”或“足够好”。不，它提醒我们，上帝的良善远超出我们的认知。祂正在创造永恒的美善，而我们是其中的一部分。

没有任何事物能使我们与祂爱的目的隔绝，即使是被钉十字架。

这就是为什么受难周五被称为美好的。

预备你的心迎接复活节

主啊，我今天来到祢跟前，深深认识到祢在十字架上所受的痛苦，不仅是肉体被刺透，更是担当我的罪和世界的罪所带来的可怕痛苦。感谢祢的救赎之恩……在此，我将我的伤痛、创伤、苦楚都带到祢的十字架面前。