1 Cronici 21
21
CONSTRUIREA TEMPLULUI
Recensământul#21,0 Contrar obiceiului său, autorul nu păstrează tăcerea cu privire la responsabilitatea grea a lui Davíd atunci când vrea să facă recensământul, ci vorbește despre el evidențiind pedepsirea păcatului care se va încheia prin cumpărarea ariei templului. Capitolul are scopul de a pune în lumină circumstanțele în care a fost ales locul ce reprezintă punctul central al comunității teocratice din timpul autorului Crónicilor.
1Satana#21,1 Înlocuiește ceea ce în 2Sam 24,1 este numit: „mânia lui Dumnezeu”. Înlucuirea corespunde teologiei mai dezvoltate a autorului Cronicilor care nu putea să-i atribuie lui Dumnezeu cauza răului. După concepția ebraică veche, tot ceea ce se întâmplă în lume îi este atribuit lui Dumnezeu, guvernatorul universului. Termenul „satan”, care înseamnă „adversar”, mai este folosit în Iob 1–2 și Zah 3,1. El indica un membru al curții cerești care avea misiunea de a-i acuza pe oamenii vinovați. În acest verset, termenul folosit fără articol este un nume propriu care se referă la o ființă ce instigă sau incită la rău, așadar o personalitate dotată cu voință proprie, care acționează cu un scop determinat. Textul este important pentru studiul noțiunii referitoare la problema răului și a originii sale în iudaism. Este o etapă intermediară între ideea veche că Dumnezeu este cauza binelui și a răului și ideea unei lupte între Dumnezeu și o putere supranaturală perversă care se opune lucrării lui Dumnezeu și puterii sale. s-a ridicat împotriva lui Israél și l-a provocat pe Davíd să facă numărătoarea#21,1 Nu se spune de ce recensământul era o vină atât de gravă. În 2Sam 24 apare ca un amestec ilicit în sectorul propriu cunoașterii lui Dumnezeu. În timpul Cronicilor, recensământul se putea face din voința divină (cf. Num 1,2; 26,2). De aceea, acțiunea lui Davíd ia aici un caracter de auto-exaltare și de ostentație deșartă (cf. Prov 14,28): Davíd voia să-și facă o idee precisă despre propriile cuceriri și mai ales despre posibilitățile militare. lui Israél#21,1 În 2Sam 24, numărătoarea trebuia să se facă pentru Israèl și Iùda. Pentru Cronici, unicul Israèl adevărat este Regatul lui Davíd și cel al descendenței sale. Regatul de Nord nu merită acest titlu.. 2Davíd le-a zis lui Ióab și căpeteniilor poporului: „Mergeți și numărați-l pe Israél de la Béer-Șéba până la Dan și aduceți-mi [rezultatul] să cunosc numărul lor!”. 3Ióab a zis: „Domnul să adauge de o sută de ori câți sunt! Oare nu sunt toți slujitori ai stăpânului meu? Dar de ce caută aceasta stăpânul meu? De ce să fie o vină asupra lui Israél?”. 4Dar cuvântul regelui a fost mai puternic asupra lui Ióab. Ióab a ieșit și a străbătut tot Israélul și s-a întors la Ierusalím. 5Ióab i-a dat lui Davíd numărul recensământului poporului. În tot Israélul erau un milion#21,5 Lit.: „o mie de mii”. o sută de mii de bărbați în stare să mânuiască sabia, iar în Iúda erau patru sute șaptezeci de mii de bărbați în stare să mânuiască#21,5 Lit.: „să scoată”. Cifrele diferă de cele din 2Sam 24,9, care are „opt sute de mii pentru Israèl și cinci sute de mii pentru Iùda”. Autorul Cronicilor mărește numărul israeliților în raport cu cel al iudeilor pentru a sublinia reprezentarea tuturor triburilor. sabia. 6Între ei nu i-a numărat pe Lévi și Beniamín, căci cuvântul regelui nu-i era pe plac#21,6 Lit.: „era abominabil”. lui Ióab#21,6 Ioàb era convins că săvârșește o acțiune rea și, prevăzând pedeapsa, omite recensământul triburilor celor mai sfinte: cel al lui Lèvi, care nu putea să-și asume angajamente militare (cf. Num 1,49), și cel al lui Beniamín, în care se găseau locurile sfinte de la Gabaòn ( 1Cr 16,39) și de la Ierusalím..
Ciuma și iertarea greșelii
7[Davíd] a făcut ceea ce este rău în ochii lui Dumnezeu prin acest lucru. Și [Dumnezeu] l-a lovit pe Israél. 8Davíd i-a zis lui Dumnezeu: „Am săvârșit un mare păcat făcând lucrul acesta!#21,8 În 2Sam 24,10, Davíd se căiește îndată după recensământ și înainte de pedeapsă. Cartea Cronicilor încearcă să atenueze vinovăția regelui și să-l elibereze de responsabilitatea lui gravă. Acum, treci, te rog, peste nelegiuirea slujitorului tău, căci am făcut o mare nebunie!”. 9Domnul i-a vorbit lui Gad, vizionarul lui Davíd: 10„Du-te și spune-i lui Davíd: «Așa vorbește Domnul: ‹Îți propun trei [pedepse]; alege una dintre ele și eu te voi lovi cu ea›!»”#21,10 Lit.: „voi face pentru tine”.. 11Gad s-a dus la Davíd și i-a zis: „Așa vorbește Domnul: «Alege: 12sau trei ani de foamete, sau trei luni în care să fii fugar din fața celor care te asupresc și sabia dușmanilor tăi să te ajungă, sau trei zile sabia Domnului și ciuma să fie în țară și îngerul Domnului să nimicească tot teritoriul lui Israél». Acum vezi ce răspuns să-i duc celui care m-a trimis!”#21,12 Spre deosebire de 2Sam 26,16-17, în 1Cr 21 apariția îngerului Domnului este subliniată în mod evident: este un înger nimicitor (v. 12.15), care ține în mână o sabie cu care lovește poporul (v. 16); vederea lui provoacă teroare între oameni (v. 20.30); el este acela care le revelează oamenilor voința lui Dumnezeu (îi vorbește lui Gad pentru a-i transmite lui Davíd porunca Domnului, v. 18); este un slujitor al lui Dumnezeu, la dispoziția lui și lovește; încetează să lovească atunci când îi poruncește Dumnezeu (v. 15.17). Conform unei noțiuni mult mai târzii comparativ cu majoritatea părților din textele Vechiului Testament, îngerul este aici o ființă cerească ce apare între cer și pământ (v. 16), nu o figură asemănătoare aceleia unui om pe pământ. Această noțiune nu se mai găsește în Vechiul Testament decât în Dan 9,21 și 12,5-6. Ea este caracteristică iudaismului post-exilic.. 13Davíd i-a răspuns lui Gad: „Sunt într-o mare strâmtorare. Să cad în mâna Domnului, căci îndurarea lui este foarte mare, dar să nu cad în mâna omului!”.
14Domnul a trimis ciuma în Israél și au căzut din Israél șaptezeci de mii de oameni. 15Dumnezeu a trimis un înger la Ierusalím ca să-l nimicească#21,15 Figura îngerului nimicitor amintește ultima plagă din Egipt (Ex 12,2) și înfrângerea armatei asiriene sub zidurile Ierusalímului ( 2Rg 19,35).; și pe când îl nimicea, Domnul s-a uitat și i-a părut rău de răul [acesta] și a zis îngerului care nimicea: „Ajunge! Acum, retrage-ți mâna!”.
Îngerul Domnului stătea lângă aria lui Ornán#21,15 În 2Sam 24,5 se citește: „Aràvna”., iebuséul. 16Davíd și-a ridicat ochii și l-a văzut pe îngerul Domnului stând între pământ și cer și ținând în mână sabia scoasă și întinsă împotriva Ierusalímului. Atunci, Davíd și bătrânii#21,16 În păcatul regelui este antrenat tot poporul, dar și ascultarea regelui exercită o influență benefică asupra întregului Israèl., acoperiți cu saci, au căzut cu fața [la pământ]#21,16 Lit.: „au căzut pe fețele lor”.. 17Davíd i-a zis lui Dumnezeu: „Oare nu am spus eu să se facă numărătoarea poporului? Eu am păcătuit și am făcut răul acesta. Dar turma aceasta ce a făcut? Doamne Dumnezeul meu, să fie mâna ta împotriva mea și împotriva casei tatălui meu, dar să nu te atingi de poporul tău!”#21,17 Davíd își recunoaște propria vinovăție cu termeni mai preciși decât în 2Sam 24,17. Se acuză pe sine și cere asupra lui și asupra familiei sale pedepsirea vinovăției, și nu asupra poporului, care nu este vinovat..
Construirea unui altar
18Îngerul Domnului i-a spus lui Gad să-i zică lui Davíd să urce să ridice un altar#21,18 Construirea altarului este diferită de construirea templului (cf. Esd 3,1-2). Domnului în aria lui Ornán, iebuséul. 19Davíd a urcat la cuvântul lui Gad pe care i-l spusese în numele Domnului. 20Ornán s-a întors și a văzut îngerul#21,20 Vederea îngerului de către Ornàn dovedește caracterul extraordinar al acestei apariții într-un loc destinat să devină centrul cultului divin., iar cei patru fii ai lui care erau cu el s-au ascuns. Ornán treiera grâul. 21Davíd a mers la Ornán. Ornán s-a uitat, l-a văzut pe Davíd, a ieșit din arie și s-a plecat cu fața la pământ#21,21 Lit.: „cu cele două nări”. înaintea lui Davíd. 22Davíd i-a zis lui Ornán: „Dă-mi locul ariei să zidesc în el un altar Domnului; dă-mi-l la prețul întreg#21,22 Lit.: „cu tot argintul”., ca să se oprească plaga de deasupra poporului!”. 23Ornán i-a răspuns lui Davíd: „Ia-l! Să facă stăpânul meu, regele, ceea ce este bun în ochii lui! Iată, dau boi pentru arderea de tot și instrumentele de treierat în loc de lemne și grâu pentru ofrandă! Toate le dau”#21,23 După 2Sam 24,23, Ornàn pronunță o binecuvântare la adresa lui Davíd. Cartea Cronicilor o omite pentru ca regele teocratic să nu fie binecuvântat de un păgân.. 24Dar regele Davíd i-a zis lui Ornán: „Nu! Vreau să-l cumpăr la prețul lui întreg, căci nu voi da#21,24 Lit.: „nu voi face”. Domnului ce este al tău și nu voi aduce ardere de tot gratis”. 25Davíd i-a dat lui Ornán pentru [acel] loc aur în greutate de șase sute de sícli#21,25 2Sam 24,24 menționează 50 de sicli de argint pentru teren și pentru boi. Suma din Cronici eeste enormă și are scopul de a preamări prestigiul lui Davíd și valoarea ariei sacre..
26Davíd a zidit acolo un altar Domnului și a adus arderi de tot și jertfe de împăcare. L-a invocat pe Domnul și Domnul a răspuns [trimițând] foc#21,26 La fel ca în 1Rg 18,37, focul coborât din cer era semnul evident că Dumnezeu acceptă alegerea locului făcută de Davíd: colina Ierusalímului era de acum consacrată pentru Dumnezeul lui Israèl. din cer asupra altarului și a arderii de tot. 27Atunci, Domnul i-a vorbit îngerului și [îngerul] și-a repus#21,27 Lit.: „și-a întors”. sabia în teacă. 28În acel timp, când Davíd a văzut că Domnul i-a răspuns în aria lui Ornán, iebuséul, a adus jertfe acolo. 29Sanctuarul Domnului, pe care l-a făcut Moise în pustiu, și altarul arderilor de tot erau pe vremea aceea pe înălțimea din Gabaón. 30Davíd nu putea să meargă înaintea [acestui altar]#21,30 Lit.: „înaintea lui”. ca să-l consulte pe Domnul, pentru că era îngrozit de sabia îngerului Domnului. #2Sam 24,1-9 #2Sam 24,10-16 #2Sam 24,17-25
Selectat acum:
1 Cronici 21: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași