1 Petru 5
5
Datoriile creștinilor în cadrul comunității
1Așadar, pe prezbíterii care sunt între voi, eu care sunt prezbíter ca și ei#5,1 Nu este vorba de persoane de o anumită vârstă, în opoziție cu membrii mai tineri ai comunității, ci de o autoritate eclezială în sensul propriu al termenului. Petru, care s-a prezentat la începutul scrisorii ca apostol, se definește acum prezbiter împreună cu prezbiterii, cărora li se adresează, dacă este un cuvânt de umilință din partea Apostolului, este un cuvânt de glorie pentru prezbiteri. Sunt puși alături de apostoli: misiunea lor se poate compara cu cea a apostolilor. și martor al suferințelor lui Cristos și părtaș al gloriei care se va arăta, îi îndemn: 2Păstoriți turma lui Dumnezeu [care v-a fost încredințată]#5,2 Lit.: „care este printre voi”., supraveghind-o, nu cu silă, ci de bunăvoie, așa cum vrea#5,2 Lit.: „conform cu/după”. Dumnezeu, nu pentru un câștig necinstit, ci cu bunăvoință; 3nu ca și cum ați fi stăpâni peste cei care v-au fost încredințați#5,3 Lit.: „sortiți”., ci făcându-vă modele#5,3 Lit.: „tipi”. pentru turmă. 4Iar când va apărea păstorul suprem, veți primi cununa gloriei, care nu se veștejește.
5Tot așa și voi, tinerilor, supuneți-vă prezbíterilor. Îmbrăcați-vă toți în umilință unii față de alții, pentru că:
„Dumnezeu
se împotrivește celor mândri,
însă celor umiliți le dă har!”.
6Așadar, umiliți-vă sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru ca el să vă înalțe la timpul potrivit! 7Încredințați-i lui toată îngrijorarea voastră, căci el se îngrijește de voi!
8Fiți cumpătați, vegheați! Dușmanul vostru, diavolul, ca un leu care rage, dă târcoale căutând pe cine să înghită! 9Împotriviți-vă lui, tari în credință, știind că și frații voștri răspândiți în lume îndură#5,9 Lit.: „împlinesc, completează”. aceleași suferințe! 10Iar Dumnezeul oricărui har, care v-a chemat la gloria sa veșnică în Cristos Isus#5,10 În multe manuscrise lipsește: „Isus”., după ce veți fi suferit puțin, el însuși vă va desăvârși, vă va întări, vă va da putere, vă va face neclintiți#5,10 În unele manuscrise lipsește: „vă va face neclintiți”.. 11Lui să-i fie puterea#5,11 Unele manuscrise au: „mărirea și puterea”. în veci#5,11 În câteva manuscrise se găsește formula dezvoltată: „în vecii vecilor”.! Amin!
12V-am scris pe scurt prin Silván, pe care îl consider un frate credincios, ca să vă îndemn și să dau mărturie că acesta este adevăratul har al lui Dumnezeu#5,12 Acest har a fost prezentat în toată scrisoarea și mai ales în 5,10. Este vorba de chemarea lui Dumnezeu și harul statorniciei pe care el îl dă creștinilor persecutați.; să rămâneți în el.
13Vă salută comunitatea din Babilón#5,13 Interpretarea acestui nume, „Babilòn”, este dificilă, întrucât poate fi considerat un nume simbolic sau un oraș real: a) în cunoscutul și vechiul Babilòn de pe Eufràt este atestată, încă din sec. I, o comunitate ebraică înfloritoare care dispare în anii 41-46 d.C., în urma intervenției romane. Nu există niciun indiciu că apostolul Petru ar fi avut contacte cu această comunitate; b) se mai menționează o fortăreață cu același nume lângă Caíro. Deși Marcu s-a aflat la Alexandria, nu există dovezi în favoarea unei activități misionare a lui Petru în această localitate. c) foarte probabilă este interpretarea simbolică, cunoscută din literatura apocaliptică iudaică și creștină, în care Babilonul reprezintă cetatea idolatrică și coruptă și locul de exil al diasporei. Astfel, Babilònul este criptograma orașului Roma (Ap 14,8; 17,5)., aleasă ca și voi, și Marcu, fiul meu#5,13 Nu este vorba de fiu în sens fizic. Expresia indică doar un raport de familiaritate spirituală profundă. Acest fapt corespunde cu toate celelalte informații despre Marcu: provine de la Ierusalim (Fap 12,12), îi este cunoscut lui Petru, este tovarăș al lui Paul și Barnàba (Fap 12,25; 15,37-39), îl însoțește pe Paul în închisoare (Col 4,1; 2Tim 4,11; Fm v. 24) și este numit de Papia „interpretul lui Petru” și „autorul celei de-a doua evanghelii”..
14Salutați-vă unii pe alții cu sărutul dragostei! Pace vouă tuturor care sunteți în Cristos!#5,14 Manuscrise importante adaugă: „Isus sau Domnul Isus”, altele adaugă: „Amin!”. #In 13,15-17 #2Cor 1,24 #1Cor 9,25 #Iac 1,12 #Ap 2,10 #1,4 #Prov 3,34 gr. #Iob 22,29 #Ps 55,23 #Mt 6,25-30 #1Tes 5,6 #Ef 6,11-13 #Iac 4,7 #1Tes 2,12 #Rom 8,17-18 #2Cor 4,17 #4,11
Selectat acum:
1 Petru 5: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
1 Petru 5
5
Datoriile creștinilor în cadrul comunității
1Așadar, pe prezbíterii care sunt între voi, eu care sunt prezbíter ca și ei#5,1 Nu este vorba de persoane de o anumită vârstă, în opoziție cu membrii mai tineri ai comunității, ci de o autoritate eclezială în sensul propriu al termenului. Petru, care s-a prezentat la începutul scrisorii ca apostol, se definește acum prezbiter împreună cu prezbiterii, cărora li se adresează, dacă este un cuvânt de umilință din partea Apostolului, este un cuvânt de glorie pentru prezbiteri. Sunt puși alături de apostoli: misiunea lor se poate compara cu cea a apostolilor. și martor al suferințelor lui Cristos și părtaș al gloriei care se va arăta, îi îndemn: 2Păstoriți turma lui Dumnezeu [care v-a fost încredințată]#5,2 Lit.: „care este printre voi”., supraveghind-o, nu cu silă, ci de bunăvoie, așa cum vrea#5,2 Lit.: „conform cu/după”. Dumnezeu, nu pentru un câștig necinstit, ci cu bunăvoință; 3nu ca și cum ați fi stăpâni peste cei care v-au fost încredințați#5,3 Lit.: „sortiți”., ci făcându-vă modele#5,3 Lit.: „tipi”. pentru turmă. 4Iar când va apărea păstorul suprem, veți primi cununa gloriei, care nu se veștejește.
5Tot așa și voi, tinerilor, supuneți-vă prezbíterilor. Îmbrăcați-vă toți în umilință unii față de alții, pentru că:
„Dumnezeu
se împotrivește celor mândri,
însă celor umiliți le dă har!”.
6Așadar, umiliți-vă sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru ca el să vă înalțe la timpul potrivit! 7Încredințați-i lui toată îngrijorarea voastră, căci el se îngrijește de voi!
8Fiți cumpătați, vegheați! Dușmanul vostru, diavolul, ca un leu care rage, dă târcoale căutând pe cine să înghită! 9Împotriviți-vă lui, tari în credință, știind că și frații voștri răspândiți în lume îndură#5,9 Lit.: „împlinesc, completează”. aceleași suferințe! 10Iar Dumnezeul oricărui har, care v-a chemat la gloria sa veșnică în Cristos Isus#5,10 În multe manuscrise lipsește: „Isus”., după ce veți fi suferit puțin, el însuși vă va desăvârși, vă va întări, vă va da putere, vă va face neclintiți#5,10 În unele manuscrise lipsește: „vă va face neclintiți”.. 11Lui să-i fie puterea#5,11 Unele manuscrise au: „mărirea și puterea”. în veci#5,11 În câteva manuscrise se găsește formula dezvoltată: „în vecii vecilor”.! Amin!
12V-am scris pe scurt prin Silván, pe care îl consider un frate credincios, ca să vă îndemn și să dau mărturie că acesta este adevăratul har al lui Dumnezeu#5,12 Acest har a fost prezentat în toată scrisoarea și mai ales în 5,10. Este vorba de chemarea lui Dumnezeu și harul statorniciei pe care el îl dă creștinilor persecutați.; să rămâneți în el.
13Vă salută comunitatea din Babilón#5,13 Interpretarea acestui nume, „Babilòn”, este dificilă, întrucât poate fi considerat un nume simbolic sau un oraș real: a) în cunoscutul și vechiul Babilòn de pe Eufràt este atestată, încă din sec. I, o comunitate ebraică înfloritoare care dispare în anii 41-46 d.C., în urma intervenției romane. Nu există niciun indiciu că apostolul Petru ar fi avut contacte cu această comunitate; b) se mai menționează o fortăreață cu același nume lângă Caíro. Deși Marcu s-a aflat la Alexandria, nu există dovezi în favoarea unei activități misionare a lui Petru în această localitate. c) foarte probabilă este interpretarea simbolică, cunoscută din literatura apocaliptică iudaică și creștină, în care Babilonul reprezintă cetatea idolatrică și coruptă și locul de exil al diasporei. Astfel, Babilònul este criptograma orașului Roma (Ap 14,8; 17,5)., aleasă ca și voi, și Marcu, fiul meu#5,13 Nu este vorba de fiu în sens fizic. Expresia indică doar un raport de familiaritate spirituală profundă. Acest fapt corespunde cu toate celelalte informații despre Marcu: provine de la Ierusalim (Fap 12,12), îi este cunoscut lui Petru, este tovarăș al lui Paul și Barnàba (Fap 12,25; 15,37-39), îl însoțește pe Paul în închisoare (Col 4,1; 2Tim 4,11; Fm v. 24) și este numit de Papia „interpretul lui Petru” și „autorul celei de-a doua evanghelii”..
14Salutați-vă unii pe alții cu sărutul dragostei! Pace vouă tuturor care sunteți în Cristos!#5,14 Manuscrise importante adaugă: „Isus sau Domnul Isus”, altele adaugă: „Amin!”. #In 13,15-17 #2Cor 1,24 #1Cor 9,25 #Iac 1,12 #Ap 2,10 #1,4 #Prov 3,34 gr. #Iob 22,29 #Ps 55,23 #Mt 6,25-30 #1Tes 5,6 #Ef 6,11-13 #Iac 4,7 #1Tes 2,12 #Rom 8,17-18 #2Cor 4,17 #4,11
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași