1 Petru 4
4
Ruptura cu păcatul și administrarea darurilor de la Dumnezeu
1Așadar, deoarece Cristos a suferit în trup#4,1 Unele manuscrise adaugă: „pentru voi”., înarmați-vă și voi cu același mod de gândire: cel care a pătimit în trup a terminat definitiv cu păcatul#4,1 Lit.: „a încetat cu păcatul”. 2pentru a nu mai sluji poftelor omenești, ci voinței lui Dumnezeu, în timpul care rămâne de trăit în trup. 3Destul timpul care a trecut împlinind#4,3 Lit.: „făcând”. voința păgânilor, petrecând în desfrâuri, pofte, beții, chefuri, benchetueli și cultul nelegiuit al idolilor. 4De aceea li se pare ciudat că voi nu mai alergați împreună cu ei spre acest dezmăț și vă defăimează. 5Dar ei vor da cont celui care este gata să judece pe cei vii și pe cei morți. 6Căci pentru aceasta a fost vestită evanghelia și celor morți, pentru ca, deși condamnați#4,6 Sau „judecați”. în trup după judecata oamenilor, să trăiască în duh după [judecata] lui Dumnezeu#4,6 Sunt trei interpretări posibile: a) acest verset este concluzia întregului pasaj care începe la 3,18. Chiar dacă gândirea este mai generală decât în 3,19, este vorba mereu despre chemarea la mântuire adresată acelora care, după modul uman de a vedea, sunt condamnați la moartea definitivă; b); v. 6 este legat de v. 5 și se situează într-o altă perspectivă decât 3,19. Fără a se pronunța cu privire la comentariu, versetul ar avea în vedere acțiunea universală a lui Cristos însuși în favoarea celor care nu l-au cunoscut; c) interpretare mai puțin probabilă: sfântul Petru vrea să-i asigure pe creștini cu privire la soarta fraților lor morți înainte de parousie (1Tes 4,13-18)..
7Sfârșitul tuturor lucrurilor este aproape. Așadar, fiți înțelepți și fiți cumpătați ca să vă puteți ruga#4,7 Sau „fiți cumpătați [fiind] în rugăciune!”.! 8Mai presus de toate, să aveți o dragoste statornică între voi, pentru că dragostea acoperă o mulțime de păcate. 9Practicați ospitalitatea unii față de alții, fără plângeri! 10Ca niște buni administratori ai harului de multe feluri al lui Dumnezeu, fiecare, după carisma pe care a primit-o, să vă slujiți unii pe alții! 11Dacă cineva vorbește, cuvintele lui [să fie] ca ale lui Dumnezeu; dacă cineva slujește, să o facă după puterea pe care i-a dăruit-o Dumnezeu, pentru ca în toate să fie preamărit Dumnezeu prin Isus Cristos, căruia să-i fie gloria și puterea în vecii vecilor! Amin.
Fericirea promisă creștinilor
12Iubiților, să nu vă mirați de focul care a izbucnit între voi ca o încercare#4,12 Expresie metaforică ce indică o situație urgentă, deosebit de gravă, pe care trebuie să o suporte creștinii. Se referă, fără îndoială, la o stare de tensiune cu mediul unde trăiesc credincioșii. Probabil e vorba de persecuțiile organizate oficial sub Domițian. ca și cum vi s-ar întâmpla ceva ciudat, 13dimpotrivă, întrucât participați la suferințele lui Cristos, bucurați-vă, ca să puteți tresălta de bucurie și la revelarea gloriei lui. 14Dacă sunteți batjocoriți în numele lui Cristos, fericiți sunteți, pentru că Duhul gloriei și al lui Dumnezeu se odihnește peste voi! 15Dar nimeni dintre voi să nu sufere ca ucigaș sau hoț, sau răufăcător, sau ca intrigant, 16în schimb, dacă [suferă] ca un creștin#4,16 Termenul „creștin” este rar în Noul Testament (cf. Fap 11,26; 26,28). Indică numai o apartenență generică: „discipol al lui Cristos”, „aderent la Cristos”. Însă în curând a dobândit o valoare lingvistică deplină. În 1Petru, „creștin” indică o apartenență la Cristos în sens total. Numele rezumă și exprimă tot ceea ce un discipol al lui Cristos este și trebuie să fie. De aceea, Dumnezeu poate fi glorificat prin acest nume., să nu se rușineze, ci să-l glorifice pe Dumnezeu pentru acest nume. 17Este timpul să înceapă judecata de la casa lui Dumnezeu; dar dacă începe de la noi, care va fi sfârșitul celor care nu se încred în evanghelia lui Dumnezeu?
18Și „dacă cel drept cu greu
se va mântui,
nelegiuitul
și păcătosul unde vor ajunge#4,18 Lit.: „unde se vor arăta?”.?”.
19Pentru aceasta, și cei care suferă după voința lui Dumnezeu să-și încredințeze sufletele Creatorului credincios, făcând binele. #2,21 #Rom 6,2.7 #2,11 #1In 2,16-17 #1,14 #Ef 2,1-3 #Tit 3,3 #2Tim 4,1 #Rom 13,11-12 #Prov 10,12 #Iac 5,20 #Rom 12,6-8 #1Cor 12,4-7 #Lc 12,42-48 #1Cor 10,31 #Col 3,4 #Ps 89,51-52 #1Pt 2,20; 3,14.17 #Ier 25,29 #Lc 23,31 #2,8 #2Tes 1,8 #Prov 11,31 gr. #Ps 31,6 #Lc 23,46
Selectat acum:
1 Petru 4: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
1 Petru 4
4
Ruptura cu păcatul și administrarea darurilor de la Dumnezeu
1Așadar, deoarece Cristos a suferit în trup#4,1 Unele manuscrise adaugă: „pentru voi”., înarmați-vă și voi cu același mod de gândire: cel care a pătimit în trup a terminat definitiv cu păcatul#4,1 Lit.: „a încetat cu păcatul”. 2pentru a nu mai sluji poftelor omenești, ci voinței lui Dumnezeu, în timpul care rămâne de trăit în trup. 3Destul timpul care a trecut împlinind#4,3 Lit.: „făcând”. voința păgânilor, petrecând în desfrâuri, pofte, beții, chefuri, benchetueli și cultul nelegiuit al idolilor. 4De aceea li se pare ciudat că voi nu mai alergați împreună cu ei spre acest dezmăț și vă defăimează. 5Dar ei vor da cont celui care este gata să judece pe cei vii și pe cei morți. 6Căci pentru aceasta a fost vestită evanghelia și celor morți, pentru ca, deși condamnați#4,6 Sau „judecați”. în trup după judecata oamenilor, să trăiască în duh după [judecata] lui Dumnezeu#4,6 Sunt trei interpretări posibile: a) acest verset este concluzia întregului pasaj care începe la 3,18. Chiar dacă gândirea este mai generală decât în 3,19, este vorba mereu despre chemarea la mântuire adresată acelora care, după modul uman de a vedea, sunt condamnați la moartea definitivă; b); v. 6 este legat de v. 5 și se situează într-o altă perspectivă decât 3,19. Fără a se pronunța cu privire la comentariu, versetul ar avea în vedere acțiunea universală a lui Cristos însuși în favoarea celor care nu l-au cunoscut; c) interpretare mai puțin probabilă: sfântul Petru vrea să-i asigure pe creștini cu privire la soarta fraților lor morți înainte de parousie (1Tes 4,13-18)..
7Sfârșitul tuturor lucrurilor este aproape. Așadar, fiți înțelepți și fiți cumpătați ca să vă puteți ruga#4,7 Sau „fiți cumpătați [fiind] în rugăciune!”.! 8Mai presus de toate, să aveți o dragoste statornică între voi, pentru că dragostea acoperă o mulțime de păcate. 9Practicați ospitalitatea unii față de alții, fără plângeri! 10Ca niște buni administratori ai harului de multe feluri al lui Dumnezeu, fiecare, după carisma pe care a primit-o, să vă slujiți unii pe alții! 11Dacă cineva vorbește, cuvintele lui [să fie] ca ale lui Dumnezeu; dacă cineva slujește, să o facă după puterea pe care i-a dăruit-o Dumnezeu, pentru ca în toate să fie preamărit Dumnezeu prin Isus Cristos, căruia să-i fie gloria și puterea în vecii vecilor! Amin.
Fericirea promisă creștinilor
12Iubiților, să nu vă mirați de focul care a izbucnit între voi ca o încercare#4,12 Expresie metaforică ce indică o situație urgentă, deosebit de gravă, pe care trebuie să o suporte creștinii. Se referă, fără îndoială, la o stare de tensiune cu mediul unde trăiesc credincioșii. Probabil e vorba de persecuțiile organizate oficial sub Domițian. ca și cum vi s-ar întâmpla ceva ciudat, 13dimpotrivă, întrucât participați la suferințele lui Cristos, bucurați-vă, ca să puteți tresălta de bucurie și la revelarea gloriei lui. 14Dacă sunteți batjocoriți în numele lui Cristos, fericiți sunteți, pentru că Duhul gloriei și al lui Dumnezeu se odihnește peste voi! 15Dar nimeni dintre voi să nu sufere ca ucigaș sau hoț, sau răufăcător, sau ca intrigant, 16în schimb, dacă [suferă] ca un creștin#4,16 Termenul „creștin” este rar în Noul Testament (cf. Fap 11,26; 26,28). Indică numai o apartenență generică: „discipol al lui Cristos”, „aderent la Cristos”. Însă în curând a dobândit o valoare lingvistică deplină. În 1Petru, „creștin” indică o apartenență la Cristos în sens total. Numele rezumă și exprimă tot ceea ce un discipol al lui Cristos este și trebuie să fie. De aceea, Dumnezeu poate fi glorificat prin acest nume., să nu se rușineze, ci să-l glorifice pe Dumnezeu pentru acest nume. 17Este timpul să înceapă judecata de la casa lui Dumnezeu; dar dacă începe de la noi, care va fi sfârșitul celor care nu se încred în evanghelia lui Dumnezeu?
18Și „dacă cel drept cu greu
se va mântui,
nelegiuitul
și păcătosul unde vor ajunge#4,18 Lit.: „unde se vor arăta?”.?”.
19Pentru aceasta, și cei care suferă după voința lui Dumnezeu să-și încredințeze sufletele Creatorului credincios, făcând binele. #2,21 #Rom 6,2.7 #2,11 #1In 2,16-17 #1,14 #Ef 2,1-3 #Tit 3,3 #2Tim 4,1 #Rom 13,11-12 #Prov 10,12 #Iac 5,20 #Rom 12,6-8 #1Cor 12,4-7 #Lc 12,42-48 #1Cor 10,31 #Col 3,4 #Ps 89,51-52 #1Pt 2,20; 3,14.17 #Ier 25,29 #Lc 23,31 #2,8 #2Tes 1,8 #Prov 11,31 gr. #Ps 31,6 #Lc 23,46
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași