2 Cronici 10
10
IV. ISTORIA REGILOR LUI IÚDA
ROBOÁM ȘI GRUPAREA LEVÍȚILOR
Schisma#10,0 Acest capitol reproduce aproape ad litteram textul din 1Rg 12. Autorul Cronicilor este obligat să accepte faptul schismei, dar a omis relatarea revoltei lui Ieroboàm, care a precedat-o, și va face numai o scurtă aluzie la schisma religioasă relatată pe larg în 1Rg 12,26–13,32.
1Roboám a mers la Síhem#10,1 După Ios 24, această localitate este situată în centrul Samaríei, între Munții Gebàl și Garizím, locul obișnuit al reuniunilor pentru triburile din nord., căci tot Israélul#10,1 Indică cele 10 triburi din nord ca fiind distincte de Regatul lui Iùda, asupra căruia Roboàm își exercita deja puterea. venise la Síhem să-l facă rege#10,1 Este prezentată istoria regilor lui Iùda, de la schisma triburilor lui Israèl până la edictul lui Cirus care le-a permis celor exilați în Babilon să se întoarcă în țară. Sunt trecuți în revistă 19 regi din dinastia Davídică, în timp ce sunt complet trecuți sub tăcere monarhii din Regatul de Nord. Pentru autorul Cronicilor, singura istorie adevărată a poporului lui Dumnezeu era aceea a lui Iuda și a Ierusalímului și numai cultul de la Ierusalím era legitim. De aceea, autorul prezintă o relatare logică, fără întreruperi, ordonată în timp, care are drept temă Regatul din Sud. Când autorul trebuie să menționeze Regatul din Nord pentru implicațiile în istoria Regatului lui Iùda, nu pierde ocazia de a-și manifesta judecata negativă cu privire la triburile schismatice infidele lui Dumnezeu și dinastiei stabilite de el peste tot Israèlul. Probabil, hagiograful voia să arate nelegitimitatea pretențiilor religioase ale Samarítenilor, descendenți din triburile din nord. Aceștia considerau că ei constituie adevăratul popor al lui Dumnezeu și și-au ridicat pe muntele Garizím un sanctuar rival celui din Ierusalím. O caracteristică importantă a acestei părți a Cronicilor este rolul considerabil atribuit profeților. În orice moment important al istoriei dinastiei, apare un profet care proclamă mesajul divin, mereu același: încrederea în Domnul. Acest lucru înseamnă a nu căuta ajutor în afara Domnului, a ține legea lui, a fi ascultători față de Dumnezeu. Frecvența profeților apare ca împlinire a promisiunii din Dt 18,15-22. Laitmotivul acestei întregi istorisiri este format din cuvintele din Is 7,9: „dacă nu credeți, nu veți rezista”.. 2Ieroboám, fiul lui Nebát, a auzit – el era încă în Egipt, căci fugise din fața regelui Solomón – și s-a întors Ieroboám din Egipt.
3Au trimis să-l cheme, iar Ieroboám și tot Israélul au venit și i-au vorbit lui Roboám, zicând: 4„Tatăl tău ne-a îngreunat jugul; acum tu ușurează această sclavie grea a tatălui tău și jugul lui cel greu pe care l-a pus peste noi și îți vom sluji!”. 5El le-a zis: „Întoarceți-vă la mine peste trei zile!”. Iar poporul a plecat.
6Regele Roboám s-a sfătuit cu bătrânii care stătuseră înaintea tatălui său, Solomón, când trăia și a zis: „Cum mă sfătuiți să răspund acestui popor?”. 7Ei i-au răspuns: „Dacă vei fi bun cu poporul acesta și le vei face pe plac, dacă le vei răspunde și le vei spune cuvinte frumoase#10,7 Autorul Cronicilor îndulcește expresiile din 1Rg 12,7 și consideră ca arbitrară și nedemnă de un rege Davídic, pus de Dumnezeu să guverneze poporul, expresia: „Dacă astăzi te vei arăta slujitor pentru popor și vei sluji poporul”. Autorul Cronicilor are o idee înaltă despre exigențele maiestății regale., atunci ei vor fi slujitorii tăi în toate zilele”. 8Dar Roboám nu a ținut cont de sfatul pe care i l-au dat bătrânii și s-a sfătuit cu tinerii care crescuseră cu el și care stăteau în fața lui. 9El a zis: „Ce mă sfătuiți să răspund acestui popor care îmi spune: «Ușurează jugul pe care tatăl tău l-a pus peste noi!»?”. 10Tinerii care crescuseră cu el i-au zis: „Așa să spui poporului care ți-a zis: «Tatăl tău a îngreunat jugul nostru, iar tu ușurează-l de deasupra noastră!», așa să le spui: «Degetul meu mic este mai gros decât coapsele tatălui meu. 11Acum, tatăl meu a pus peste voi un jug greu, însă eu voi adăuga la jugul vostru; tatăl meu v-a bătut cu bice, eu, însă, [vă voi bate] cu scorpioni»”#10,11 Probabil este vorba de bice prevăzute cu șfichiuri metalice..
12Ieroboám și tot poporul au venit la Roboám a treia zi, după cum zisese regele: „Întoarceți-vă la mine peste trei zile!”. 13Regele le-a răspuns aspru. Regele Roboám nu a ținut cont de sfatul bătrânilor 14și le-a vorbit după sfatul tinerilor: „[Tatăl meu] v-a îngreunat jugul, eu însă voi adăuga asupra voastră; tatăl meu v-a bătut cu bice, eu, însă, [vă voi bate] cu scorpioni”. 15Dar regele nu a ascultat de popor#10,15 Versetul presupune cunoscut evenimentul descris în 1Rg 11,26-40. Acest comentariu afirmă că ruptura de față era împlinirea unui cuvânt divin pronunțat de profetul Ahía., căci a fost orânduit de Dumnezeu ca Domnul să facă să se împlinească cuvântul său pe care i l-a spus prin Ahía din Șílo lui Ieroboám, fiul lui Nebát. 16Poporul, tot Israélul – pentru că regele nu i-a ascultat – i-a răspuns regelui#10,16 Lit.: „i-a întors”.:
„Ce parte avem noi cu Davíd?
Nu avem moștenire cu fiul lui Iése!
Fiecare la corturile sale, Israél!
Acum, vezi-ți de casa ta, Davíd!”.
Și tot Israélul a plecat la corturile sale. 17Peste fiii#10,17 LXX are: „bărbații”. lui Israél#10,17 După schismă, numai locuitorii din Regatul lui Iùda, supuși dinastiei legitime davídice, sunt adevărații israeliți. care locuiau în cetățile lui Iúda a domnit Roboám. 18Regele Roboám l-a trimis la ei pe Hadorám#10,18 În 1Rg 12 este „Adoràm”, prescurtare de la „Adoniràm”., cel care era [responsabil] peste muncile forțate. Dar fiii lui Israél l-au ucis cu pietre și [Hadorám] a murit. Iar regele Roboám s-a grăbit să urce într-un car ca să fugă la Ierusalím. 19Astfel s-a despărțit#10,19 Lit.: „s-a revoltat”. Este o afirmație tendențioasă a autorului Cronicilor, care ignoră neajunsurile lui Roboàm, chinurile pe care le-a impus și refuzul cererilor îndreptățite ale supușilor săi. Israél de casa lui Davíd până în ziua de azi. #1Rg 12,1-19
Selectat acum:
2 Cronici 10: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
2 Cronici 10
10
IV. ISTORIA REGILOR LUI IÚDA
ROBOÁM ȘI GRUPAREA LEVÍȚILOR
Schisma#10,0 Acest capitol reproduce aproape ad litteram textul din 1Rg 12. Autorul Cronicilor este obligat să accepte faptul schismei, dar a omis relatarea revoltei lui Ieroboàm, care a precedat-o, și va face numai o scurtă aluzie la schisma religioasă relatată pe larg în 1Rg 12,26–13,32.
1Roboám a mers la Síhem#10,1 După Ios 24, această localitate este situată în centrul Samaríei, între Munții Gebàl și Garizím, locul obișnuit al reuniunilor pentru triburile din nord., căci tot Israélul#10,1 Indică cele 10 triburi din nord ca fiind distincte de Regatul lui Iùda, asupra căruia Roboàm își exercita deja puterea. venise la Síhem să-l facă rege#10,1 Este prezentată istoria regilor lui Iùda, de la schisma triburilor lui Israèl până la edictul lui Cirus care le-a permis celor exilați în Babilon să se întoarcă în țară. Sunt trecuți în revistă 19 regi din dinastia Davídică, în timp ce sunt complet trecuți sub tăcere monarhii din Regatul de Nord. Pentru autorul Cronicilor, singura istorie adevărată a poporului lui Dumnezeu era aceea a lui Iuda și a Ierusalímului și numai cultul de la Ierusalím era legitim. De aceea, autorul prezintă o relatare logică, fără întreruperi, ordonată în timp, care are drept temă Regatul din Sud. Când autorul trebuie să menționeze Regatul din Nord pentru implicațiile în istoria Regatului lui Iùda, nu pierde ocazia de a-și manifesta judecata negativă cu privire la triburile schismatice infidele lui Dumnezeu și dinastiei stabilite de el peste tot Israèlul. Probabil, hagiograful voia să arate nelegitimitatea pretențiilor religioase ale Samarítenilor, descendenți din triburile din nord. Aceștia considerau că ei constituie adevăratul popor al lui Dumnezeu și și-au ridicat pe muntele Garizím un sanctuar rival celui din Ierusalím. O caracteristică importantă a acestei părți a Cronicilor este rolul considerabil atribuit profeților. În orice moment important al istoriei dinastiei, apare un profet care proclamă mesajul divin, mereu același: încrederea în Domnul. Acest lucru înseamnă a nu căuta ajutor în afara Domnului, a ține legea lui, a fi ascultători față de Dumnezeu. Frecvența profeților apare ca împlinire a promisiunii din Dt 18,15-22. Laitmotivul acestei întregi istorisiri este format din cuvintele din Is 7,9: „dacă nu credeți, nu veți rezista”.. 2Ieroboám, fiul lui Nebát, a auzit – el era încă în Egipt, căci fugise din fața regelui Solomón – și s-a întors Ieroboám din Egipt.
3Au trimis să-l cheme, iar Ieroboám și tot Israélul au venit și i-au vorbit lui Roboám, zicând: 4„Tatăl tău ne-a îngreunat jugul; acum tu ușurează această sclavie grea a tatălui tău și jugul lui cel greu pe care l-a pus peste noi și îți vom sluji!”. 5El le-a zis: „Întoarceți-vă la mine peste trei zile!”. Iar poporul a plecat.
6Regele Roboám s-a sfătuit cu bătrânii care stătuseră înaintea tatălui său, Solomón, când trăia și a zis: „Cum mă sfătuiți să răspund acestui popor?”. 7Ei i-au răspuns: „Dacă vei fi bun cu poporul acesta și le vei face pe plac, dacă le vei răspunde și le vei spune cuvinte frumoase#10,7 Autorul Cronicilor îndulcește expresiile din 1Rg 12,7 și consideră ca arbitrară și nedemnă de un rege Davídic, pus de Dumnezeu să guverneze poporul, expresia: „Dacă astăzi te vei arăta slujitor pentru popor și vei sluji poporul”. Autorul Cronicilor are o idee înaltă despre exigențele maiestății regale., atunci ei vor fi slujitorii tăi în toate zilele”. 8Dar Roboám nu a ținut cont de sfatul pe care i l-au dat bătrânii și s-a sfătuit cu tinerii care crescuseră cu el și care stăteau în fața lui. 9El a zis: „Ce mă sfătuiți să răspund acestui popor care îmi spune: «Ușurează jugul pe care tatăl tău l-a pus peste noi!»?”. 10Tinerii care crescuseră cu el i-au zis: „Așa să spui poporului care ți-a zis: «Tatăl tău a îngreunat jugul nostru, iar tu ușurează-l de deasupra noastră!», așa să le spui: «Degetul meu mic este mai gros decât coapsele tatălui meu. 11Acum, tatăl meu a pus peste voi un jug greu, însă eu voi adăuga la jugul vostru; tatăl meu v-a bătut cu bice, eu, însă, [vă voi bate] cu scorpioni»”#10,11 Probabil este vorba de bice prevăzute cu șfichiuri metalice..
12Ieroboám și tot poporul au venit la Roboám a treia zi, după cum zisese regele: „Întoarceți-vă la mine peste trei zile!”. 13Regele le-a răspuns aspru. Regele Roboám nu a ținut cont de sfatul bătrânilor 14și le-a vorbit după sfatul tinerilor: „[Tatăl meu] v-a îngreunat jugul, eu însă voi adăuga asupra voastră; tatăl meu v-a bătut cu bice, eu, însă, [vă voi bate] cu scorpioni”. 15Dar regele nu a ascultat de popor#10,15 Versetul presupune cunoscut evenimentul descris în 1Rg 11,26-40. Acest comentariu afirmă că ruptura de față era împlinirea unui cuvânt divin pronunțat de profetul Ahía., căci a fost orânduit de Dumnezeu ca Domnul să facă să se împlinească cuvântul său pe care i l-a spus prin Ahía din Șílo lui Ieroboám, fiul lui Nebát. 16Poporul, tot Israélul – pentru că regele nu i-a ascultat – i-a răspuns regelui#10,16 Lit.: „i-a întors”.:
„Ce parte avem noi cu Davíd?
Nu avem moștenire cu fiul lui Iése!
Fiecare la corturile sale, Israél!
Acum, vezi-ți de casa ta, Davíd!”.
Și tot Israélul a plecat la corturile sale. 17Peste fiii#10,17 LXX are: „bărbații”. lui Israél#10,17 După schismă, numai locuitorii din Regatul lui Iùda, supuși dinastiei legitime davídice, sunt adevărații israeliți. care locuiau în cetățile lui Iúda a domnit Roboám. 18Regele Roboám l-a trimis la ei pe Hadorám#10,18 În 1Rg 12 este „Adoràm”, prescurtare de la „Adoniràm”., cel care era [responsabil] peste muncile forțate. Dar fiii lui Israél l-au ucis cu pietre și [Hadorám] a murit. Iar regele Roboám s-a grăbit să urce într-un car ca să fugă la Ierusalím. 19Astfel s-a despărțit#10,19 Lit.: „s-a revoltat”. Este o afirmație tendențioasă a autorului Cronicilor, care ignoră neajunsurile lui Roboàm, chinurile pe care le-a impus și refuzul cererilor îndreptățite ale supușilor săi. Israél de casa lui Davíd până în ziua de azi. #1Rg 12,1-19
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași