2 Cronici 16
16
Lupta cu Israél#16,0 Războiul condus de Asà împotriva lui Baèșa (v. 1-6) este deplasat din punct de vedere cronologic și motivează intervenția condamnării din partea lui Hanàni (v. 7-10); totodată deschide calea spre descrierea sfârșitului lui Asa (v. 12-14).
1În anul al treizeci și șaselea#16,1 Această dată lipsește din 1Rg 15,16 și nu concordă cu informația din 1Rg 15,8, după care Baèșa a murit în anul al douăzeci și șaselea al lui Asa. Pentru autorul Cronicilor, considerațiile teologice au prevalență față de datele cronologice. În opinia sa, după reforma importantă a lui Asa, Dumnezeu nu putea decât să-i acorde o viață lungă la conducerea lui Iùda. Dacă a fost totuși un război, acesta a avut loc la sfârșitul domniei lui Asa, iar acest lucru va fi explicat în mod clar de oracolul profetic al lui Hanàni (v. 7-10). al domniei lui Asá, Baéșa, regele lui Israél, a urcat împotriva lui Iúda și a construit Ráma#16,1 Astăzi se numește Er-Ram, la 9 km nord de Ierusalím. Prin poziția sa strategică, putea să blocheze orice comunicare cu Israèlul. ca să nu lase [pe nimeni] să iasă și să intre la Asá, regele lui Iúda. 2Asá a scos argintul și aurul din vistieriile casei Domnului și din casa regelui și a trimis la Ben-Hadád#16,2 E menționat pe o stelă feniciană din Aleppo., regele lui Arám, care locuia la Damásc, să-i spună: 3„Să fie o alianță între mine și tine ca între tatăl meu și tatăl tău! Iată, îți trimit argint și aur! Hai, rupe alianța ta cu Baéșa, regele lui Israél, ca să plece de la mine!”. 4Ben-Hadád l-a ascultat pe regele Asa; le-a trimis pe căpeteniile vitejilor pe care îi avea împotriva cetăților lui Israél. Ei au lovit [cetățile] Ión, Dan, Ábel-Máim și toate depozitele#16,4 În 1Rg 15,20 se găsește „Chineròt”, termen care se referă la regiunea occidentală a lacului Genezaret. Autorul Cronicilor substituie acest termen rar și greu de înțeles în perioada post-exilică cu unul mai comprehensibil pentru contemporanii lui. din cetățile lui Neftáli. 5Când a auzit Baéșa [lucrul acesta], a încetat să mai construiască Ráma și și-a oprit lucrarea. 6Regele Asá i-a luat pe toți cei din Iúda și au ridicat pietrele din Ráma și lemnul pe care le utilizase#16,6 Lit.: „construise”. Baéșa și a construit cu ele Ghéba și Míțpa#16,6 Sunt două fortărețe care controlau transportul de pe drumul spre Ierusalím..
7În acel timp, Hanáni#16,7 Profet necunoscut. Numele este identic cu cel al tatălui profetului Iehu (2Cr 19,2; 20,34; 1Rg 16,1.7)., văzătorul#16,7 Unul dintre termenii cu care sunt prezentați profeții ( 1Sam 9,9)., a venit la Asá, regele lui Iúda, și i-a zis: „Pentru că te-ai sprijinit#16,7 Una dintre temele centrale ale predicii profetice: repudierea alianțelor cu străinii idolatrici (cf. Is 10,20; 31,1-3) și condamnarea luptei fratricide între cele două părți ale poporului lui Dumnezeu (cf. Os 5,10). pe regele din Arám și nu te-ai sprijinit pe Domnul Dumnezeul tău, de aceea armata regelui din Arám a scăpat din mâinile tale. 8Oare etiopienii și libienii#16,8 Nu sunt amintiți în 2Cr 14,8-14, unde se vorbește despre victoria lui Asa împotriva lui Zèrah. Făceau parte din armata egipteană ca trupe auxiliare (cf. 2Cr 12,3). nu erau o armată mare, cu multe care și foarte mulți călăreți? Te-ai sprijinit pe Domnul și el i-a dat în mâinile tale. 9Căci ochii Domnului scrutează#16,9 Se face apel la doctrina din Zah 4,10 și Ps 33,13-15. tot pământul ca să se arate tare față de cei cu inima integră față de el. Te-ai comportat ca un nebun în privința aceasta; de acum înainte vei avea războaie”. 10Asá s-a mâniat#16,10 Această atitudine a lui Asa atinge punctul culminant al infidelității lui față de Dumnezeu și față de trimișii lui. pe văzător și l-a pus în închisoare#16,10 Lit.: „casa butucilor”.; se înfuriase pe el din cauza aceasta. În acel timp, Asá i-a oprimat [pe unii] din popor.
11Faptele lui Asá, cele dintâi și cele de pe urmă, iată-le scrise în Cartea Regilor lui Iúda și ai lui Israél#16,11 Informație bibliografică a hagiografului pe care o menționează aici pentru prima dată. Va mai apărea cu titlu variabil în 2Cr 20,34; 24,27; 25,26; 27,7; 28,26; 32,32; 35,27; 36,8.. 12În anul al treizeci și nouălea al domniei sale, Asá s-a îmbolnăvit#16,12 Boala este considerată o pedeapsă din cauza neîncrederii în Dumnezeu. de picioare și boala lui a devenit foarte grea. Însă nici în timpul bolii sale nu l-a căutat pe Domnul, ci pe vindecători#16,12 Recursul la medicină, adesea contaminată cu magie, e văzut ca dovadă a lipsei de încredere în Dumnezeu. Sir 38,1-5 vorbește totuși despre medicină în sens pozitiv. Regele Asa este acuzat aici pentru că nu a profitat de boală ca să se întoarcă la Domnul.. 13Asá a adormit cu părinții săi și a murit în anul al patruzeci și unulea al domniei lui. 14L-au îngropat în mormântul pe care și-l săpase în cetatea lui Davíd. L-au culcat pe un pat pe care-l umpluseră cu mIròdenii și amestecuri de diferite feluri pregătite după meșteșugul amestecării. Și au ars pentru el foarte multe [mIròdenii]#16,14 Lit.: „au ars pentru el o foarte mare ardere”.. #14,8-12
Selectat acum:
2 Cronici 16: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
2 Cronici 16
16
Lupta cu Israél#16,0 Războiul condus de Asà împotriva lui Baèșa (v. 1-6) este deplasat din punct de vedere cronologic și motivează intervenția condamnării din partea lui Hanàni (v. 7-10); totodată deschide calea spre descrierea sfârșitului lui Asa (v. 12-14).
1În anul al treizeci și șaselea#16,1 Această dată lipsește din 1Rg 15,16 și nu concordă cu informația din 1Rg 15,8, după care Baèșa a murit în anul al douăzeci și șaselea al lui Asa. Pentru autorul Cronicilor, considerațiile teologice au prevalență față de datele cronologice. În opinia sa, după reforma importantă a lui Asa, Dumnezeu nu putea decât să-i acorde o viață lungă la conducerea lui Iùda. Dacă a fost totuși un război, acesta a avut loc la sfârșitul domniei lui Asa, iar acest lucru va fi explicat în mod clar de oracolul profetic al lui Hanàni (v. 7-10). al domniei lui Asá, Baéșa, regele lui Israél, a urcat împotriva lui Iúda și a construit Ráma#16,1 Astăzi se numește Er-Ram, la 9 km nord de Ierusalím. Prin poziția sa strategică, putea să blocheze orice comunicare cu Israèlul. ca să nu lase [pe nimeni] să iasă și să intre la Asá, regele lui Iúda. 2Asá a scos argintul și aurul din vistieriile casei Domnului și din casa regelui și a trimis la Ben-Hadád#16,2 E menționat pe o stelă feniciană din Aleppo., regele lui Arám, care locuia la Damásc, să-i spună: 3„Să fie o alianță între mine și tine ca între tatăl meu și tatăl tău! Iată, îți trimit argint și aur! Hai, rupe alianța ta cu Baéșa, regele lui Israél, ca să plece de la mine!”. 4Ben-Hadád l-a ascultat pe regele Asa; le-a trimis pe căpeteniile vitejilor pe care îi avea împotriva cetăților lui Israél. Ei au lovit [cetățile] Ión, Dan, Ábel-Máim și toate depozitele#16,4 În 1Rg 15,20 se găsește „Chineròt”, termen care se referă la regiunea occidentală a lacului Genezaret. Autorul Cronicilor substituie acest termen rar și greu de înțeles în perioada post-exilică cu unul mai comprehensibil pentru contemporanii lui. din cetățile lui Neftáli. 5Când a auzit Baéșa [lucrul acesta], a încetat să mai construiască Ráma și și-a oprit lucrarea. 6Regele Asá i-a luat pe toți cei din Iúda și au ridicat pietrele din Ráma și lemnul pe care le utilizase#16,6 Lit.: „construise”. Baéșa și a construit cu ele Ghéba și Míțpa#16,6 Sunt două fortărețe care controlau transportul de pe drumul spre Ierusalím..
7În acel timp, Hanáni#16,7 Profet necunoscut. Numele este identic cu cel al tatălui profetului Iehu (2Cr 19,2; 20,34; 1Rg 16,1.7)., văzătorul#16,7 Unul dintre termenii cu care sunt prezentați profeții ( 1Sam 9,9)., a venit la Asá, regele lui Iúda, și i-a zis: „Pentru că te-ai sprijinit#16,7 Una dintre temele centrale ale predicii profetice: repudierea alianțelor cu străinii idolatrici (cf. Is 10,20; 31,1-3) și condamnarea luptei fratricide între cele două părți ale poporului lui Dumnezeu (cf. Os 5,10). pe regele din Arám și nu te-ai sprijinit pe Domnul Dumnezeul tău, de aceea armata regelui din Arám a scăpat din mâinile tale. 8Oare etiopienii și libienii#16,8 Nu sunt amintiți în 2Cr 14,8-14, unde se vorbește despre victoria lui Asa împotriva lui Zèrah. Făceau parte din armata egipteană ca trupe auxiliare (cf. 2Cr 12,3). nu erau o armată mare, cu multe care și foarte mulți călăreți? Te-ai sprijinit pe Domnul și el i-a dat în mâinile tale. 9Căci ochii Domnului scrutează#16,9 Se face apel la doctrina din Zah 4,10 și Ps 33,13-15. tot pământul ca să se arate tare față de cei cu inima integră față de el. Te-ai comportat ca un nebun în privința aceasta; de acum înainte vei avea războaie”. 10Asá s-a mâniat#16,10 Această atitudine a lui Asa atinge punctul culminant al infidelității lui față de Dumnezeu și față de trimișii lui. pe văzător și l-a pus în închisoare#16,10 Lit.: „casa butucilor”.; se înfuriase pe el din cauza aceasta. În acel timp, Asá i-a oprimat [pe unii] din popor.
11Faptele lui Asá, cele dintâi și cele de pe urmă, iată-le scrise în Cartea Regilor lui Iúda și ai lui Israél#16,11 Informație bibliografică a hagiografului pe care o menționează aici pentru prima dată. Va mai apărea cu titlu variabil în 2Cr 20,34; 24,27; 25,26; 27,7; 28,26; 32,32; 35,27; 36,8.. 12În anul al treizeci și nouălea al domniei sale, Asá s-a îmbolnăvit#16,12 Boala este considerată o pedeapsă din cauza neîncrederii în Dumnezeu. de picioare și boala lui a devenit foarte grea. Însă nici în timpul bolii sale nu l-a căutat pe Domnul, ci pe vindecători#16,12 Recursul la medicină, adesea contaminată cu magie, e văzut ca dovadă a lipsei de încredere în Dumnezeu. Sir 38,1-5 vorbește totuși despre medicină în sens pozitiv. Regele Asa este acuzat aici pentru că nu a profitat de boală ca să se întoarcă la Domnul.. 13Asá a adormit cu părinții săi și a murit în anul al patruzeci și unulea al domniei lui. 14L-au îngropat în mormântul pe care și-l săpase în cetatea lui Davíd. L-au culcat pe un pat pe care-l umpluseră cu mIròdenii și amestecuri de diferite feluri pregătite după meșteșugul amestecării. Și au ars pentru el foarte multe [mIròdenii]#16,14 Lit.: „au ars pentru el o foarte mare ardere”.. #14,8-12
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași