2 Cronici 29
29
REFORMA LUI EZECHÍA (716-686 î.C.)#29,1 În timp ce pentru autorul Cărților Regilor marile evenimente ale domniei lui Ezechía sunt faptele politice, pentru autorul Cronicilor aproape tot interesul este concentrat asupra activităților cultuale ale monarhului. Izvorul principal al Cronicilor pare să fie relatarea reformei lui Iosía, care a avut loc mai târziu (cf. 2Cr 34–35). De altfel, în amândouă reformele se găsesc aceleași motive: purificarea templului, celebrarea unui nou Paște, extinderea reformei la întreaga țară (inclusiv în nord) și reînnoirea alianței. Unui rege idolatric îi urmează un rege reformator care restabilește importanța cultului și puritatea sacrificiilor oferite lui Dumnezeu. Autorul Cronicilor a văzut în Ezechía un mare rege reformator care a refăcut ceea ce distrusese Ahàz. După legea retribuției divine, celelalte evenimente sunt consecințe fericite sau nefericite ale acțiunii principale a regelui care, în ciuda fidelității sale față de Domnul, a avut și lipsuri.
Purificarea templului
1Ezechía a devenit rege când avea douăzeci și cinci de ani și a fost rege douăzeci și nouă de ani la Ierusalím. Numele mamei sale era Abía, fiica lui Zaharía. 2El a făcut ceea ce este plăcut în ochii Domnului, conform cu tot ce a făcut Davíd, tatăl său.
3În anul întâi al domniei lui, în luna întâi#29,3 Încă de la începutul domniei, Ezechía se preocupă de templu. Aceasta începe deja în luna Nisàn a anului 715 î.C., a deschis ușile#29,3 Uși pe care le închisese Ahàz (cf. 28,24). casei Domnului și le-a consolidat. 4I-a adus pe preoți și pe levíți, i-a adunat în piața dinspre răsărit 5și le-a zis: „Ascultați-mă, levíților!#29,5 Probabil se află aici un reproș tacit pentru complăcerea preoților în raport cu politica lui Ahàz ( 2Rg 16,11). Preoții erau prezenți atunci când era necesar pentru a intra în incinta sacră. Acum sfințiți-vă, sfințiți casa Domnului Dumnezeului părinților voștri și scoateți impuritatea#29,5 Este un termen foarte dur folosit pentru viața intimă a femeii (Lev 20,21) și îi indică aici pe zeii cultului păgân (cf. 2Rg 16,10-12; 2Cr 28,23). din sanctuar. 6Căci părinții noștri au fost infideli#29,6 Această mărturisire publică are legătură cu exilul babilonian (Lev 5; Dan 9,4-19; Bar 1,15–2,34)., au făcut ceea ce este rău în ochii Domnului Dumnezeului nostru; l-au părăsit, și-au întors privirea de la sanctuarul Domnului și i-au întors spatele. 7Au închis ușile vestibulului, au stins candelele și nu au ars tămâie, nu au adus arderi de tot în sanctuar pentru Dumnezeul lui Israél. 8De aceea mânia Domnului a fost peste Iúda și peste Ierusalím și i-a dat groazei, distrugerii și fluieratului, așa cum vedeți cu ochii voștri. 9Iată, din această cauză au căzut părinții noștri de sabie, iar fiii noștri, fiicele noastre și soțiile noastre au fost luați captivi. 10Am la inimă să închei o alianță#29,10 Reînnoirea alianței devenise necesară după apostazia lui Ahàz. cu Domnul Dumnezeul lui Israél, ca să-și întoarcă de la noi furia mâniei. 11Acum, fiilor, nu stați nepăsători! Căci pe voi v-a ales Domnul să stați înaintea lui și să-i slujiți, să fiți cei care îl slujesc și ard tămâie”.
12Atunci s-au ridicat levíții#29,12 Lista leviților cuprinde 14 nume: șase aparțin celor trei mari familii levitice (Chehàt, Meràri și Gherșòn); șase, familiilor cântăreților (Asàf, Emàn și Iedutùn) și două, familiei lui Elițafàn. Unirea dintre leviți și cântăreți se întâlnește în 1Cr 6,18-32.: Mahát, fiul lui Amasái, Ioél, fiul lui Azaría, dintre fiii lui Chehát; dintre fiii lui Merári: Chiș, fiul lui Abdí, Azaría, fiul lui Iehaleleél; și dintre cei ai lui Gherșón: Ióah, fiul lui Zíma, Éden, fiul lui Ióah; 13dintre fiii lui Elițafán: Șimrí și Ieiél; dintre fiii lui Asáf: Zaharía și Matanía; 14dintre fiii lui Hemán: Iehiél și Șiméi; dintre fiii lui Iedutún: Șemáia și Uziél. 15I-au adunat pe frații lor, s-au sfințit și, la porunca regelui și după cuvintele Domnului, au venit să purifice casa Domnului.
16Preoții au intrat înăuntrul casei Domnului ca să o purifice; au scos în curtea casei Domnului toată impuritatea pe care au găsit-o în casa Domnului. Iar levíții au luat-o ca s-o scoată la torentul Cédron, în afară. 17Au început să sfințească în [ziua] întâi a primei luni; în a opta zi a lunii, au intrat în vestibulul Domnului și au sfințit casa Domnului timp de opt zile. Iar în ziua a șaisprezecea a lunii întâi au terminat.
Sacrificiul de ispășire
18Au mers înăuntru la regele Ezechía și i-au zis: „Am purificat toată casa Domnului, altarul arderilor de tot cu toate instrumentele lui și masa punerii înainte cu toate instrumentele sale#29,18 Tema purificării obiectelor sacre este intim legată de restaurarea post-exilică. Vasele reprezintă continuitatea cultului de la templu cu trecutul, întrucât Solomòn procurase suficiente vase atunci când a construit templul.; 19toate obiectele pe care le aruncase regele Aház în timpul domniei lui, în infidelitatea lui, le-am așezat și le-am sfințit. Iată-le, sunt în fața altarului Domnului!”.
20Regele Ezechía s-a ridicat, a adunat căpeteniile cetății și a urcat la templul Domnului. 21Au adus șapte#29,21 Cifra șapte este simbolul perfecțiunii, iar ritualul se inspiră din Lev 4. viței, șapte berbeci, șapte miei și șapte țapi ca jertfă pentru păcat pentru domnie, pentru sanctuar și pentru Iúda. Apoi le-a zis fiilor lui Áaron, preoților, să le aducă drept ardere de tot pe altarul Domnului. 22Au înjunghiat boii, iar preoții au luat sângele și au stropit altarul; au înjunghiat berbecii și au stropit cu sânge altarul. 23Au adus țapii pentru [jertfa] pentru păcat înaintea regelui și a adunării, iar ei și-au impus mâinile#29,23 Ritul, prescris în Lev 4,4.15, indică trecerea păcatelor comise în mod involuntar de către cel care aduce jertfa asupra victimei. peste ei. 24Preoții i-au înjunghiat și au purificat cu sângele lor altarul ca să ispășească păcatele întregului Israél; căci regele a spus: „Pentru tot Israélul este arderea de tot și [jertfa] pentru păcat”.
25I-a pus pe levíți să stea în casa Domnului cu cimbale, alăute și harpe, după porunca lui Davíd#29,25 În 2Cr 29,25-30 este descris cultul solemn însoțit de muzica sacră ce culminează cu aducerea arderii de tot. Ezechía apare ca un nou Davíd, care restabilește muzica sanctuarului. Autorul Cronicilor subliniază continuitatea de cult de care se va vorbi în 2Cr 34,12; 35,12; Esd 3,10-12; Neh 12,42. Detaliile celebrării indică elemente rituale familiare hagiografului și epocii sale., a lui Gad, văzătorul regelui, și a lui Natán, profetul#29,25 Gad (cf. 2Sam 24,11; 1Cr 29,29) și Natàn (cf. 1Cr 17,1; 29,29) apar aici singura dată puși în relație cu creația muzicală a lui Davíd.. Căci de la Domnul era porunca prin profeții săi. 26Leviții au stat cu instrumentele lui Davíd, iar preoții cu trâmbițele. 27Ezechía a zis să fie adusă arderea de tot pe altar; și, când a început arderea de tot, a început și cântarea Domnului [în sunetul] trâmbițelor și al instrumentelor lui Davíd, regele lui Israél. 28Toată adunarea s-a prosternat, cântăreții au intonat cântarea și trâmbițașii au sunat din trâmbițe. Toate acestea, până când s-a terminat [de adus] arderea de tot.
Reluarea cultului
29Când au terminat [de adus] arderea de tot, regele și toți cei care se aflau cu el au îngenunchiat și s-au prosternat. 30Regele Ezechía și căpeteniile le-au zis levíților să-l laude pe Domnul prin cuvintele lui Davíd și ale lui Asáf#29,30 Aluzie la psalmii atribuiți celor doi autori., văzătorul. Iar ei l-au lăudat cu bucurie, s-au plecat și s-au prosternat. 31Ezechía a zis#29,31 Lit.: „a răspuns și a zis”.: „Acum, după ce v-ați consacrat Domnului#29,31 Lit.: „v-ați umplut mâinile pentru Domnul”., apropiați-vă și aduceți jertfe și mulțumiri în casa Domnului”. Adunarea a adus jertfe și mulțumiri, iar toți cei cu inima binevoitoare [au adus] arderi de tot. 32Numărul arderilor de tot aduse de adunare a fost de șaptezeci de boi, o sută de berbeci și două sute de miei; toate acestea ca ardere de tot Domnului. 33Au fost consacrate [Domnului] șase sute de boi și trei mii de oi. 34Dar preoții erau prea puțini și n-au putut să jupoaie toate [animalele pentru] arderile de tot. I-au ajutat frații lor, levíții, până s-a terminat lucrarea și până când s-au sfințit preoții; căci levíții erau mai drepți la inimă decât preoții, ca să se sfințească. 35Chiar și arderile de tot, grăsimile jertfelor de împăcare, jertfele de băutură pentru arderile de tot erau multe. Astfel a fost reluată#29,35 Lit.: „stabilită”. slujirea în casa Domnului. 36Ezechía și tot poporul s-au bucurat că Dumnezeu pregătise poporul, căci pe neașteptate s-a întâmplat lucrul [acesta]. #2Rg 18,1-3
Selectat acum:
2 Cronici 29: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași