2 Cronici 5
5
1Au terminat toată lucrarea pe care Solomón a făcut-o pentru templul Domnului. Și a adus Solomón toate [obiectele] sacre#5,1 Cuvântul tradus aici prin „sacru” are semnificația de „sfânt”, dar sensul primar este acela de „separat, pus deoparte”. ale lui Davíd, tatăl său, – argintul, aurul și toate obiectele – și le-a pus în vistieriile casei lui Dumnezeu.
Transferul arcei alianței#5,2 Din Siòn, unde fusese așezată pe aria lui Ornàn, arca este transportată cu solemnitate la Ierusalím, unde Solomòn convoacă adunarea tuturor conducătorilor poporului (v. 2) și tot poporul (v. 3). Data aleasă pentru dedicare este Sărbătoarea Corturilor, care se celebra în luna a șaptea, corespunzătoare perioadei septembrie-octombrie.
2Atunci, Solomón i-a adunat la Ierusalím pe bătrânii lui Israél și pe toți capii triburilor – căpetenii părintești ale fiilor lui Israél – ca să ducă arca alianței Domnului din cetatea lui Davíd, adică Sión. 3S-au adunat la rege toți oamenii lui Israél la sărbătoare. Era luna a șaptea. 4Când au ajuns toți bătrânii lui Israél, levíții#5,4 În 1Rg 8,3, preoții sunt cei care poartă arca. În conformitate cu 1Cr 15,2, autorul Cronicilor se preocupă de împlinirea prescripțiilor din Num 1,50-55. au ridicat arca. 5Au adus arca și cortul întâlnirii, iar toate obiectele sacre care erau în cort au fost aduse de preoții levíți#5,5 Expresie enigmatică de origine deuteronomistă (Dt 17,9.18; 18,1 etc.). S-ar putea traduce și: „preoții și leviții”. După Ios 3–4, transportarea arcei era rezervată preoților. În acest verset, se pare că autorul Cronicilor vrea să unească vechea și actuala tradiție, acordând transportarea arcei preoților care erau numărați printre leviți..
6Regele Solomón și toată adunarea lui Israél care se adunase la el înaintea arcei au adus jertfe de oi și boi care nu se pot număra, nici nu se pot socoti datorită mulțimii lor. 7Preoții#5,7 Leviților le era interzis să intre în Sfânta Sfintelor sub pedeapsa cu moartea (cf. Num 4,20). au dus arca alianței Domnului la locul ei în Debír, în încăperea Sfânta Sfintelor, sub aripile heruvimilor. 8Heruvimii aveau aripile întinse peste locul arcei și acopereau arca și drugii ei pe deasupra. 9Drugii erau lungi și se vedeau capetele drugilor de la arcă în fața [încăperii] Debír, dar nu se vedeau afară. Este acolo până în ziua de azi#5,9 Autorul transcrie izvorul vechi pe care îl folosește fără a ține cont de anacronism. După distrugerea templului lui Solomòn, în timpul Cronicilor, sanctuarul nu mai păstra arca alianței. Ea nu mai este menționată în textele post-exilice. Expresia arată că hagiograful a folosit un text din Cărțile Regilor anterior anului 586 î.C.. 10În arcă erau numai cele două table#5,10 O tradiție ulterioară, interpretând Ex 16,32-34, considera că arca alianței ar fi conținut și un vas cu mană și bastonul lui Aaròn (cf. Evr 9,4). pe care i le dăduse lui Moise pe Hóreb când Domnul a încheiat [alianța] cu fiii lui Israél la ieșirea lor din Egipt.
Dumnezeu își ia în stăpânire templul
11Când preoții au ieșit din sanctuar – căci#5,11 După o metodă care va mai apărea în 2Cr 6,13; 23,1-2.5-6.18-20, autorul Cronicilor întrerupe fraza luată din 1Rg 8,10 pentru a introduce o lungă paranteză (2Cr 5,11-13). El acordă în mod evident o mare importanță celebrării muzicale și o evocă cu multă plăcere. toți preoții care erau de față se sfințiseră, fără să se mai țină cont de grupe#5,11 După 1Cr 24,3-19, preoții erau repartizați în douăzeci și patru de grupe. – 12levíții cântăreți, toți – Asáf, Hemán, Iedutún, fiii și frații lor – îmbrăcați în mătase#5,12 Era un veșmânt rezervat preoților, dar hagiograful îl atribuie aici și leviților (cf. 1Cr 15,27)., stăteau în partea de est a altarului cu cimbale, alăute și harpe, iar o sută douăzeci#5,12 Câte 5 din fiecare grupă. de preoți sunau din trâmbițe. 13Când cei care sunau din trâmbițe și cântăreții au devenit un singur glas, lăudându-l și mulțumindu-i lui Dumnezeu, și-au înălțat sunetul trâmbițelor, al cimbalelor și al tuturor instrumentelor muzicale și l-au lăudat pe Dumnezeu – căci este bun și veșnică este îndurarea lui #5,13 Refren din psalmul cântat în 1Cr 16,34.–, atunci un nor a umplut templul Domnului.
14Preoții nu au putut să mai stea și să slujească din cauza norului; căci gloria#5,14 Norul care umple templul și care manifestă în mod fizic prezența divină este un motiv biblic amintit deja cu ocazia construirii cortului din pustiu (cf. Ex 16,10; 19,16; 24,15-16). În acest fel, Dumnezeu preia locuința care îi este consacrată. Domnului a umplut templul lui Dumnezeu. #1Rg 7,51–8,10 #1Rg 8,10-22
Selectat acum:
2 Cronici 5: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași