Ezechiel 43
43
Întoarcerea Domnului#43,0 Viziunea întoarcerii Domnului corespunde exact celei a plecării lui (Ez 10,18-19; 11,22-23).
1Apoi m-a făcut să merg la poartă, la poarta care se deschidea spre răsărit. 2Și iată, gloria Dumnezeului lui Israél venea dinspre răsărit. Glasul lui era ca vuietul de ape multe, iar pământul era luminat de gloria lui. 3Viziunea era ca viziunea#43,3 Viziunea gloriei, a cărei strălucire cuprinde pământul și al cărei sunet însoțește manifestarea, amintește de Is 6,3-5 și de prima viziune a lui Ezechièl (Ez 1,28; 3,12). pe care am avut-o, ca viziunea pe care am avut-o când venea să nimicească cetatea. Viziunile erau ca viziunea pe care am avut-o#43,3 Lit.: „o văzusem”. la torentul Chebár. Și am căzut cu fața [la pământ]#43,3 Lit.: „pe fața mea”..
4Gloria Domnului a intrat în casă prin poarta care se deschidea spre est. 5Duhul m-a purtat și m-a adus în curtea interioară. Și iată, casa era plină de gloria Domnului. 6Am auzit pe cineva vorbindu-mi din casă: un om stătea lângă mine. 7El mi-a zis: „Fiu al omului, [acesta] este locul tronului meu, locul pentru tălpile picioarelor mele#43,7 Era arca aceea pe care odinioară o considerau scăunel pentru picioarele lui Dumnezeu (1Cr 28,2; Ps 99,5; 132,7; Lam 2,1) sau tronul Domnului (1Sam 4,4; Is 37,16). Prezentă altădată în partea cea mai tainică din sanctuar ( 1Rg 6,19), arca a dispărut acum, însă Ezechièl consideră că ansamblul sanctuarului asigură de acum înainte rolul pe care îl avea arca altădată (cf. Ier 3,16-17)., unde voi locui în mijlocul fiilor lui Israél pentru totdeauna. Casa lui Israél nu va mai întina numele meu cel sfânt: nici ei, nici regii lor, prin desfrânările lor și prin cadavrele regilor#43,7 Necropola regală, construită în anexele palatului (în interiorul cetății lui Davíd, după 1Rg 2,10; 11,43 etc.), aparținea templului ( 1Rg 7,12), dar pângărea prin însăși prezența ei sanctuarul, la fel cum simplul contact cu un cadavru îl făcea pe preot impur (Ez 44,25-26), incapabil să slujească Domnului (40,46) în casa lui. lor, pe înălțimi#43,7 După 2Rg 21,18.26, Manàse și Amàn nu au fost îngropați în necropola regală, ci în „Grădina lui Uzà”. Această grădină trebuie să fi fost în apropierea imediată a palatului, astfel încât mormintele lor erau mult mai aproape de templu decât ale celorlalți regi., 8când au pus pragul lor lângă pragul meu, ușorii lor lângă ușorii mei și un zid între mine și ei. Au profanat numele meu cel sfânt prin lucrurile lor abominábile pe care le-au făcut, iar eu i-am devorat în mânia mea. 9Acum, să îndepărteze desfrânările lor și cadavrele regilor lor de la mine, iar eu voi locui în mijlocul lor pentru totdeauna!
10Tu, fiul omului, fă cunoscută casei lui Israél, ca să se umilească de nelegiuirile lor și să măsoare modelul [ei]. 11Dacă se vor umili de tot ceea ce au făcut, fă-le cunoscută forma casei, modelul ei, ieșirile și intrările sale și toate formele lor, tot ce este hotărât pentru ele, toate formele lor și toate legile lor și scrie-le înaintea lor! Ei să păzească toate formele sale și tot ceea ce este hotărât pentru ea și să le împlinească. 12Aceasta este legea casei. Pe vârful muntelui, toate marginile sale de jur împrejur sunt preasfinte. Iată, aceasta este legea casei!
Altarul#43,13 Altarul sacrificiilor, menționat pe scurt în Ez 40,13-27, este descris aici mai întâi pornind de jos, pentru a descrie înălțimea, și apoi de sus în jos, pentru a descrie suprafețele celorlalte elemente. Măsurile sunt grandioase, aproximativ 5 m înălțime și 7/7 m la bază: de aceea era nevoie de scări. Altarul este format dintr-o suprapunere de planuri paralele, fiecare dintre ele mai mic decât cel pe care se sprijină. Astfel, altarul lui Ezechièl se aseamănă cu ziguratul – turnul piramidal în etaje, pe care profetul îl avea în față în Babilòn, unde acesta era templul. De la aceste turnuri-sanctuare, altarul lui Ezechièl ia forma, dar și semnificația globală.
13Acestea sunt măsurile altarului, în coți: cotul este de un cot și o palmă. Partea de jos#43,13 Ar fi un șanț care înconjura altarul (cf. 1Rg 18,32). este de un cot; lățimea este de un cot. Marginea la muchie, de jur împrejur, era de o palmă. Aceasta era înălțimea altarului: 14de la partea de jos, de la pământ, până la încheietura#43,14 Termenul „ʿázārâ” („încheietură”) este un termen tehnic, de origine babiloniană și desemnează baza altarului. de jos erau doi coți, iar lățimea era de un cot. De la încheietura cea mică până la încheietura cea mare erau patru coți, iar lățimea era de un cot. 15Vatra altarului#43,15 Lit.: „harʾēl” sau „ʾárîʾēl”, termen babilonian care indică partea cea mai înaltă a altarului (cf. Ez 28,14-16). avea patru coți și de pe vatră se înălțau patru coarne. 16Vatra altarului avea doisprezece [coți] lungime și doisprezece [coți] lățime: era pătrată, fiecare dintre cele patru#43,16 Lit.: „era pătrată, spre cele patru ale celor patru ale sale”.. 17Încheietura era de paisprezece coți lungime și paisprezece lățime pe toate cele patru laturi ale lui. Marginea de jur împrejur era de o jumătate de cot și partea de jos a lui era de un cot de jur împrejur. Treptele lui dădeau#43,17 Lit.: „se întorceau”. spre est.
Consacrarea altarului#43,18 Normele pentru consacrarea altarului sunt asemănătoare cu cele din Ex 29,36-37 și Lev 8; 16.
18El mi-a zis: „Fiul omului, așa spune Domnul Dumnezeu: acestea sunt cele hotărâte pentru altar în ziua în care îl vor face ca să aducă pe el ardere de tot și să-l stropească cu sânge. 19Să dai preoților leviți (care sunt din descendența lui Sadóc și care se apropie de mine – oracolul Domnului Dumnezeu – ca să mă slujească) un vițel din cireadă pentru [jertfa] pentru păcat! 20Să iei din sângele lui și să-l pui pe cele patru coarne ale sale și pe cele patru colțuri ale încheieturii și, pe margini, de jur împrejur, să-l purifici și să faci ispășire pentru el! 21Să iei vițelul pentru [jertfa] pentru păcat și să-l arzi într-un loc stabilit al casei, în afara sanctuarului! 22În ziua a doua, să aduci un țap fără cusur pentru [jertfa] pentru păcat și ei să purifice altarul după cum l-au purificat cu vițelul. 23După ce ei vor termina de purificat, să aduci un vițel din cireadă, fără cusur, și un berbec din turmă, fără cusur. 24Să-i aduci înaintea Domnului, iar preoții să pună peste ei sare#43,24 Sarea purifică (Ez 16,4) și dă gust (Mt 5,13). Devine, astfel, simbolul prieteniei (Mc 9,50), al alianței (Lev 2,13; Num 18,19; 2Cr 13,5); de aceea, ocupă un loc important în sacrificii, fără de care acestea nu-i sunt plăcute lui Dumnezeu (Lev 2,13). și să-i aducă drept ardere de tot Domnului. 25Timp de șapte zile să o faci: câte un țap pentru păcat pe zi, un vițel din cireadă și un berbec din turmă, fără cusur, să jertfească#43,25 Lit.: „să facă”.. 26Timp de șapte zile să facă ispășirea altarului, să-l purifice și să se consacre#43,26 Lit.: „să-și umple mâinile”.. 27După ce se vor termina zilele, din ziua a opta înainte, preoții să facă pe altar arderile lor de tot și jertfele lor de împăcare, iar mie îmi va plăcea de ei!” – oracolul Domnului Dumnezeu. #3,14 #Ex 27,1-8
Selectat acum:
Ezechiel 43: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Ezechiel 43
43
Întoarcerea Domnului#43,0 Viziunea întoarcerii Domnului corespunde exact celei a plecării lui (Ez 10,18-19; 11,22-23).
1Apoi m-a făcut să merg la poartă, la poarta care se deschidea spre răsărit. 2Și iată, gloria Dumnezeului lui Israél venea dinspre răsărit. Glasul lui era ca vuietul de ape multe, iar pământul era luminat de gloria lui. 3Viziunea era ca viziunea#43,3 Viziunea gloriei, a cărei strălucire cuprinde pământul și al cărei sunet însoțește manifestarea, amintește de Is 6,3-5 și de prima viziune a lui Ezechièl (Ez 1,28; 3,12). pe care am avut-o, ca viziunea pe care am avut-o când venea să nimicească cetatea. Viziunile erau ca viziunea pe care am avut-o#43,3 Lit.: „o văzusem”. la torentul Chebár. Și am căzut cu fața [la pământ]#43,3 Lit.: „pe fața mea”..
4Gloria Domnului a intrat în casă prin poarta care se deschidea spre est. 5Duhul m-a purtat și m-a adus în curtea interioară. Și iată, casa era plină de gloria Domnului. 6Am auzit pe cineva vorbindu-mi din casă: un om stătea lângă mine. 7El mi-a zis: „Fiu al omului, [acesta] este locul tronului meu, locul pentru tălpile picioarelor mele#43,7 Era arca aceea pe care odinioară o considerau scăunel pentru picioarele lui Dumnezeu (1Cr 28,2; Ps 99,5; 132,7; Lam 2,1) sau tronul Domnului (1Sam 4,4; Is 37,16). Prezentă altădată în partea cea mai tainică din sanctuar ( 1Rg 6,19), arca a dispărut acum, însă Ezechièl consideră că ansamblul sanctuarului asigură de acum înainte rolul pe care îl avea arca altădată (cf. Ier 3,16-17)., unde voi locui în mijlocul fiilor lui Israél pentru totdeauna. Casa lui Israél nu va mai întina numele meu cel sfânt: nici ei, nici regii lor, prin desfrânările lor și prin cadavrele regilor#43,7 Necropola regală, construită în anexele palatului (în interiorul cetății lui Davíd, după 1Rg 2,10; 11,43 etc.), aparținea templului ( 1Rg 7,12), dar pângărea prin însăși prezența ei sanctuarul, la fel cum simplul contact cu un cadavru îl făcea pe preot impur (Ez 44,25-26), incapabil să slujească Domnului (40,46) în casa lui. lor, pe înălțimi#43,7 După 2Rg 21,18.26, Manàse și Amàn nu au fost îngropați în necropola regală, ci în „Grădina lui Uzà”. Această grădină trebuie să fi fost în apropierea imediată a palatului, astfel încât mormintele lor erau mult mai aproape de templu decât ale celorlalți regi., 8când au pus pragul lor lângă pragul meu, ușorii lor lângă ușorii mei și un zid între mine și ei. Au profanat numele meu cel sfânt prin lucrurile lor abominábile pe care le-au făcut, iar eu i-am devorat în mânia mea. 9Acum, să îndepărteze desfrânările lor și cadavrele regilor lor de la mine, iar eu voi locui în mijlocul lor pentru totdeauna!
10Tu, fiul omului, fă cunoscută casei lui Israél, ca să se umilească de nelegiuirile lor și să măsoare modelul [ei]. 11Dacă se vor umili de tot ceea ce au făcut, fă-le cunoscută forma casei, modelul ei, ieșirile și intrările sale și toate formele lor, tot ce este hotărât pentru ele, toate formele lor și toate legile lor și scrie-le înaintea lor! Ei să păzească toate formele sale și tot ceea ce este hotărât pentru ea și să le împlinească. 12Aceasta este legea casei. Pe vârful muntelui, toate marginile sale de jur împrejur sunt preasfinte. Iată, aceasta este legea casei!
Altarul#43,13 Altarul sacrificiilor, menționat pe scurt în Ez 40,13-27, este descris aici mai întâi pornind de jos, pentru a descrie înălțimea, și apoi de sus în jos, pentru a descrie suprafețele celorlalte elemente. Măsurile sunt grandioase, aproximativ 5 m înălțime și 7/7 m la bază: de aceea era nevoie de scări. Altarul este format dintr-o suprapunere de planuri paralele, fiecare dintre ele mai mic decât cel pe care se sprijină. Astfel, altarul lui Ezechièl se aseamănă cu ziguratul – turnul piramidal în etaje, pe care profetul îl avea în față în Babilòn, unde acesta era templul. De la aceste turnuri-sanctuare, altarul lui Ezechièl ia forma, dar și semnificația globală.
13Acestea sunt măsurile altarului, în coți: cotul este de un cot și o palmă. Partea de jos#43,13 Ar fi un șanț care înconjura altarul (cf. 1Rg 18,32). este de un cot; lățimea este de un cot. Marginea la muchie, de jur împrejur, era de o palmă. Aceasta era înălțimea altarului: 14de la partea de jos, de la pământ, până la încheietura#43,14 Termenul „ʿázārâ” („încheietură”) este un termen tehnic, de origine babiloniană și desemnează baza altarului. de jos erau doi coți, iar lățimea era de un cot. De la încheietura cea mică până la încheietura cea mare erau patru coți, iar lățimea era de un cot. 15Vatra altarului#43,15 Lit.: „harʾēl” sau „ʾárîʾēl”, termen babilonian care indică partea cea mai înaltă a altarului (cf. Ez 28,14-16). avea patru coți și de pe vatră se înălțau patru coarne. 16Vatra altarului avea doisprezece [coți] lungime și doisprezece [coți] lățime: era pătrată, fiecare dintre cele patru#43,16 Lit.: „era pătrată, spre cele patru ale celor patru ale sale”.. 17Încheietura era de paisprezece coți lungime și paisprezece lățime pe toate cele patru laturi ale lui. Marginea de jur împrejur era de o jumătate de cot și partea de jos a lui era de un cot de jur împrejur. Treptele lui dădeau#43,17 Lit.: „se întorceau”. spre est.
Consacrarea altarului#43,18 Normele pentru consacrarea altarului sunt asemănătoare cu cele din Ex 29,36-37 și Lev 8; 16.
18El mi-a zis: „Fiul omului, așa spune Domnul Dumnezeu: acestea sunt cele hotărâte pentru altar în ziua în care îl vor face ca să aducă pe el ardere de tot și să-l stropească cu sânge. 19Să dai preoților leviți (care sunt din descendența lui Sadóc și care se apropie de mine – oracolul Domnului Dumnezeu – ca să mă slujească) un vițel din cireadă pentru [jertfa] pentru păcat! 20Să iei din sângele lui și să-l pui pe cele patru coarne ale sale și pe cele patru colțuri ale încheieturii și, pe margini, de jur împrejur, să-l purifici și să faci ispășire pentru el! 21Să iei vițelul pentru [jertfa] pentru păcat și să-l arzi într-un loc stabilit al casei, în afara sanctuarului! 22În ziua a doua, să aduci un țap fără cusur pentru [jertfa] pentru păcat și ei să purifice altarul după cum l-au purificat cu vițelul. 23După ce ei vor termina de purificat, să aduci un vițel din cireadă, fără cusur, și un berbec din turmă, fără cusur. 24Să-i aduci înaintea Domnului, iar preoții să pună peste ei sare#43,24 Sarea purifică (Ez 16,4) și dă gust (Mt 5,13). Devine, astfel, simbolul prieteniei (Mc 9,50), al alianței (Lev 2,13; Num 18,19; 2Cr 13,5); de aceea, ocupă un loc important în sacrificii, fără de care acestea nu-i sunt plăcute lui Dumnezeu (Lev 2,13). și să-i aducă drept ardere de tot Domnului. 25Timp de șapte zile să o faci: câte un țap pentru păcat pe zi, un vițel din cireadă și un berbec din turmă, fără cusur, să jertfească#43,25 Lit.: „să facă”.. 26Timp de șapte zile să facă ispășirea altarului, să-l purifice și să se consacre#43,26 Lit.: „să-și umple mâinile”.. 27După ce se vor termina zilele, din ziua a opta înainte, preoții să facă pe altar arderile lor de tot și jertfele lor de împăcare, iar mie îmi va plăcea de ei!” – oracolul Domnului Dumnezeu. #3,14 #Ex 27,1-8
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași