Osea 7
7
1Când vreau să-l vindec pe Israél,
se descoperă nelegiuirea lui Efraím
și răutățile Samaríei#7,1 Samaria are aceeași semnificație cu Efraím și ambele nume se identifică cu Israèlul, Regatul de Nord. Dar accentul pus pe capitală poate fi o referință aparte la condițiile religioase din cetate, cu siguranță mai rea și mai vinovată decât celelalte cetăți și ținuturi ale regatului.,
întrucât înfăptuiește minciună;
hoțul intră#7,1 LXX adaugă: „în casă”., iar ceata jefuiește afară,
2fără să se gândească în inima lor
că eu îmi amintesc de toată răutatea lor.
Acum, faptele lor îi învăluie
și sunt în fața mea#7,2 Toate nelegiuirile oamenilor sunt înaintea lui Dumnezeu, întrucât Dumnezeu nu poate să nu vadă răul (cf. Ps 90,8; 139,16). Probabil este insinuată aici notarea acestor greșeli într-o carte sau registru (cf. Mal 3,16; Ap 10,12 etc.)..
3Cu răutatea lor îl înveselesc pe rege#7,3 Înșelătoria constă în faptul că cei care conspiră împotriva ordinii îl invită pe rege la banchet în timp ce plănuiesc distrugerea regatului.
și cu minciunile lor, pe căpetenii.
4Toți comit adulter
ca un cuptor#7,4 Adică pe dinăuntru, arzând de pasiuni politice; totuși, ele sunt ascunse până la momentul potrivit. De la începuturile Regatului de Nord și până în 737 î.C. (asasinarea lui Pecahía), au fost asasinați șapte regi. Profetul evocă aici o conspirație. După o noapte de orgii, conspiratorii îi masacrează pe rege și pe căpeteniile bete. Este cazul lui Elà, ucis de Zimrí (cf. 1Rg 16,9-10). încălzit de brutar;
dar până și el încetează
să ațâțe [focul]
după ce a frământat aluatul,
până când dospește.
5În ziua regelui nostru#7,5 Probabil, o zi de sărbătoare în cinstea regelui., căpeteniile se
îmbolnăvesc de fierbințeala vinului;
el își întinde mâna către batjocoritori.
6În capcana lor, ei se apropie
având inima ca un cuptor.
Toată noaptea brutarul lor doarme,
iar dimineața el arde
ca un foc în flăcări.
7Toți ard ca un cuptor
și își devorează judecătorii;
toți regii lor cad și nu mai este nimeni
dintre ei care să mă invoce.
Ruinarea Israélului
8Efraím se amestecă printre neamuri#7,8 Această apostrofare se referă la tendința politică manifestată în special în ultima partea a sec. VIII î.C. și continuată până la sfârșitul regatului (722 î.C.): tendința de intensificare a relațiilor politice cu regatul din Damasc, din Egipt și în special din Asiria, care contrastau cu natura sa de regat teocratic.,
Efraím este o turtă care n-a fost întoarsă.
9Străinii devorează puterea lui#7,9 Israèlul a fost sărăcit din cauza tributurilor împovărătoare. Este cazul regelui Menahèm, care, pentru a se menține la tron cu sprijinul Asíriei, a trebuit să-i plătească lui Tíglat-Píleser al III-lea un tribut împovărător, pentru care a fost nevoit să impună taxe mari și să ceară contribuții însemnate de la locuitorii regatului (cf. 2Rg 15,19-20).,
și el nu o recunoaște,
i-a răsărit căruntețea, și el nu știe.
10Mândria lui Israél#7,10 Este vorba de pretenția de a se prezenta egali cu celelalte puteri pământești (Os 7,10a), fără a ține cont de politica indicată de profeți, în special de Isaía, care pune accentul pe credința în Yhwh (cf. Is 7,9). dă mărturie
împotriva feței lui,
și ei nu se întorc
la Domnul Dumnezeul lor
și, cu toate acestea, nu-l caută.
11Efraím a devenit ca o porumbiță#7,11 Este porumbelul care se lasă înșelat, sedus de alianțele străine, crezând că poate să scape în felul acesta de pedeapsa pe care profetul o prezintă ca lațul vânătorului în mâna lui Dumnezeu.
fără de minte și fără inimă,
ei cheamă Egiptul și merg în Asíria#7,11 Conducătorii Israèlului încheie alianțe când cu Egiptul, când cu regele Asíriei. Această specificare a Egiptului și a Asíriei arată, în concret, modul în care Israèlul și-a dus politica pendulară a existenței sale înainte de prăbușirea totală (cf. 2Rg 15,19-20.29; 17,3-4)..
12Când vor merge,
îmi voi întinde lațul peste ei
și-i voi face să cadă
ca păsările cerului.
Îi voi pedepsi cum s-a auzit
în adunarea lor#7,12 LXX are: „Îi voi învăța minte în ascultarea necazului lor”..
Nerecunoștința și pedepsirea Israélului
13Vai de ei,
pentru că se îndepărtează de mine!
Pieire lor, căci s-au răzvrătit
împotriva mea!
Eu am vrut să-i răscumpăr, dar ei
spun minciuni împotriva mea.
14Nu strigă către mine din inimă,
ci se vaită în paturile lor#7,14 Este vorba de rugăciunile făcute pe lângă sanctuare, în special în timpul anumitor rituri religioase (cf. Os 2,13-15; 4,12-13.17; 5,1; 6,7-10 etc.). Se obișnuia să se întindă așternuturi pe care se așezau credincioșii pentru a se ruga (cf. Num 14,5; Ios 7,6; 2Sam 12,20 etc.) și, probabil, pentru prostituția sacră (cf. Os 4,14.17; 5,3; 6,10 etc.)..
Sunt atrași de grâu și de must#7,14 Riturile religioase de pe lângă sanctuarele lui Bàal se celebrau în special pentru a obține de la dumnezeul sanctuarelor fertilitatea pământului. Delirul religios ajungea până la punctul de a-și face incizii în trup (cf. 1Rg 18,28; Ier 16,6; 41,5), practici interzise în mod formal de lege, întrucât erau legate de cultul lui Bàal (cf. Lev 19,28; Dt 14,1). ș
i se întorc împotriva mea.
15Eu i-am instruit și le-am întărit brațele,
iar ei plănuiesc răul împotriva mea.
16Se întorc,
dar nu spre Cel care este deasupra#7,16 LXX și unele variante moderne au: „către ceea ce nu este nimic”. Referința este la Dumnezeul cel Preaînalt, la fel ca în Os 11,7.;
sunt ca un arc înșelător.
Căpeteniile lor vor cădea de sabie
din cauza obrăzniciei limbii lor.
Aceasta va fi spre batjocura lor
în țara Egiptului. #1Rg 17,18; Ps 10,11; Mal 3,16 #5,3; Prov 5,21-22 #2Rg 15,10.14.25 #Ier 5,3; Am 4,6-11; Ap 3,17 #Is 9,12 #4,11; Mt 10,16 #Ez 12,13; 32,3; Qoh 9,12; Mt 13,47 #13,14 #Gen 49,24; Is 5,7 #Ps 78,57 #Ps 12.4-5 #9,6; Ier 42,18
Selectat acum:
Osea 7: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Osea 7
7
1Când vreau să-l vindec pe Israél,
se descoperă nelegiuirea lui Efraím
și răutățile Samaríei#7,1 Samaria are aceeași semnificație cu Efraím și ambele nume se identifică cu Israèlul, Regatul de Nord. Dar accentul pus pe capitală poate fi o referință aparte la condițiile religioase din cetate, cu siguranță mai rea și mai vinovată decât celelalte cetăți și ținuturi ale regatului.,
întrucât înfăptuiește minciună;
hoțul intră#7,1 LXX adaugă: „în casă”., iar ceata jefuiește afară,
2fără să se gândească în inima lor
că eu îmi amintesc de toată răutatea lor.
Acum, faptele lor îi învăluie
și sunt în fața mea#7,2 Toate nelegiuirile oamenilor sunt înaintea lui Dumnezeu, întrucât Dumnezeu nu poate să nu vadă răul (cf. Ps 90,8; 139,16). Probabil este insinuată aici notarea acestor greșeli într-o carte sau registru (cf. Mal 3,16; Ap 10,12 etc.)..
3Cu răutatea lor îl înveselesc pe rege#7,3 Înșelătoria constă în faptul că cei care conspiră împotriva ordinii îl invită pe rege la banchet în timp ce plănuiesc distrugerea regatului.
și cu minciunile lor, pe căpetenii.
4Toți comit adulter
ca un cuptor#7,4 Adică pe dinăuntru, arzând de pasiuni politice; totuși, ele sunt ascunse până la momentul potrivit. De la începuturile Regatului de Nord și până în 737 î.C. (asasinarea lui Pecahía), au fost asasinați șapte regi. Profetul evocă aici o conspirație. După o noapte de orgii, conspiratorii îi masacrează pe rege și pe căpeteniile bete. Este cazul lui Elà, ucis de Zimrí (cf. 1Rg 16,9-10). încălzit de brutar;
dar până și el încetează
să ațâțe [focul]
după ce a frământat aluatul,
până când dospește.
5În ziua regelui nostru#7,5 Probabil, o zi de sărbătoare în cinstea regelui., căpeteniile se
îmbolnăvesc de fierbințeala vinului;
el își întinde mâna către batjocoritori.
6În capcana lor, ei se apropie
având inima ca un cuptor.
Toată noaptea brutarul lor doarme,
iar dimineața el arde
ca un foc în flăcări.
7Toți ard ca un cuptor
și își devorează judecătorii;
toți regii lor cad și nu mai este nimeni
dintre ei care să mă invoce.
Ruinarea Israélului
8Efraím se amestecă printre neamuri#7,8 Această apostrofare se referă la tendința politică manifestată în special în ultima partea a sec. VIII î.C. și continuată până la sfârșitul regatului (722 î.C.): tendința de intensificare a relațiilor politice cu regatul din Damasc, din Egipt și în special din Asiria, care contrastau cu natura sa de regat teocratic.,
Efraím este o turtă care n-a fost întoarsă.
9Străinii devorează puterea lui#7,9 Israèlul a fost sărăcit din cauza tributurilor împovărătoare. Este cazul regelui Menahèm, care, pentru a se menține la tron cu sprijinul Asíriei, a trebuit să-i plătească lui Tíglat-Píleser al III-lea un tribut împovărător, pentru care a fost nevoit să impună taxe mari și să ceară contribuții însemnate de la locuitorii regatului (cf. 2Rg 15,19-20).,
și el nu o recunoaște,
i-a răsărit căruntețea, și el nu știe.
10Mândria lui Israél#7,10 Este vorba de pretenția de a se prezenta egali cu celelalte puteri pământești (Os 7,10a), fără a ține cont de politica indicată de profeți, în special de Isaía, care pune accentul pe credința în Yhwh (cf. Is 7,9). dă mărturie
împotriva feței lui,
și ei nu se întorc
la Domnul Dumnezeul lor
și, cu toate acestea, nu-l caută.
11Efraím a devenit ca o porumbiță#7,11 Este porumbelul care se lasă înșelat, sedus de alianțele străine, crezând că poate să scape în felul acesta de pedeapsa pe care profetul o prezintă ca lațul vânătorului în mâna lui Dumnezeu.
fără de minte și fără inimă,
ei cheamă Egiptul și merg în Asíria#7,11 Conducătorii Israèlului încheie alianțe când cu Egiptul, când cu regele Asíriei. Această specificare a Egiptului și a Asíriei arată, în concret, modul în care Israèlul și-a dus politica pendulară a existenței sale înainte de prăbușirea totală (cf. 2Rg 15,19-20.29; 17,3-4)..
12Când vor merge,
îmi voi întinde lațul peste ei
și-i voi face să cadă
ca păsările cerului.
Îi voi pedepsi cum s-a auzit
în adunarea lor#7,12 LXX are: „Îi voi învăța minte în ascultarea necazului lor”..
Nerecunoștința și pedepsirea Israélului
13Vai de ei,
pentru că se îndepărtează de mine!
Pieire lor, căci s-au răzvrătit
împotriva mea!
Eu am vrut să-i răscumpăr, dar ei
spun minciuni împotriva mea.
14Nu strigă către mine din inimă,
ci se vaită în paturile lor#7,14 Este vorba de rugăciunile făcute pe lângă sanctuare, în special în timpul anumitor rituri religioase (cf. Os 2,13-15; 4,12-13.17; 5,1; 6,7-10 etc.). Se obișnuia să se întindă așternuturi pe care se așezau credincioșii pentru a se ruga (cf. Num 14,5; Ios 7,6; 2Sam 12,20 etc.) și, probabil, pentru prostituția sacră (cf. Os 4,14.17; 5,3; 6,10 etc.)..
Sunt atrași de grâu și de must#7,14 Riturile religioase de pe lângă sanctuarele lui Bàal se celebrau în special pentru a obține de la dumnezeul sanctuarelor fertilitatea pământului. Delirul religios ajungea până la punctul de a-și face incizii în trup (cf. 1Rg 18,28; Ier 16,6; 41,5), practici interzise în mod formal de lege, întrucât erau legate de cultul lui Bàal (cf. Lev 19,28; Dt 14,1). ș
i se întorc împotriva mea.
15Eu i-am instruit și le-am întărit brațele,
iar ei plănuiesc răul împotriva mea.
16Se întorc,
dar nu spre Cel care este deasupra#7,16 LXX și unele variante moderne au: „către ceea ce nu este nimic”. Referința este la Dumnezeul cel Preaînalt, la fel ca în Os 11,7.;
sunt ca un arc înșelător.
Căpeteniile lor vor cădea de sabie
din cauza obrăzniciei limbii lor.
Aceasta va fi spre batjocura lor
în țara Egiptului. #1Rg 17,18; Ps 10,11; Mal 3,16 #5,3; Prov 5,21-22 #2Rg 15,10.14.25 #Ier 5,3; Am 4,6-11; Ap 3,17 #Is 9,12 #4,11; Mt 10,16 #Ez 12,13; 32,3; Qoh 9,12; Mt 13,47 #13,14 #Gen 49,24; Is 5,7 #Ps 78,57 #Ps 12.4-5 #9,6; Ier 42,18
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași