Zaharia 10
10
Darul ploii
1Cereți de la Domnul ploaie
timpurie la timpul ploii târzii!
Domnul este cel care face fulgerele;
ploaie abundentă le dă lor,
fiecăruia, verdeața de pe câmp.
2Terafimii#10,2 În timpurile vechi, terafimii, sub formă de mici statuete, erau cinstiți ca divinități ale familiei sau ale clanului (cf. Gen 31,19.34-35). Însă deja de la începutul monarhiei a început să se sesizeze un pericol pentru puritatea credinței și un mijloc pentru a practica ghicitoria. În ciuda luptei curajoase a profeților, această practică superstițioasă și idolatrică a rămas chiar și în timpul exilului (cf. Ez 21,26). spun deșertăciuni,
ghicitorii#10,2 Constituie o categorie de persoane care, interpretând anumite semne naturale, pretind să cunoască voința și mintea lui Dumnezeu (cf. Dt 18,10.14). Este vorba, așadar, de un act de idolatrie, interzis cu rigurozitate de iahvism (cf. Num 23,23). au văzut minciună
și au spus vise înșelătoare:
ei mângâie cu deșertăciune.
De aceea, ei merg ca o turmă,
sunt umiliți pentru că nu au păstor#10,2 Zah 10,1-2 constituie un scurt pasaj care leagă două oracole mari referitoare la bătălia purificatoare (Zah 9,10-17 și 10,3-12) și amintesc că Dumnezeu este mântuitorul, nu idolii înșelători..
Eliberarea și întoarcerea în Israél
3Împotriva păstorilor#10,3 Sunt conducătorii poporului care terorizează Israèlul (cf. Neh 32,18; Is 44,28; Ier 25,32-38).
s-a aprins mânia mea
și-i voi pedepsi pe țapi#10,3 Metaforă mai puțin frecventă, care se întâlnește și în Dan 8,5-8..
Domnul Sabaót a vizitat turma sa,
casa lui Iúda,
și-i va pune să fie drept
calul splendorii sale în luptă.
4Din el va ieși [piatra] unghiului,
din el, țărușul#10,4 Imaginea pietrei unghiulare scoate în evidență construirea unui edificiu a cărui soliditate depinde de piatra fundamentală (cf. Ier 51,26; Ps 118,22). La fel ca la o casă, tot așa coeficientul de soliditate și de eficiență este constituit de comandanți (cf. Jud 20,2; 1Sam 14,38; Is 19,13). Țărușul evidențiază ideea solidității și a rezistenței (cf. Jud 16,13-14; Is 22,25), în special când este vorba de un cort (cf. Ex 27,19; 35,18; 38,20.31; 39,40).,
din el, arcul de război
și toți cei care oprimă împreună.
5Vor fi ca vitejii care calcă noroiul
de pe străzi#10,5 Imagine frecventă pentru a indica distrugerea completă a adversarului (cf. Zah 9,3; 2Sam 22,43; Mih 7,10; Ps 18,43). în luptă.
Ei vor lupta, pentru că Domnul este cu ei,
și călăreții de pe cai#10,5 Este un avertisment pentru cei care cred că vor obține victoria numai prin forțele umane (cf. Is 30,16; 31,1; Os 1,7; Mih 5,9; Prov 21,31; Ps 20,8-9; 33,16-17; 147,10-11).
vor fi făcuți de rușine.
6Voi întări casa lui Iúda
și voi salva casa lui Iosíf#10,6 „Casa lui Iùda” este sinonim aici cu „tribul lui Iùda” și reprezintă Regatul de Sud. „Casa lui Iosif” se referă la triburile lui Efraim și Manase, fii ai lui Iosif, cele două triburi principale din Regatul de Nord (cf. Ez 36,16.19; Am 5,6; 6,6; Abd v. 18; Ps 80,2; 78,67)..
Îi voi face să se întoarcă,
pentru că mă îndur#10,6 Motivul principal pentru a explica renașterea Israèlului după exil este iubirea Domnului pentru poporul său (cf. Dt 30,3; Is 30,18; Ier 12,15; 14,1; 31,20 etc.; Os 2,25; Ps 102,14). de ei,
și vor fi ca și cum nu i-aș fi respins,
căci eu sunt Domnul Dumnezeu
și le voi răspunde.
7Ei vor fi ca viteazul#10,7 Așa s-a dovedit a fi tribul lui Efraim printre triburile din nord în Antichitate (cf. Ios 24,30; Jud 8,1-3; 12,1-6; Os 13,1). După dezastrul exilului, odată cu renașterea, profetul vestește că renumele războinic al lui Efraím va fi reînnoit. lui Efraím;
Inima lor se va bucura ca de vin#10,7 Imagine pentru a compara bucuria cea mai intensă (cf. Zah 9,15; Is 5,22; Os 14,8; Ps 104,15).,
fiii lor vor vedea și se vor bucura,
se vor bucura și inima lor
se va veseli în Domnul.
8Voi fluiera după ei și-i voi aduna,
căci i-am răscumpărat.
Ei vor fi la fel de mulți cât de mulți erau#10,8 Promisiunea unui popor numeros este elementul veridicității și bunătății divine în promisiunile făcute clanului mic al patriarhilor (cf. Gen 12,2)..
9Îi voi semăna#10,9 Este imaginea turmei împrăștiate de Dumnezeu printre popoarele păgâne (cf. Ier 31,10; Ez 34,1). Însă, dincolo de ideea de pedeapsă, apare aceea a unui plan providențial al lui Dumnezeu, nu numai pentru ca Israèlul să se întoarcă cu sinceritate la Domnul, ci și pentru a răspândi numele lui printre popoare (cf. Rom 9). printre popoare,
cei de departe își vor aminti#10,9 Această temă a amintirii de Dumnezeu din partea Israèlului exilat într-o țară îndepărtată (asemenea fiului risipitor din Lc 15), este frecventă în literatura din timpul exilului babilonian (cf. Dt 28,63-64; 30,1-2; 1Rg 8,46-51). de mine,
vor trăi împreună cu fiii lor
și se vor întoarce.
10Îi voi face să se întoarcă din țara Egiptului#10,10 Țara unde poporul lui Israèl a fost sclav timp de 400 de ani (cf. Ex 12,40-42) și care a încercat să-l desființeze (cf. Ex 1,5). De aceea, Egiptul a devenit personificarea oricărei puteri care asuprește (cf. Is 11,11.16; 27,13; Ier 2,18).
și din Asíria#10,10 A fost țara exilului pentru deportații din Regatul Samaríei în 722 î.C. (cf. 2Rg 17). De atunci, este numită, împreună cu Egiptul, „țara exilului lui Israèl”. îi voi aduna.
Îi voi aduce în ținutul Galaád#10,10 Se află la est de Iordan. În epoca escatologică, Israèlul se va extinde, așadar, dincolo de țara Canaàn. Această aspirație la cucerirea teritoriilor pierdute în epoca escatologică este vie și în alți profeți (Ier 1,19; Mih 7,19). și în Libán
și nu se va mai găsi [loc] pentru ei.
11Va trece prin marea strâmtorării,
va lovi în mare valurile
și toate adâncimile Nílului se vor usca.
Va face să coboare mândria Asíriei#10,11 De intervenția lui Yhwh. Este o judecată divină asupra tuturor popoarelor dușmane Domnului, așa cum s-a dovedit în istorie dărâmarea orgoliului caldeilor (cf. Is 13,19), a Moàbului (Is 16,6), a Egiptului (Ez 32,19) și a filistenilor (Zah 9,6) etc.
și sceptrul Egiptului va fi îndepărtat.
12Îi voi întări în Domnul#10,12 Este un act de credință. Victoria nu este asigurată prin arme (cf. Zah 10,5; Os 1,7), ci prin intervenția Domnului, în special atunci când este vorba de un eveniment atât de grandios precum cel al exodului (cf. Ex 15,2), eveniment cu care este comparat prezentul exil (cf. Zah 10,11).
și în numele lui vor umbla
– oracolul Domnului. #Dt 28,12; 1Rg 18,30-45 #Ez 34,5 #Ier 30,11 #Is 31,1 #Is 54,6-8 #Is 5,26 #Dt 30,1-3 #Os 2,2; Mih 7,14 #Mih 4,5
Selectat acum:
Zaharia 10: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași