Симеон и Анна

Да, я буду поклоняться, пока жду.

Праздники имеют свойство отмечать время. Подобно дням рождения или годовщинам, праздники напоминают нам, что мы стали старше. Эти напоминания помогают нам оценивать свою жизнь через широкоугольную линзу. Это широкоугольный, долгосрочный взгляд, который открывает нам наш прогресс или его отсутствие, наши достижения и разочарования, наши радости и наши страдания.

Для Симеона и Анны честный взгляд на перспективу их жизни выявил глубокую внутреннюю боль. Давайте рассмотрим их ситуацию...

Евангелие от Луки 2:25

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева;

Евангелие от Луки 2:36-37

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх.

Анна прожила бедной вдовой 50-60 лет. Симеон – это человек, третьей отличительной чертой которого было то, что он "ожидал утешения Израиля". Утешения которое ждал Симеон– это "утешение, получаемое человеком после потери или разочарования".

Анна прожила в одиночестве почти всю свою жизнь. Симеон всю свою жизнь жил в свете потерь и разочарований. Оба эти человека страдали внутренне. Страдать внутренне, где никто не видит, - это, возможно, самый тяжелый вид страдания.

И все же они ждали.

Луки 2:25б-26

И Дух Святый был на нем. И ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа Господня.

Мы любим искать присутствие Святого Духа в благоговейном экстазе, в чудесах, в толпах. Но здесь Святой Дух присутствует в ожидании. Фактически, в семи коротких стихах, где упоминается Симеон, Святой Дух упоминается три раза. Это почти как если бы автор пытался вбить в голову мысль: "Этот старец, чья жизнь была отмечена ожиданием, имеет Святого Духа!"

Жизнь Симеона была отмечена ожиданием утешения, ожиданием исполнения обещания. Для Симеона присутствие Бога незримо ощущалось и в Его отсутствии.

Ждать, испытывать внутренний огонь отложенной надежды не исключают присутствия Бога. У Симеона и Анны такое ожидание вызывало поклонение.

Луки 2:27

И он пришел в Духе в храм,

Луки 2:37б

Она не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

Их утешение не пришло быстро. Оно пришло после целой жизни ожидания. Но Бог знал их внутреннее горение и присутствовал в нем. Хотя у них не было желаний своего сердца, у них был Бог.

Подобно Симеону и Анне, некое внутреннее пламя предназначено не для того, чтобы его охладить, а для того, чтобы превратить его в яркую печь святости. Хотя мы и обожжены, мы не сгораем. В этой печи можно услышать голос Божий (ст. 34-35), и из этой печи доносятся хвалебные песни.

Евангелие от Луки 2:27-30

И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

"Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты приготовил перед лицом всех народов, свет откровения язычникам и славу народа Твоего Израиля!"

Евангелие от Луки 2:38

И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

Все мы ждем возвращения Христа, нашего последнего и вечного утешения. У некоторых из нас есть также личная боль, вызванная неисполненным личным желанием. Некоторые из нас долго ждали, пока эта боль уйдет. У Бога есть цель не только в отношении ожидания, но и в продолжительности ожидания.

Чего бы мы ни ждали, давайте будем поклоняться, пока мы ждем. Давайте обратим нашу песню тоски к Богу и посмотрим, как Он превратит ее в песнь хвалы.

Практическое применение и молитва:

Возьмите лист бумаги и напишите то, чего вы ждали. Затем включите песню поклонения и предложите свою тоску по Богу через молитву и поклонение.