Иисус сострадает нам

а. «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать». Мы видели, насколько тщательно старался автор послания рассмотреть и изложить как Божественную природу Иисуса (Евреям 1:4-14), так и Его человечность и способность сопереживать (Евреям 2:5-18). Это означает, что Иисус – Бог-Сын, сидящий на небесном престоле, наш Первосвященник, – может «сострадать нам в немощах наших».   

• Древние греки считали основным атрибутом Бога apathea, то есть неспособность что-либо чувствовать. Иисус совсем не такой. Он знает и чувствует, через что мы проходим. Греческое слово, переведённое у нас как «сострадать», буквально означает «страдать одновременно, вместе».   
• Разница в том, что Иисус соединил в Себе божественную и человеческую природу и жил среди нас. Когда вы прошли через что-то или где-то побывали лично, ваше восприятие и отношение к этому кардинально меняется. Услышав о трагедии, произошедшей в какой-то школе, мы испытываем некоторую печаль и скорбь. Совсем иначе мы переживали бы, произойди то же самое в школе, в которой когда-то учились мы сами.

б. «подобно [нам], искушён во всём, кроме греха». Иисус знает, что такое быть искушённым и сражаться против греха, хотя Он и не был запятнан грехом. «Его безгрешность, хотя бы отчасти, была приобретённой в результате побед, раз за разом одерживаемых Им в ходе бесконечной битвы с искушениями, которые сопровождают жизнь в этом мире». (Моррис)   

• Иногда мы думаем, что раз Иисус – Бог, Он едва ли мог бы столкнуться с искушениями, которые переживаем мы. Отчасти, это правда: Иисусу приходилось иметь дело с гораздо более суровыми испытаниями, чем те, которые встречались или когда-либо встретятся на нашем пути. Тот, Кто не знал греха, был знаком с искушениями не понаслышке, ведь истинная сила искушения известна лишь тому, кто ему не поддался. Иисус действительно никогда не встречался с искушениями, идущими изнутри, как это бывает с нами, потому что ничто внутри Него не подталкивало Его ко греху. Но Ему были известны сила и неистовство искушений внешних, причем нам с вами никогда не доведётся пережить ничего подобного. Он знает, через что мы проходим, и Ему приходилось гораздо хуже, чем нам.   
• «И всё же Он с триумфом преодолел все испытания, которые мог бы преодолеть человек, не ослабев в Своей вере в Бога и не оступившись в послушании Ему. Такое претерпевание предполагает больше, а не меньше того, что доводится выстрадать обычному человеку». (Брюс)

в. «может сострадать нам в немощах наших, но… искушён во всём». Иисус сострадает нам в наших немощах и в искушениях, но Он не сострадает нам в нашем грехе. Не нужно думать, будто этот факт делает Иисуса менее сострадательным по отношению к нам, и что Он мог бы лучше нас понять, если бы Сам согрешил.   

• «Послушайте! Не воображайте себе, будто если бы Господь Иисус согрешил, Он проявлял бы больше мягкости по отношению к вам; природа греха такова, что он всегда ожесточает. Если бы Христос Божий совершил грех, то утратил бы совершенство Своей сострадающей природы». (Сперджен)

Основан на библейском комментарии «The Enduring Word Bible Commentary» пастора Дэвида Гузика.