Наш покой берет начало в Иисусе

Покой, который еще остается для Божьего народа.

a. «Итак, как некоторым остаётся войти в него»: Бог создал это место покоя не просто так, без цели. Если Израиль (те, которым прежде возвещено) не смог войти за непокорность, то это сделает кто-то другой.

b. «ныне, когда услышите глас Его»: Призыв, записанный в Псалме 94:7-8, подтверждает, что для Божьего народа ещё остается возможность войти в Его покой и после того, как это было обещано во времена Иисуса Навина. Если бы обещание покоя относилось только к Иисусу Навину, то слово «ныне», сказанное Богом через Давида, не имело бы смысла.

c. «Посему для народа Божия ещё остаётся субботство»: Всё это вместе доказывает, что «субботство» (т.е. Божий покой) по-прежнему доступно для Божьего народа. Речь идёт о духовном покое, но за образец взят покой, который Бог обеспечил Своему народу через Иисуса Навина. 

• Имя Иисуса Навина напоминает нам об Иисусе Христе [в еврейском оба звучат как «Иешуа»]. Второй Иешуа завершит то, что первый оставил незаконченным. Иисус несравненно более велик, чем Моисей и первый Иешуа.  
• Покой, о котором идёт речь, можно найти только в личности Иисуса Христа, а не в доктринах или идеях. Если вы, увидев плачущего ребёнка, попытаетесь утешить и успокоить его при помощи идей или логики, вряд ли из этого что-нибудь получится. Но стоит появиться маме, и ребёнок снова счастлив.  
• Для того чтобы проповедовать об этом покое, нужно знать о нём не понаслышке. «Не так давно один служитель проповедовал о спасении и работе Духа Святого в сердце человека. Вдруг в зале поднялся человек и со всем уважением спросил его: «Сэр, вы знаете обо всём этом с чьих-то слов или же сами испытали на себе?». Вопрос никоим образом не сбил проповедника с толку; он даже обрадовался, потому что мог честно ответить: «Я доверился Христу. Я спасён; я знаю и ощущаю мир, который дал мне Бог». Если бы он не смог прямо и твёрдо ответить спросившему, то его речь не оказала бы на этого человека никакого влияния». (Сперджен)

Основан на библейском комментарии «The Enduring Word Bible Commentary» пастора Дэвида Гузика.