Populära bibelverser från Ordspråksboken 22

Dela

Fostra (invig, initiera, träna, instruera) ynglingen (hebr. naar) med din mun [dvs. genom att samtala] om hans [individuella] vägval [resonera tillsammans med den unge om vikten av goda vanor och att gå på Guds ”smala” vägar] så viker han inte av från det (det goda sättet) när han är gammal (vuxen, äldre). [Ordet för yngling (hebr. naar) kan syfta på ett litet barn (1 Sam 1:24), men den vanliga betydelsen är en yngling i åldern 14-17 år, se 1 Mos 22:1237:234:19. Ordet kommer från en rot att ”skaka sig fri” och beskriver tonårstiden då ett barn blir en egen individ. Ordet för fostra, vänja och träna är ovanligt och används också om att inviga ett hus, se 5 Mos 20:51 Kung 8:63. Här blir betydelsen att tidigt inviga den unge i det Gud initierat och förberett för honom. Väg (hebr. derech) är i singular, vilket också visar på att visa den unge på sin egen unika livsväg. Versens inledning kan även översättas: ”Gör vägen smal för ynglingen”. Den nyansen ger ännu ett djup i betydelsen, med tanke på Jesu undervisning om den breda vägen till fördärvet och den smala vägen som leder till livet, se Matt 7:14.]

Konsekvensen (resultatet) av ödmjukhet (saktmod, mildhet) [då den har fått blomma ut i sin fullhet] är Herrens fruktan (att vörda och respektera Jahveh) – [det för också med sig] rikedom (ymnigt välstånd) och ära (härlighet) och [evigt] liv. [Ords 21:21] [Versen har sju substantiv. Först står hebr. eqev som betyder konsekvens/resultat, dvs. ”något som leder till”. Ordet betyder ordagrant häl och delar rot med namnet Jakob (hebr. Jakov). Det beskriver ofta något som ”följer i fotspåren”, men kan även översättas ”eftersom” (1 Mos 22:18) eller ”lön/resultat” (Ps 19:12). Att ödmjuka sig inför Gud både förutsätter och ger en sund gudsfruktan – ödmjukhet är att vörda Herren (Jahveh). Rikedom och ära står i singular. Hebr. kavod beskriver den tyngd av härlighet och ära som fanns i Guds närvaro i det allra heligaste i tabernaklet och templet. Det sista hebreiska ordet chajim, som betyder liv, står alltid i plural och beskriver livet i dess fullaste mått och innefattar därför även evigt liv, se 2 Mos 2:7.]

Att välja ett namn [en god karaktär och ett gott rykte, se Pred 7:1] är bättre [mer eftersträvansvärt] än stor rikedom – bättre än silver och guld är [att välja] ljuvlig nåd (oförtjänt kärlek, god favör).

Umgås inte (associera dig inte, var inte vän) med arga (lättretade) personer, vandra inte [ha ingenting att göra] med en hetlevrad person.

Den som är generös blir välsignad (upphöjd), för han delar med sig av sitt bröd (mat, tillgångar) till den fattige.

Den förståndige ser i förväg faran och tar skydd, men den oförståndige går rakt fram och får sitt straff.

Den rike regerar över den fattige, och den som lånat är slav till den som givit lånet.

Den rike och den fattige har detta gemensamt: Herren (Jahveh) har skapat dem båda.

Råna inte den fattige bara för att han är fattig, och använd inte din position för att förtrycka den svage i porten [där stadens domstol hölls]. Herren (Jahveh) för deras talan (är deras försvarare) och berövar (tar undan) livet från dem som plundrar [den fattige].