FrämlingsvänligSmakprov

Genom Jesu död på korset så försonas människans relation med Gud. Men inte bara med Gud, utan också med varandra. Genom Jesu död på korset så rivs de murar som vi människor byggt upp mellan oss och Gud, mellan varandra, mellan infödd och främling, mellan jude och grek, mellan slav och fri, mellan man och kvinna.

I och med Jesu död och uppståndelse så erbjuds både judar och hedningar möjligheten till ett helt nytt liv i Andens kraft genom att tro på Jesus. I tron på Jesus så har både judar och hedningar tillträde till ”det allra heligaste”, en möjlighet till direkt kontakt och relation med Herren Gud.

Dessa två grupper, judar och hedningar, är alltså inte bara tänkta att leva i fred med varandra på varsitt håll, utan är tänkta att bilda ett nytt folk; ”församlingen”. I samhället ses vi måhända som svenskar, invandrare, judar, hedningar och främlingar, osv. Men i församlingen så ska vi inte längre dela upp varandra med hjälp av dessa skiljelinjer, utan nu är vi ett enat folk, vi är broder och syster i Herren. Att judar och hedningar, infödda och främlingar, svenskar och invandrare, förenas i en ny kärleksfull gemenskap, är alltså en del av Guds frälsningsplan för mänskligheten.

När samhället förkunnar skiljelinjer och gränsdragningar mellan folk, så ska församlingen agera som ett ljus i mörkret och göra precis tvärtom och predika fred, frid och försoning mellan folk. I kontrast till ett samhälle som stiftar lagar som skiljer svenskar och invandrare åt bör församlingen arbeta för försoning, integration, vänskap och inkludering. Rivandet av den där muren är med andra ord ett pågående verk som vi alla får delta i, tegelsten för tegelsten.