希伯来书 9:1-28

原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。 因为那预备好了的帐幕，第一层叫圣所，里面有灯台、供桌和供饼。 第二层幔子后又有一层帐幕，叫至圣所， 有金香坛和四周包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、 亚伦 那根发过芽的杖和两块约版； 柜上面有荣耀的基路伯罩着施恩座。有关这一切我现在不能一一细说。 这些物件既如此预备齐了，众祭司就不断地进第一层帐幕行拜上帝的礼。 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有一次不带着血，为自己献上，也为百姓无意所犯的过错献上。 圣灵藉此指明，第一层帐幕仍存在的时候，进入至圣所的路还没有显示。 那第一层帐幕是现今时代的一个预表，表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。 这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。 但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的； 他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。 若山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人成圣，身体洁净， 何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的上帝。 为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。 凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。 因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。 所以，第一个约也是用血立的。 因为 摩西 当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上， 说：“这血就是上帝与你们立约的凭据。” 他又照样把血洒在帐幕和敬拜用的各样器皿上。 按着律法，几乎每样东西都是用血洁净的；没有流血，就没有赦罪。 这样，照着天上样式做的物件必须用这些礼仪去洁净，但那天上的一切，自然当用更美的祭物去洁净。 因为基督并没有进了人手所造的圣所—这不过是真圣所的影像—而是进到天上，如今为我们出现在上帝面前。 他也无须多次将自己献上，像大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所。 如果这样，他从创世以来就必须多次受苦了。但如今，他在今世的末期显现，仅一次把自己献为祭，好除掉罪。 按着命定，人人都有一死，死后且有审判。 同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。