罗马书 3:1-31
罗马书 3:1-31 CCB
那么， 犹太 人有什么长处呢？割礼有什么价值呢？ 其实在各方面有很多好处！首先，上帝的圣言托付给了 犹太 人。 虽然有些人不信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？ 当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说： “你的判语证明你是公义的； 你虽被人控告，却终必得胜。” 我姑且用人的观点说：“如果我们的不义反衬出上帝的公义，我们该怎么说呢？上帝向我们发怒是祂不公正吗？” 当然不是！若是这样，上帝怎么能审判这世界呢？ 也许有人说：“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？” 为什么不干脆说“我们作恶吧，好成就善事”？有人毁谤我们，说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得！ 那么，我们 犹太 人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是 犹太 人还是 希腊 人，所有的人都在罪的权势之下。 正如圣经上说： “没有义人，连一个也没有， 没有人明白，没有人寻求上帝。 人人偏离正道，变得毫无价值。 无人行善，连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓， 舌头上尽是诡诈， 嘴唇有蛇的毒液， 满口咒诅，言语恶毒； 杀人流血，脚步飞快； 所到之处，大肆毁灭； 他们不知道平安之路； 他们眼中对上帝毫无畏惧。” 我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。 因为无人能够靠遵行律法被上帝称为义人，律法的本意是要使人知罪。 但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。 因为世人都犯了罪，亏缺上帝的荣耀， 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，就被无条件地称为义人。 上帝借基督耶稣所流的血使祂成为赎罪祭，让人凭信心领受。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪， 好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。 因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。 难道上帝只是 犹太 人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。 这么说来，我们是借着信废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。
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