罗马书 3:1-31

这样说来， 犹太 人有什么优越呢？割礼有什么益处呢？ 在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。 即使他们中有些人不信，到底又怎么样呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？ 绝对不会！即使每个人都是说谎者，神还是真实的。正如经上所记： “这样，你说话的时候，显为公义； 被评断的时候，必然得胜。” 但是，如果我按人的意思来说，我们的不义可以显明神的义，那我们要怎么说呢？难道降震怒的神是不公正的吗？ 绝对不是！否则，神怎么能审判世界呢？ 那么，如果神的真实因我的虚谎使他的荣耀更加丰盛，为什么我还要像罪人一样被定罪呢？ 这样，为什么不说“让我们作恶好带来善”呢？——我们正是如此受到毁谤，也有些人说过我们讲了这话——这些人被定罪倒是应该的。 那么怎么样呢？我们 犹太 人比别人好吗？当然不是！我们已经指出： 犹太 人和外邦人都在罪孽之下。 正如经上所记： “没有义人，连一个也没有； 没有领悟的， 没有寻求神的。 人人都远离了正道， 一同成了无用的； 没有仁慈的， 连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓， 他们用舌头玩弄诡诈， 他们的嘴唇含有蛇毒， 他们满口是咒骂和苦毒， 他们的脚步为杀人 流血而飞快， 他们的路 上 只有毁灭和惨祸； 和平之路 ，他们从来不知道。 他们的眼目中没有对神的敬畏。 ” 我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪， 因为没有一个人本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。 但如今，神的义已经在律法之外显明出来，被律法和先知们所见证， 那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。 要知道，每个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。 神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪， 为了在现今的时刻显明他的义，好表明他自己为义，也称信耶稣的人为义。 既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。 就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。 难道神只是 犹太 人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神， 既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。 那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

与罗马书 3:1-31相关的免费读经计划和灵修短文

罗马书