罗马书 9
9
以色列人拒绝基督
1我在基督里说真话，不是在说谎；我的良心藉着圣灵与我一同作证： 2我极其忧伤，心里时常苦痛。 3为了我的同胞#9:3 同胞——原文直译“兄弟”。，我的骨肉之亲，就算我自己被诅咒、与基督分离，我也愿意。 4他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的； 5祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。
神拣选以色列人
6但这并不是说神的话语#9:6 神的话语——或译作“神的道”。落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人； 7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”#《创世记》21:12。 8这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。 9原来所应许的话是这样的：“到明年#9:9 明年——辅助词语。这时候我要来，撒拉会生一个儿子。”#《创世记》18:10,14。 10不仅如此，丽贝卡也是这样。她由一个人，就是由我们的先祖以撒怀了孕。 11实际上，双子#9:11 双子——辅助词语。还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位—— 12神#9:12 神——辅助词语。就对丽贝卡说：“大的将要服事小的。”#《创世记》25:23。 13正如经上所记：“我爱雅各，却恨以扫。”#《玛拉基书》1:2-3。
神公义的拣选
14那么，我们要怎么说呢？难道神不公义吗？绝对不是！ 15因为神对摩西说：
“我要怜悯谁，就怜悯谁；
我要同情谁，就同情谁。” #
《出埃及记》33:19。
16由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力#9:16 努力——原文直译“奔跑”。，而在于施怜悯的神。 17原来经上有话对法老说：
“我兴起你，正是为此：
好让我藉着你来显出我的大能，
使我的名传遍天下。” #
《出埃及记》9:16。
18这样看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁顽固，就使谁顽固。
19那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？” 20哦，人哪！你到底是谁，竟然向神顶嘴呢？被造的难道可以对造它的说：“你为什么把我造成这样呢？” 21难道陶匠没有权柄从同一团泥中，既造出贵重的器皿，又造出卑贱的器皿吗？ 22但如果神想要显出他的震怒，显明他的能力，就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已预备要归于灭亡#9:22 灭亡——或译作“沉沦”。的器皿，那又怎么样呢？ 23再者，如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿，就是他早已预备要归于荣耀的器皿上，那又怎么样呢？ 24这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。 25正如神在何西阿书上也说：
“我将要称那不是我子民的为‘我的子民’，
那不蒙爱的为‘蒙爱的’。 #
《何西阿书》2:23。
26 从前在什么地方对他们说
‘你们不是我的子民’，
就在那里，他们将被称为‘永生神的儿女。’ #
《何西阿书》1:10。 ”
27 以赛亚论到以色列人，呼喊说：
“以色列子民的人数虽然多如海沙，
将要得救的却是剩余的少数。
28 主就是要在地上
彻底、迅速地成就他的话。” #
《以赛亚书》10:22-23；28:22；《何西阿书》1:10。
29又如以赛亚预先说过：
“要不是万军之主给我们留下后裔，
我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了。” #
《以赛亚书》1:9。
以色列人的不信
30那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义； 31而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义#9:31 律法的义——有古抄本作“律法”。。 32这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于#9:32 有古抄本附“律法上的”。行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。 33正如经上所记：
“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，
是使人绊倒的磐石；
可是信靠他的人将不至于蒙羞。” #
《以赛亚书》8:14；28:16。
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罗马书 9
9
以色列人拒绝基督
1我在基督里说真话，不是在说谎；我的良心藉着圣灵与我一同作证： 2我极其忧伤，心里时常苦痛。 3为了我的同胞#9:3 同胞——原文直译“兄弟”。，我的骨肉之亲，就算我自己被诅咒、与基督分离，我也愿意。 4他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的； 5祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。
神拣选以色列人
6但这并不是说神的话语#9:6 神的话语——或译作“神的道”。落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人； 7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”#《创世记》21:12。 8这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。 9原来所应许的话是这样的：“到明年#9:9 明年——辅助词语。这时候我要来，撒拉会生一个儿子。”#《创世记》18:10,14。 10不仅如此，丽贝卡也是这样。她由一个人，就是由我们的先祖以撒怀了孕。 11实际上，双子#9:11 双子——辅助词语。还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位—— 12神#9:12 神——辅助词语。就对丽贝卡说：“大的将要服事小的。”#《创世记》25:23。 13正如经上所记：“我爱雅各，却恨以扫。”#《玛拉基书》1:2-3。
神公义的拣选
14那么，我们要怎么说呢？难道神不公义吗？绝对不是！ 15因为神对摩西说：
“我要怜悯谁，就怜悯谁；
我要同情谁，就同情谁。” #
《出埃及记》33:19。
16由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力#9:16 努力——原文直译“奔跑”。，而在于施怜悯的神。 17原来经上有话对法老说：
“我兴起你，正是为此：
好让我藉着你来显出我的大能，
使我的名传遍天下。” #
《出埃及记》9:16。
18这样看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁顽固，就使谁顽固。
19那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？” 20哦，人哪！你到底是谁，竟然向神顶嘴呢？被造的难道可以对造它的说：“你为什么把我造成这样呢？” 21难道陶匠没有权柄从同一团泥中，既造出贵重的器皿，又造出卑贱的器皿吗？ 22但如果神想要显出他的震怒，显明他的能力，就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已预备要归于灭亡#9:22 灭亡——或译作“沉沦”。的器皿，那又怎么样呢？ 23再者，如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿，就是他早已预备要归于荣耀的器皿上，那又怎么样呢？ 24这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。 25正如神在何西阿书上也说：
“我将要称那不是我子民的为‘我的子民’，
那不蒙爱的为‘蒙爱的’。 #
《何西阿书》2:23。
26 从前在什么地方对他们说
‘你们不是我的子民’，
就在那里，他们将被称为‘永生神的儿女。’ #
《何西阿书》1:10。 ”
27 以赛亚论到以色列人，呼喊说：
“以色列子民的人数虽然多如海沙，
将要得救的却是剩余的少数。
28 主就是要在地上
彻底、迅速地成就他的话。” #
《以赛亚书》10:22-23；28:22；《何西阿书》1:10。
29又如以赛亚预先说过：
“要不是万军之主给我们留下后裔，
我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了。” #
《以赛亚书》1:9。
以色列人的不信
30那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义； 31而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义#9:31 律法的义——有古抄本作“律法”。。 32这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于#9:32 有古抄本附“律法上的”。行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。 33正如经上所记：
“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，
是使人绊倒的磐石；
可是信靠他的人将不至于蒙羞。” #
《以赛亚书》8:14；28:16。
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