以西结书 18:1-32
以西结书 18:1-32 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
耶和华的话又临到我说： 「你们在 以色列 地怎么用这俗语说『父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了』呢？」 主耶和华说：「我指着我的永生起誓，你们在 以色列 中，必不再有用这俗语的因由。 看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。 「人若是公义，且行正直与合理的事： 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望 以色列 家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，未曾在妇人的经期内亲近她， 未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他；未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿； 未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断； 遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事－这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。 「他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻， 亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事， 向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要－这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上。 「他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕，不照样去做； 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望 以色列 家的偶像，未曾玷污邻舍的妻， 未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿， 缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要；他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。 至于他父亲；因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。 「你们还说：『儿子为何不担当父亲的罪孽呢？』儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。 惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。 「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。 他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。 主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ 义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。 「你们还说：『主的道不公平！』 以色列 家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？ 义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。 再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。 因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。 以色列 家还说：『主的道不公平！』 以色列 家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？」 所以主耶和华说：「 以色列 家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。 以色列 家啊，你们何必死亡呢？ 主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。」
以西结书 18:1-32 当代译本 (CCB)
耶和华对我说： “你们谈论 以色列 地时为什么说‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’这句俗语呢？ 主耶和华说，我凭我的永恒起誓，你们在 以色列 必不再用这句俗语。 因为所有的生命都属于我，父和子都属于我。谁犯罪，谁死亡。 “倘若有义人秉公行义， 不在山上的庙宇里吃祭物，不拜 以色列 人的偶像，不玷污别人的妻子，不亲近经期中的妇女； 不欺压人，反而退还债户的抵押品；不抢夺财物，反而给饥饿的人食物吃，给赤身露体的人衣服穿； 不放债取利，不犯罪作恶，反而公平待人， 遵守我的律例，切实遵行我的典章——这样的人是义人，必能活着。这是主耶和华说的。 “倘若这人生的儿子凶残暴戾，嗜杀成性，无恶不作， 常在山上的庙宇吃祭偶像之物，玷污别人的妻子， 欺压贫穷困苦的人，抢夺财物，扣留债户的抵押品，祭拜偶像，行可憎之事， 放债取利，这样的人还能活着吗？他必不能活。他多行可憎之事，必自取灭亡，自害己命。 “倘若这不肖子有一个好儿子，他看见父亲的所作所为，不愿步父亲的后尘。 他不在山上吃祭偶像之物，不拜 以色列 人的偶像，不玷污别人的妻子， 不欺压他人，不扣留抵押品，不抢夺财物，反而给饥饿的人食物吃，给赤身露体的人衣服穿， 不压榨贫穷的人，不放债取利，反而遵守我的典章，顺从我的律例，这人必不因父亲的罪恶而死亡，他必活着。 他父亲因肆意欺诈，掠夺同胞，多行不义，必死于自己的罪恶。 “你们会问，‘儿子为什么不用承担父亲的罪恶呢？’这是因为儿子秉公行义，谨遵我的律例，所以他必活着。 谁犯罪，谁死亡，儿子不用承担父亲的罪恶，父亲也不用承担儿子的罪恶。义人的义必归自己，恶人的恶也必归自己。 “恶人若肯改邪归正，遵守我的律例，秉公行义，就必活着，不致死亡。 他犯的一切罪过不会被追究，他必因行事正直而活着。 主耶和华说，我难道喜欢恶人死亡吗？我岂不是更愿他们改邪归正并活着吗？ 义人若弃善行恶，与恶人同流合污，这人岂能活着？他从前的义行不会被记念，他必因自己的背信和罪恶而死亡。 “你们说，‘主行事不公平。’ 以色列 人啊，你们听着，是我行事不公平呢？还是你们行事不公平呢？ 义人若离义行恶，必因恶行而死。 恶人若改邪归正、秉公行义，必保全性命。 因为他醒悟过来，改邪归正，必能活着，不致死亡。 以色列 人却说，‘主行事不公平！’ 以色列 人啊，是我行事不公平呢？还是你们行事不公平呢？ “所以主耶和华说，‘ 以色列 人啊，我必按你们各人的行为审判你们。你们要悔改，改邪归正，免得死在罪中。 你们要离弃从前所有的罪恶，洗心革面。 以色列 人啊！你们何必走向灭亡呢？’ 主耶和华说，‘我断不喜欢任何人死亡，你们要悔改，便得存活。’”
以西结书 18:1-32 新译本 (CNVS)
耶和华的话临到我说：“论到以色列地，你们为甚么引用这俗语说‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’呢？我指着我的永生起誓：你们在以色列中必不再引用这俗语了。这是主耶和华的话。看哪！所有的人都是属我的，作父亲的怎样属我，作儿子的也怎样属我，唯独犯罪的，才会灭亡。 “人若是公义，又行公道和正直的事：他不在山上吃祭肉，眼目也不仰望以色列家的偶像，不玷污邻舍的妻子，不亲近在经期中的妇人；不欺压任何人，把欠债人的抵押归还；他不抢夺人的物件，却把自己的食物给饥饿的人，把衣服给赤身的人穿著；他借东西给人不取利息，也不多要，他使自己的手远离罪恶，在人与人之间施行诚实的判断；他遵行我的律例，谨守我的典章，行事诚实，这人是个义人，他必定存活。这是主耶和华的宣告。 “他若是生一个儿子，是个强暴的人，流人的血，又向兄弟行上述任何一件恶事：他在山上吃祭肉，又玷污邻舍的妻子；他欺压困苦和贫穷的人，抢夺人的物件，没有把抵押品归还，眼目仰望偶像，并行可憎的事；他借东西给人要收利息，也向人多要，这样的人能存活吗？他必不能存活；他行了这一切可憎的事，必要灭亡；他的罪要归到他身上。 “他若生一个儿子，这儿子看见他父亲所犯的一切罪，他虽然看见了，却不照样去作：他不在山上吃祭肉，眼目不仰望以色列家的偶像，不玷污邻舍的妻子；不欺压任何人，不索取抵押品，不抢夺人的物件，却把自己的食物给饥饿的人，把衣服给赤身的人穿著；他不伸手欺压困苦人，借东西给人不取利息，也不多要；他遵守我的典章，遵行我的律例，这人就必不因他父亲的罪孽而灭亡；他必要存活。至于他的父亲，因为他勒索，抢夺兄弟的物件，在自己的同胞中行不善的事，所以他必因自己的罪孽而灭亡。 “你们还问：‘儿子为甚么不担当父亲的罪孽呢？’儿子若行正直和公义的事，谨守遵行我的一切律例，就必存活。唯独犯罪的，才会灭亡；儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也必不担当儿子的罪孽；义人的义必归他自己，恶人的恶也必归他自己。 “恶人若回转，离开他所犯的一切罪，谨守我的一切律例，行正直和公义的事，就必存活，不致灭亡。他所犯的一切罪过都不会被记念，作控诉他的理由；他必因自己所行的义而存活。难道我喜悦恶人死亡吗？我不是喜悦他回转离开他所行的而存活吗？这是主耶和华的宣告。 “义人若转离他的义去行恶，照着恶人所行一切可憎的事而行，他能存活吗？他所行的一切义都不会被记念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而灭亡。 “你们还说：‘主所行的不公平。’以色列家啊，你们要听！我所行的哪里不公平呢？岂不是你们所行的不公平吗？义人若转离他的义去行恶，他就必因此灭亡；他必因着他所行的不义灭亡。还有，恶人若回转离开他所行的恶，行正直公义的事，他就可以使自己的性命存活。因为他思量了，就转离他所犯的一切罪过，所以他必然存活，不致灭亡。但以色列家还说：‘主所行的不公平。’以色列家啊，我所行的哪里不公平呢？岂不是你们所行的不公平吗？ “因此，以色列家啊，我必照着你们各人所行的审判你们。你们回转吧！离开你们的一切罪过吧！免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华的宣告。你们要把你们所犯的一切罪过弃掉，为自己造一个新的心和新的灵。以色列家啊，你们为甚么要灭亡呢？ “我不喜悦任何人灭亡，所以你们要回转，得以存活。这是主耶和华的宣告。”
以西结书 18:1-32 和合本修订版 (RCUVSS)
耶和华的话又临到我，说： “你们在 以色列 地何以有这俗语，‘父亲吃了酸葡萄，儿子牙齿就酸倒’呢？ 主耶和华说：我指着我的永生起誓，你们在 以色列 必不再引用这俗语。 看哪，所有的生命都是属我的；父亲的生命怎样属我，儿子的生命也照样属我；然而犯罪的，他必定死。 “人若是公义，行公平公义的事： 未曾在山上吃祭物，未曾向 以色列 家的偶像举目；未曾污辱邻舍的妻，也未曾在妇人的经期间亲近她； 未曾亏负人，而是将欠债之人的抵押品还给他；未曾抢夺人的物件，却把食物给饥饿的人吃，把衣服给赤身的人穿； 未曾向人取利息，也未曾索取高利，反倒缩手不作恶，在人与人之间施行诚实的判断； 遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事；这人是公义的，必要存活。这是主耶和华说的。 “他若生了儿子，儿子作强盗，流人的血，作父亲的虽然未犯此过，儿子却对弟兄行了以上所说的恶，在山上吃祭物，污辱邻舍的妻； 亏负困苦和贫穷的人，抢夺别人的物件，不归还抵押品，却向偶像举目，做可憎的事； 向人取利息，索取高利，这人岂能存活呢？他不能存活。他因做这一切可憎的事，必要死亡，他的血要归到自己身上。 “看哪，他若生了儿子，儿子见父亲所犯的一切罪，他见了，却不照样去做； 他未曾在山上吃祭物，未曾向 以色列 家的偶像举目，未曾污辱邻舍的妻； 也未曾亏负人，未曾取人的抵押品，未曾抢夺人的物件，却把食物给饥饿的人吃，把衣服给赤身的人穿， 缩手不害困苦人，未曾向人索取利息或高利；反倒顺从我的典章，遵行我的律例；如此，他必不因父亲的罪孽死亡，定要存活。 至于他父亲，因为施行欺压，抢夺弟兄，在百姓中行不善，看哪，他必因自己的罪孽死亡。 “你们还说：‘儿子为什么不担当父亲的罪孽呢？’儿子若行公平公义的事，谨守遵行我一切的律例，他必要存活。 惟有犯罪的，却必死亡。儿子不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果要归自己，恶人的恶报也要归自己。 “恶人若回转离开所做的一切罪恶，谨守我的一切律例，行公平公义的事，他必要存活，不致死亡。 他所犯的一切罪过都不被记念；他因所行的义，必要存活。 恶人死亡，岂是我所喜悦的呢？我岂不是喜悦他回转离开所行的道而存活吗？这是主耶和华说的。 至于义人，他若转离义行而作恶，照着恶人所做一切可憎的事去做，岂能存活呢？他所行的一切义都不被记念；反而因所行的恶、所犯的罪死亡。 “你们却说：‘主的道不公平！’ 以色列 家啊，你们要听，我的道不公平吗？你们的道不是不公平吗？ 义人若转离义行而作恶，他就因这些恶而死亡。他要死在他所作的恶中。 恶人若回转离开所行的恶，行公平公义的事，他必救自己的命； 因为他省察，回转离开所犯的一切罪过，他必要存活，不致死亡。 以色列 家还说：‘主的道不公平！’ 以色列 家啊，我的道不公平吗？你们的道不是不公平吗？ 所以， 以色列 家啊，我必按你们各人所做的审判你们。当回转，回转离开你们一切的罪过，免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华说的。 你们要把所犯的一切罪过尽行抛弃，为自己造一个新的心和新的灵。 以色列 家啊，你们为什么要死呢？ 我不喜欢有任何人死亡，所以你们当回转，要存活！这是主耶和华说的。”