圣经日日行 2018预览

哈利路亚

大概有4千7百万人在Youtube上观看了“快闪一族”的又一力作。在一个购物中心的就餐区，一位年轻女士正在吃午饭。她的手机响了，她拿起手机，看来是要接电话的样子。突然，她唱起了“哈利路亚”。周围的食客（他们都是顶级的演唱家），一个接一个站起来，加入了这场撼人心魄的大合唱。(http://www.youtube.com/watch?v=SXh7JR9oKVE&feature=youtube_gdata_player)

“弥赛亚”是乔治.弗雷德里克.汉德尔George Frederick Handel最著名的作品。它讲述了耶稣 —— 弥赛亚的故事。作品的第二乐章是有关弥赛亚之死以及复活后升天的故事。这一乐章以“哈利路亚”大合唱结束。1742年春天，弥赛亚第一次公演。当胜利赞歌“哈利路亚”奏响第一个音符时，英王乔治二世就禁不住站了起来。根据英国的皇家礼制，当王室成员起立时，在场人员都必须一同起立。因此，所有听众，甚至连交响乐队都站了起来。于是，全体成员起立 —— 这成了欣赏“弥撒亚”大合唱不成文的规定。乔治二世明白，他也要跪拜在万王之王 —— 主耶稣面前。

“哈利路亚”是一个招呼大家同来敬拜神的语气词。它的字面意思就是“赞美主”Hallal赞美，Yahweh主。这个词在旧约中出现了24次（主要是在诗篇中，参看诗篇111-117，145-150篇），在新约中出现了四次，这四次都在我们今天将要阅读的经文中。

诗篇 148:1-6

1 高唱“哈利路亚”的诗篇

在演唱会，足球比赛，或者其他体育赛事的现场，我们总会看到狂热的粉丝和球迷为偶像呐喊助威。当我们赞美神、为神呐喊时，难道不应该比他们更兴奋、更狂热吗！

本诗篇的开头说到：“哈利路亚！你们要赞美耶和华，从天上赞美耶和华” （1节）。诗篇的最后五首（146-150篇）都以“哈利路亚”作为开头和结尾。可以说，不但《诗篇》、新约 —— 甚至整本圣经都是以生气勃勃的欢呼和赞美作为结束的。

“哈利路亚！你们要赞美耶和华，从天上赞美耶和华，在高处赞美他。他的众使者都要赞美他。他的诸军都要赞美他。”（1-2节）

众天使也在赞美神。今天的新约经文记录了一件事：约翰看到了天使，于是急忙下拜，但天使拦住他说：“千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神！”（启示录19:10）

你可以把每章诗篇变成你自己的祷告和赞美。

“赞美他，天上的诸军都要赞美他。日头月亮，你们要赞美他。放光的星宿，你们都要赞美他。天上的天，和天上的水，你们都要赞美他。愿这些都赞美耶和华的名。”（诗篇148：2节第二段 – 5节第一段）。

启示录 18:17-19:10

2 高唱“哈利路亚”的婚宴

我父亲是一个犹太裔德国人。他大多数的亲戚都在德意志第三帝国时，死在集中营里。这个邪恶的帝国很快就消亡了。但不久之后，另一个邪恶帝国崛起了，这就是斯大林的苏维埃帝国。共有2千万俄国人死于斯大林的暴政。神的子民被囚禁、屠杀、遭受酷刑折磨。而如今，叙利亚、伊斯兰国、北朝鲜、津巴布韦，等等 —— 野蛮暴政丝毫没有减少的迹象。

今天的新约经文以“伟大的”巴比伦帝国崩塌为开始。我们已经看到，作者试图通过这种写作手法来预示罗马帝国，以及每一个像 “巴比伦帝国”一样的人间暴政都会一一灭亡。

巴比伦象征着罗马帝国、德意志第三帝国、伊斯兰国，以及任何邪恶的帝国或政权。万国都被迷惑了（18:23），神的子民遭受迫害：“先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血……”（24节第一段）。

这就是为什么当邪恶政权被彻底剥夺时，天上众人都在高呼“哈利路亚”：

“我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）”（19:1）。人们因正义最终彰显而赞美神。神的审判是全然正义和公正的：“天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。”（18:20）

“哈利路亚”再次出现（3节）。神高坐在宝座上，普世教会，甚至全体造物都匍匐在宝座前。（4节）第三次，他们高呼：“阿门，哈利路亚！”（4节）

最后，也就是第四次：“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。”（6节）

接下来，欢庆的宴席开始了：“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”（7-8节）

羔羊的婚礼就是基督和他的教会的婚礼（参看以弗所书5:32，启示录21:2）。教会身穿“光明洁白的细麻衣”，这与巴比伦人奢靡、艳俗的服饰（19:8）形成了鲜明对比。你所穿戴的就是基督的义。

“羔羊之婚筵”（9节）是一场盛大、永恒的宴席。能够被邀请赴宴是你一生最大的福分。新约告诉我们，受邀之人中也有你。但你必需决定是否接受这个邀请。

约翰想要敬拜天使 —— 这也不奇怪。但你不需要去敬拜报信的人，而是要敬拜报信之人所报的那位婚宴主人：“你要敬拜神！”（10节）不但如此，你还要把这消息告诉别人：“因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。”（10节第二段）

主啊，感谢你。人类的故事最终会在赞美主、感谢主、敬拜主的“哈利路亚”声中结束。主啊，救恩、荣耀和大能都归于你。感谢你的审判是最公义、最真实的。感谢你，我们可以盼望羔羊的婚宴。“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。”（7节）

尼希米记 7:4-8:18

3 高唱“哈利路亚”的人群

正如神呼召百姓以及尼希米重建耶路撒冷城墙一样，他也呼召我们建立、重建教会。神指引你的方法之一，就是将他的计划放在你心里。尼希米说：“我的神感动我心，招聚贵胄，官长，和百姓，要照家谱计算。”（7:5）。尼希米将所有返回家乡的以色列人都记录在册（6-73节）。

当耶路撒冷的城墙建好后，人们聚在一起聆听以斯拉讲解圣经。“在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。”（8:3）“以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。”（8:5）

“以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。”（6节）

有时，人的身体动作会反映心中的想法。所以，当我独自一人读圣经时，我喜欢双膝跪地，我想用这种方式表达我对神的敬畏和虔诚。在读圣经的过程中，我就是在聆听他，敬拜他。

在敬拜时高举双手是犹太人和基督徒的通常做法（“众民都举手应声”- 6节）。教宗班尼迪克Pope Benedict 曾说：“举起双手是基督徒最古老的祷告姿势。”这种姿势强烈表达了我们敬拜神、亲近神的愿望。它不仅代表我们向神敞开，也代表我们在爱中向彼此敞开。

基督徒的集体敬拜、赞美、祷告都是在参与，同时也映射着天上那更大的敬拜 —— 这是一首永恒的“哈利路亚”赞歌。我们在本章经文就能够看到这一点：《尼希米记》8 章与《启示录》19章是彼此呼应的。

百姓的领袖：省长尼希米、祭司兼文士以斯拉以及利未人，一起教训百姓。当百姓们听到律法上的话时，都哭了。（9节）

但尼希米说，这应该是个欢喜、庆祝的日子：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（10节）“众民都去吃喝，也分给人，大大快乐”（12节）。

就像乔伊斯.迈尔所说，“神赐给我们的每一天都是圣洁、宝贵的礼物。我们应该尽情享受它。喜乐是大有能力的。没有什么比给他人带去祝福更能让我们感到超自然的喜乐了。”

主啊，感谢你，你的祝福有那么多，赞美你的理由也数不尽。我为人类的第一个圣诞节赞美你。感谢你，我们现在正热切盼望主的再来。羔羊的婚宴即将来到，那最伟大的敬拜赞美即将奏响，直到永恒。哈利路亚！

Pippa Adds

尼希米记 8:10-18

能够参加庆祝仪式真的很棒 —— 尤其是能品尝到精致的食物和醇香的美酒。但如果只是为了享受美食，这未免有点太自私和浮浅了。以色列人“将食物分给众人”，又“每日念神的律法书”。他们赋予了庆祝活动新意义。