为复活节的来临预备我们的心:大斋期的灵修读经预览
第22天:活水的泉源
在这些经文中,以色列的圣者通过以赛亚向祂的百姓呐喊,央求他们在毁灭到来之前回归生命的泉源。这是一个语重心长的邀请,叫他们毫无阻碍地到永生的活水泉源那里畅饮。从2和3节,我们可以很清楚地看出这活水泉源就是上帝的话语。上帝邀请他们尽情畅饮,即领受、反思、喜悦,并以前所未有的认真心态聆听祂的道。2节中的“留意听”的字面意思就是“你要听了又听!” ,即呼吁人们要专一地、持续地关注上帝的话语。最终上帝的话要拯救他们(3节),转变他们(7节),并使他们成为全世界的祝福(5节)。满有怜悯的上帝呼召他们与祂合一(7节),但是他们不肯听从祂(6:9)。
在大斋期里,我们要承认我们也有和以色列人一样的倾向。由于各种有意识和无意识的原因,我们也很容易忽视上帝的话,其实归根结底就是忽视上帝自己。如果我们一段时间不读经,就会患上“属灵健忘症”,忘掉读上帝的话语那种“比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”的滋味(诗篇19:10)。在大斋期里,上帝邀请我们像井边的妇人那样来见基督,他能让我们饥渴的灵魂得到纯净和无穷的满足。上帝邀请我们回到井边畅饮,如耶稣亲口说的:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约翰福音4:14)
祷告
满有恩典的主,因着你的慈悲,你呼召我们。求你因你的怜悯开启我们的耳朵,让我们听到你的声音,并且听到后,回转归向你。求你除去遮蔽我们眼睛的鳞片(译注:参见使徒行传9:18),使我们看到你话语的奇妙。你的荣耀是在你的话语中彰显的。愿你成为我们的喜乐。愿你成为我们的满足。求主在我们心中唤起全新的期待,因为倚靠你的人必不羞愧。荣耀的主,我们是属于你的。奉基督的名,阿们。
版权所有(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church
在这些经文中,以色列的圣者通过以赛亚向祂的百姓呐喊,央求他们在毁灭到来之前回归生命的泉源。这是一个语重心长的邀请,叫他们毫无阻碍地到永生的活水泉源那里畅饮。从2和3节,我们可以很清楚地看出这活水泉源就是上帝的话语。上帝邀请他们尽情畅饮,即领受、反思、喜悦,并以前所未有的认真心态聆听祂的道。2节中的“留意听”的字面意思就是“你要听了又听!” ,即呼吁人们要专一地、持续地关注上帝的话语。最终上帝的话要拯救他们(3节),转变他们(7节),并使他们成为全世界的祝福(5节)。满有怜悯的上帝呼召他们与祂合一(7节),但是他们不肯听从祂(6:9)。
在大斋期里,我们要承认我们也有和以色列人一样的倾向。由于各种有意识和无意识的原因,我们也很容易忽视上帝的话,其实归根结底就是忽视上帝自己。如果我们一段时间不读经,就会患上“属灵健忘症”,忘掉读上帝的话语那种“比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”的滋味(诗篇19:10)。在大斋期里,上帝邀请我们像井边的妇人那样来见基督,他能让我们饥渴的灵魂得到纯净和无穷的满足。上帝邀请我们回到井边畅饮,如耶稣亲口说的:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约翰福音4:14)
祷告
满有恩典的主,因着你的慈悲,你呼召我们。求你因你的怜悯开启我们的耳朵,让我们听到你的声音,并且听到后,回转归向你。求你除去遮蔽我们眼睛的鳞片(译注:参见使徒行传9:18),使我们看到你话语的奇妙。你的荣耀是在你的话语中彰显的。愿你成为我们的喜乐。愿你成为我们的满足。求主在我们心中唤起全新的期待,因为倚靠你的人必不羞愧。荣耀的主,我们是属于你的。奉基督的名,阿们。
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读经计划介绍
什么是大斋期?大斋期(Lent)又称“大斋节”、“预苦期”或“四旬期”,是复活节之前的四十天节期。我们在这期间预备迎接基督的真光与生命战胜罪恶与死亡的黑暗。当我们从圣灰星期三起一天天临近复活节,我们再次记起人的脆弱与上帝的救赎恩典。
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这个读经计划的灵修内容由 Redeemer Presbyterian Church 的同工编写,原于2012年登载在 www.redeemer.com 网站上。 获准使用。