冠状病毒与基督预览

无所不在的主权

作为神意味着什么？以赛亚书告诉了我们答案的精髓：

我是神，并无别神；
我是神，再没有能比我的。
我从起初指明末后的事，
从古时言明未成的事，
说：“我的筹算必立定，
凡我所喜悦的，我必成就。”
（赛46:9-10）

作为神，就要使自己的筹算永远立定。神不仅指明将来要发生的事，还使得这些事发生。他开口说话，然后补充道：“我留意保守我的话，使得成就。”（耶1:12）

这正如约伯从艰难经历学到的教训，“我知道，你万事都能做，你的旨意不能拦阻”（伯42:2）；又如尼布甲尼撒蒙了怜悯、谦卑下来之后学到的功课：

世上所有的居民都算为虚无；
在天上的万军和世上的居民中，
他都凭自己的意旨行事。
无人能拦住他手，
或问他说：“你做什么呢？”
（但4:35）

或者如《诗篇》作者所言：

耶和华在天上，在地下，
在海中，在一切的深处，
都随自己的意旨而行。
（诗135:6）

或者如使徒保罗的总结：

（他）随己意行、做万事。（弗1:11）

是“万事”，而非某些事；是“随己意”，而非随他自己之外的意志或力量。

换言之，神的主权包罗万象、无所不在。他对这个世界有绝对的支配权。他掌管着风（路8:25）、闪电（伯36:32）、雪（诗147:16）、青蛙（出8:1-15）、虱子（出8:16-19）、苍蝇（出8:20-32）、蝗虫（出10:1-20）、鹌鹑（出16:6-8）、虫子（拿4:7）、鱼（拿2:10）、麻雀（太10:29）、草（诗147:8）、蓖麻（拿4:6）、饥荒（诗105:16）、日头（书10:12-13）、监门（徒5:19）、瞎眼（出4:11；路18:42）、耳聋（出4:11；可7:37）、瘫痪（路5:24-25）、热病（太8:15）、各样的病症（太4:23）、旅行计划（雅4:13-15）、王的心（箴21:1；但2:21）、列国（诗33:10）、杀人凶手（徒4:27-28）、灵性的死亡（弗2:4-5）。这一切都是出于他至高主权的意旨。

感性的上帝观不合时宜

因此，冠状病毒疫情是神降的灾祸。但是疫情期间，感性的上帝观不合时宜。这是段苦涩的时期。而且神命定这疫情，掌管这疫情，也会结束这疫情。这疫情没有一丝一毫不在他的掌控之下。生死都在他的手中。

当约伯说出下面这些话时，他口中没有犯罪（伯1:22）：

我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。（伯1:21）

赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华收取了约伯的十个儿女。

在神面前，没有人有资格活着。我们的每一次呼吸都是神的恩赐，每一下心跳都是不配得的恩典。生死最终都掌握在神的手中：

你们如今要知道：
我，惟有我是神，
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
（申32:39）

因此，当我们在冠状病毒疫情或任何其他危及生命的处境中思想自己的未来时，雅各告诉我们应当如何思考和说话：

你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”（雅4:15）

他若愿意，我们就可以活着。他若不愿意，我们就无法继续活着。

我自己知道，我可能活不到这本书出版的那一天。我至少有一个亲戚感染了冠状病毒。我已经74岁了，季节性支气管炎和肺部的血栓已使我的肺功能受损。然而这些都不能最终决定一切，神才能。这是好消息吗？当然是。我会在下一章试着讲明原因。