死荫的幽谷

我虽然行过死荫的幽谷：这是这美丽的诗篇中的第一个黑暗音符。前面大卫写的是青草地、可安歇的水边和义路。然而，人若跟从耶和华他们的牧人，仍可能要行过死荫的幽谷。

大卫用这个有力的短句来形容黑暗、可怕的经历。虽然并不具体，却带出一幅清晰的图画。

• 这是山谷，而不是山巅或广阔的草原。山谷意味被树篱包围。
• 这是死亡阴影的山谷——面对的不是死亡本身，而是死亡的阴影，在大卫的路上投下了它黑暗、可怕的轮廓。
• 这是一个死荫的山谷，对大卫来说，似乎是在面对终极的失败和邪恶。

值得注意的是，大卫意识到在牧羊人的带领下，他能走过死亡阴影的山谷。这不是他的目的地或居住地。就像传道书中的传道者一样，大卫可能是说，人的一生都是在死亡的阴影下，是耶和华我们牧者刻意的同在，使我们可以忍受。

当我们思想到大牧者耶稣时，这句话尤其具有启发性。我们知道影子不是有形的，而是由有形的东西投下的。因此我们可以肯定地说，我们所面对的只是死亡的阴影，因为耶稣代替我们承受了死亡的完全现实。

我虽然行过死荫的幽谷：诗篇中的这句话，以及整篇诗篇，对世世代代许多垂死的圣徒来说是何等弥足珍贵。一想到耶和华将带领他们穿过死荫的幽谷，他们就得到安慰、坚固和温暖。

虽然接近死亡，圣徒仍然能平静地行走，他不需要在惊惧或恐慌中加快步伐。虽然接近死亡，圣徒不只是走在山谷中，而是会穿过山谷。

“死亡的本质已经被移除，留下的只是它的影子……没有人会害怕影子，因为影子片刻也阻挡不了一个人的道路。狗的影子不能咬人，刀剑的影字不能杀人，死亡的阴影无法摧毁我们。”（司布真）

“这一段经文对垂死的人有一种说不出的愉悦和意义，但这也是为活着的人所写的……这不是以未来式来写的，因此不单只是指遥远的一刻会发生的事。”（司布真）

基于古大卫的《永存之道圣经注释》。