聖路加福音 19
19
匝開接待耶穌被化
1 耶穌進了葉裡閣穿城走的時候， 2有一個人名叫匝開，是稅務司的首領，又是富戶。 3他要看看耶穌是誰；因為人多，他身量短小，不得看見。 4#19:4 （野桑樹，）其葉似桑，其實似無花果。匝開上到這樹上，既可以從容觀看耶穌，又可以隱藏自己，甚覺得意。他這樣盼望見耶穌；大約已經信耶穌是默西亞；有一番欽敬愛慕的意思。這番好意動了耶穌的慈心。就跑到前邊，上了一棵野桑樹，等着看他，因為耶穌要從那裏過。 5#19:5 耶穌看見他，如同看見一個好朋友；簡直叫他的名字，不等他請，自己先願意到他家住下。吾主耶穌待罪人這樣慈善，大大變化了匝開的心。相傳耶穌升天後，聖伯多祿祝聖匝開為責撒肋府第一位主教。耶穌走到那地方，擡頭一看，見了他，就給他說：「匝開，你快下來，因為今天我該在你家住下。」 6他就急忙下來，喜喜歡歡的，把耶穌接去。 7眾人看見，都私下議論，說他往罪人家住去了。 8匝開立#19:8 在主前。對主說：「主，我現在就要把我的財帛，一半施捨窮人；我若訛詐了誰的什麼，就加四倍還他。」 9耶穌向他說：「救贖之恩，今天到了這一家，因為他也是亞巴郎的子孫。 10人子來，正是為尋找，為拯救喪失的人。」
十寶十僕之喻
11 # 19:11 （天國要出現，）就是想耶穌要登極作王。耶穌取比喻教訓他們，不要妄想世俗的光榮；但該勤勞行善，將所受信德之恩，福音之道，傳於別人；預備他第二次降來，審判世界。（尊貴人）是耶穌自比。（往遠方去，）指受難後，升天離世。（得國，）即坐聖父右，滿享天國光榮。（回來），即私審判，與公審判之時，來定每人的功過賞罰。（同鄉人惱恨他）不要他為王，指猶太人仇恨耶穌，不認他為默西亞。所說（受封為王云云，）是借當時習見的事，作個比方；因為當時羅馬屬國甚多；屬國之君，皆須受封于羅馬皇帝；不然，不得為王。前者，黑落德的兒子亞格老到羅馬運動封王，猶太人不服，差人去，求皇帝勿准；皇帝不聽，竟封他為王。耶穌論人性，實實受封于天主聖父，為萬世萬國的君王；故有上天下地諸權，悉已付我之言。 眾人聽這話的時候，耶穌因為離耶路撒冷近了，又因為他們想天主的國，快要出現，就又取了一個比喻， 12說：「有一個尊貴人往遠方去，#19:12 打算。得了國再回來， 13#19:13 （交給他們十個「米那」，）每人一個，「米那」比信德之恩，是立功行善的根基，如「米那」是做買賣的本錢。（你的「米那」，一個賺了十個，或一個賺了五個）並不歸功於自己；如此謙遜勤勞，自當受厚賞；而懶惰僕人，雖未浪費主人的錢，然不用以得利，是比人白白有信德，而不按信德行事；或不將所得福音之道，傳于別人。如將燈置於斗下，必不免受罰也。就把他十個僕人叫上來，交給他們十個「米那」#19:13 銀寶名。向他們說：你們做買賣，直到我回來。 14但他本國人，惱恨他；在他後邊差了人去，說：我們不要這個人作我們的君王。 15他既得了國回來，就命把領銀子的僕人叫上來，要知道他們每人做買賣，得利多少。 16第一個來說：主，你的「米那」，一個賺了十個。 17主人給他說：可以的，好僕人哪！因為你在微小事上忠信，你就有權柄管十座城。 18第二個來說：主，你的「米那」，一個賺了五個。 19主人給他說：你管五座城罷。 20又一個來說：主，看：你這個「米那」，我包在手巾裏，存放着了。 21因為我怕你，你本是嚴厲人，沒有存放下，就要取回；沒有種下，就要收割。 22主人給他說：惡劣的僕人！我就憑你的口供，定你的罪；你既知道我是嚴厲人，沒有存放，就要取回；沒有種下，就要收割。 23為什麼還不把我的銀子，放給銀行，等我回來，好連本帶利取出來呢？」 24就對左右站立的人說：「你們奪過他這個「米那」來，給那有十個的。」 25他們說：「主，他已經有十個「米那」了。」 26「#19:26 主人說：我告訴你們：凡是有的，就越給他，叫他充足有餘；那沒有的，連他所有的，也要奪回來。 27#19:27 預言猶太人將受重罰。四十年後耶路撒冷被毀時，耶穌之言，全全應驗。且不但猶太人；普天之下，凡不認耶穌為救主，而反對之者，皆不免下地獄。至於我那些仇人，不要我作他們君王的，你們就拉過他們來，在我面前殺了。」
耶穌騎驢進都城
28 # 19:28 在頭裏走，發顯耶穌受難救世之切願。 說了這話，耶穌就上耶路撒冷去，他在頭裏走。 29靠一座山，名叫橄欖的，有伯法熱及伯大尼亞#19:29 兩村。；將到的時候，打發兩個門徒， 30說：「你們往對面那村裏去；一進村，就看見一個驢駒子，在那裏拴着，是從來沒有人騎過的；你們解開他，牽來。 31若有人問你們為什麼解開，你們就說：主要用用他。」 32打發的人去了，見了驢駒，如同耶穌對他們說的一樣。 33他們解那驢駒的時候，本主問他們說：「你們解驢駒做什麼？」 34他們答說：「主要用用他。」 35#19:35-39 耶穌平日傳教，常是步行，且躲避人的讚美；獨受難前，騎驢進都城，許眾人前呼後擁的讚美他，是什麼意思？是明顯自己實是先知所預言的救世者，自承自當，引動人信服他；又欲證明他受難釘死，是出於甘心情願。詳解見前。他們就把驢駒給耶穌牽來，又把自己的衣裳，搭在驢駒上，扶着耶穌騎上。 36走的時候，眾人用自己的衣裳，鋪在道上。 37將到下橄欖山坡的時候，眾門徒因為所見的一總奇事，就都起頭歡歡喜喜的，大聲讚美天主，說： 38「因主名而來的君王，是可讚頌的！太平於天上，至上有光榮。」 39眾人當中，有幾個法利塞人，向耶穌說：「師傅，你該責備你的門徒。」 40耶穌答說：「我告訴你們，若是他們不言語，這些石頭就要喊叫了。」
哭都城之將毀
41 # 19:41 （哭耶路撒冷）按希臘原文，有放聲大哭之意。彼時闔城正歡呼迎接耶穌，耶穌卻放聲慟哭，是什麼緣故？一，是憐惜猶太人之昏迷；二，是想到他們將受之罰，有一番哀憐之情。慈善哉！耶穌聖心。 耶穌將到耶路撒冷望見那城，就哭他說： 42#19:42 耶穌對耶路撒冷說話，不是對那無知的城牆說；實是對城中的居民說。（關係你平安的事，）就是回頭，認耶穌為救主。這樣，可以免將來的禍患，而得平安；但此事是隱藏的，由於猶太人之自取，他們故違良心，辜負天主恩典，天主也就棄捨他們。「現在還是你的日子，巴不得你認識那關係你平安的事；到底那些事如今在你眼前，是隱藏的了。 43因為日期將到，你的仇敵要周圍掘濠築壘，圈起你來，四面把守，圍困你； 44又要把你，及在你以內的子民，都傾倒在地，不留一塊石頭在石頭上，只因為你沒有認識看顧你的時候。」#19:44 救世者來看顧他們，他們故意不認他。
淨殿
45 耶穌進了殿，把在裏頭做買賣的人趕出去， 46向他們說：「（經上）載着：我的房屋是祈禱的房屋；你們卻把他作了賊窩。」 47耶穌天天在殿裏教訓人。司祭長及經師，並民間的紳衿們，都謀算着殺他； 48但想不出法子來，因為眾百姓都狠喜歡聽他。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖路加福音 19
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匝開接待耶穌被化
1 耶穌進了葉裡閣穿城走的時候， 2有一個人名叫匝開，是稅務司的首領，又是富戶。 3他要看看耶穌是誰；因為人多，他身量短小，不得看見。 4#19:4 （野桑樹，）其葉似桑，其實似無花果。匝開上到這樹上，既可以從容觀看耶穌，又可以隱藏自己，甚覺得意。他這樣盼望見耶穌；大約已經信耶穌是默西亞；有一番欽敬愛慕的意思。這番好意動了耶穌的慈心。就跑到前邊，上了一棵野桑樹，等着看他，因為耶穌要從那裏過。 5#19:5 耶穌看見他，如同看見一個好朋友；簡直叫他的名字，不等他請，自己先願意到他家住下。吾主耶穌待罪人這樣慈善，大大變化了匝開的心。相傳耶穌升天後，聖伯多祿祝聖匝開為責撒肋府第一位主教。耶穌走到那地方，擡頭一看，見了他，就給他說：「匝開，你快下來，因為今天我該在你家住下。」 6他就急忙下來，喜喜歡歡的，把耶穌接去。 7眾人看見，都私下議論，說他往罪人家住去了。 8匝開立#19:8 在主前。對主說：「主，我現在就要把我的財帛，一半施捨窮人；我若訛詐了誰的什麼，就加四倍還他。」 9耶穌向他說：「救贖之恩，今天到了這一家，因為他也是亞巴郎的子孫。 10人子來，正是為尋找，為拯救喪失的人。」
十寶十僕之喻
11 # 19:11 （天國要出現，）就是想耶穌要登極作王。耶穌取比喻教訓他們，不要妄想世俗的光榮；但該勤勞行善，將所受信德之恩，福音之道，傳於別人；預備他第二次降來，審判世界。（尊貴人）是耶穌自比。（往遠方去，）指受難後，升天離世。（得國，）即坐聖父右，滿享天國光榮。（回來），即私審判，與公審判之時，來定每人的功過賞罰。（同鄉人惱恨他）不要他為王，指猶太人仇恨耶穌，不認他為默西亞。所說（受封為王云云，）是借當時習見的事，作個比方；因為當時羅馬屬國甚多；屬國之君，皆須受封于羅馬皇帝；不然，不得為王。前者，黑落德的兒子亞格老到羅馬運動封王，猶太人不服，差人去，求皇帝勿准；皇帝不聽，竟封他為王。耶穌論人性，實實受封于天主聖父，為萬世萬國的君王；故有上天下地諸權，悉已付我之言。 眾人聽這話的時候，耶穌因為離耶路撒冷近了，又因為他們想天主的國，快要出現，就又取了一個比喻， 12說：「有一個尊貴人往遠方去，#19:12 打算。得了國再回來， 13#19:13 （交給他們十個「米那」，）每人一個，「米那」比信德之恩，是立功行善的根基，如「米那」是做買賣的本錢。（你的「米那」，一個賺了十個，或一個賺了五個）並不歸功於自己；如此謙遜勤勞，自當受厚賞；而懶惰僕人，雖未浪費主人的錢，然不用以得利，是比人白白有信德，而不按信德行事；或不將所得福音之道，傳于別人。如將燈置於斗下，必不免受罰也。就把他十個僕人叫上來，交給他們十個「米那」#19:13 銀寶名。向他們說：你們做買賣，直到我回來。 14但他本國人，惱恨他；在他後邊差了人去，說：我們不要這個人作我們的君王。 15他既得了國回來，就命把領銀子的僕人叫上來，要知道他們每人做買賣，得利多少。 16第一個來說：主，你的「米那」，一個賺了十個。 17主人給他說：可以的，好僕人哪！因為你在微小事上忠信，你就有權柄管十座城。 18第二個來說：主，你的「米那」，一個賺了五個。 19主人給他說：你管五座城罷。 20又一個來說：主，看：你這個「米那」，我包在手巾裏，存放着了。 21因為我怕你，你本是嚴厲人，沒有存放下，就要取回；沒有種下，就要收割。 22主人給他說：惡劣的僕人！我就憑你的口供，定你的罪；你既知道我是嚴厲人，沒有存放，就要取回；沒有種下，就要收割。 23為什麼還不把我的銀子，放給銀行，等我回來，好連本帶利取出來呢？」 24就對左右站立的人說：「你們奪過他這個「米那」來，給那有十個的。」 25他們說：「主，他已經有十個「米那」了。」 26「#19:26 主人說：我告訴你們：凡是有的，就越給他，叫他充足有餘；那沒有的，連他所有的，也要奪回來。 27#19:27 預言猶太人將受重罰。四十年後耶路撒冷被毀時，耶穌之言，全全應驗。且不但猶太人；普天之下，凡不認耶穌為救主，而反對之者，皆不免下地獄。至於我那些仇人，不要我作他們君王的，你們就拉過他們來，在我面前殺了。」
耶穌騎驢進都城
28 # 19:28 在頭裏走，發顯耶穌受難救世之切願。 說了這話，耶穌就上耶路撒冷去，他在頭裏走。 29靠一座山，名叫橄欖的，有伯法熱及伯大尼亞#19:29 兩村。；將到的時候，打發兩個門徒， 30說：「你們往對面那村裏去；一進村，就看見一個驢駒子，在那裏拴着，是從來沒有人騎過的；你們解開他，牽來。 31若有人問你們為什麼解開，你們就說：主要用用他。」 32打發的人去了，見了驢駒，如同耶穌對他們說的一樣。 33他們解那驢駒的時候，本主問他們說：「你們解驢駒做什麼？」 34他們答說：「主要用用他。」 35#19:35-39 耶穌平日傳教，常是步行，且躲避人的讚美；獨受難前，騎驢進都城，許眾人前呼後擁的讚美他，是什麼意思？是明顯自己實是先知所預言的救世者，自承自當，引動人信服他；又欲證明他受難釘死，是出於甘心情願。詳解見前。他們就把驢駒給耶穌牽來，又把自己的衣裳，搭在驢駒上，扶着耶穌騎上。 36走的時候，眾人用自己的衣裳，鋪在道上。 37將到下橄欖山坡的時候，眾門徒因為所見的一總奇事，就都起頭歡歡喜喜的，大聲讚美天主，說： 38「因主名而來的君王，是可讚頌的！太平於天上，至上有光榮。」 39眾人當中，有幾個法利塞人，向耶穌說：「師傅，你該責備你的門徒。」 40耶穌答說：「我告訴你們，若是他們不言語，這些石頭就要喊叫了。」
哭都城之將毀
41 # 19:41 （哭耶路撒冷）按希臘原文，有放聲大哭之意。彼時闔城正歡呼迎接耶穌，耶穌卻放聲慟哭，是什麼緣故？一，是憐惜猶太人之昏迷；二，是想到他們將受之罰，有一番哀憐之情。慈善哉！耶穌聖心。 耶穌將到耶路撒冷望見那城，就哭他說： 42#19:42 耶穌對耶路撒冷說話，不是對那無知的城牆說；實是對城中的居民說。（關係你平安的事，）就是回頭，認耶穌為救主。這樣，可以免將來的禍患，而得平安；但此事是隱藏的，由於猶太人之自取，他們故違良心，辜負天主恩典，天主也就棄捨他們。「現在還是你的日子，巴不得你認識那關係你平安的事；到底那些事如今在你眼前，是隱藏的了。 43因為日期將到，你的仇敵要周圍掘濠築壘，圈起你來，四面把守，圍困你； 44又要把你，及在你以內的子民，都傾倒在地，不留一塊石頭在石頭上，只因為你沒有認識看顧你的時候。」#19:44 救世者來看顧他們，他們故意不認他。
淨殿
45 耶穌進了殿，把在裏頭做買賣的人趕出去， 46向他們說：「（經上）載着：我的房屋是祈禱的房屋；你們卻把他作了賊窩。」 47耶穌天天在殿裏教訓人。司祭長及經師，並民間的紳衿們，都謀算着殺他； 48但想不出法子來，因為眾百姓都狠喜歡聽他。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.