但以理書25日靈修預覽

第二十五講：末期的盼望（但 12:1-13）

祈禱：求主使我堅信聖經的應許，並且安然等候主耶穌的再臨。

讀經：但 12:1-13

釋義：

這是全書的總結，亦是接續上文從第十章開始而來的結論。

一、末期與復活（12:1-4）——人類歷史在主再來前將要發生幾件事：

A. 以色列國遭遇前所未有的大艱難（1節）——是上文所述敵基督在末時對神選民的迫害。米迦勒是以色列民護衛的天使，他要站起來引發這大災難。

B. 聖徒與惡人的復活（12:2）——在末期義人將復活得生，惡人卻復活被定罪。舊約的聖徒對復活存有十分肯定的盼望（伯 19:25-26；詩 16:9-10；賽 26:19；何 13:14；參來 11:10, 13-16）。

C. 將異象封住，因但以理所領受的啟示是為末期預備的（3-4節）——在末期的時候，知識要普遍增加，但人卻沒有真正的方向，因此但以理書的預言正可以成為他們的指引。有知識的人不一定有智慧，「智慧人」是指屬神的人（參10節）。

二、忍耐到底必然得救（12:5-13）——兩位天使在對話時提出一個時間的問題：「幾時才應驗呢？」（6節）神已選定祂的子民要經過大災難才得解救，正如祂在預定的時候將以色列人從埃及的煎熬中拯救出來一樣（參創 15:12-21）。這預定受難的時間是「一載、二載、半載」（7節），亦即「一千二百九十日，⋯⋯到一千三百三十五日」（11-12節）的約數，是三年半左右的時間（參 7:25; 8:14, 26; 9:27）。

這大艱難可產生兩種功能（8-11節）：有人會因此得潔淨（10節上）；但亦有人不知醒悟，仍活在罪中（10節下）。但忍耐到底的必然得福（12節）。

最後，天使從聖徒的結局轉移到但以理的終局（13節）。但以理不用擔心末期事情的演變。因他的忠心，天使要他安歇，並應許他將來要復活得享永福。

默想：

1. 你是否深信神會在適當的時候，將你從苦痛中解救出來呢？
2. 雖然主耶穌不一定在你有生之年再來，你是否仍要至死忠心事奉祂？

祈禱：求主使我不問主什麼時候再來，只問我是否在主面前忠心。