待降期敬拜預覽

愛

路加福音 1 章 26-28 節：

「到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒）， 到一個童女那裏，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：『蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！』」 

我們都收過很糟糕的禮物。我所指的不是「你送給我的是這麼難看的毛衣？」那種糟糕的禮物。我指的禮物，感覺上更像是別人把對你的期待包裝在禮品紙中。這類的禮物其實根本不是禮物。它們不過是交易，而且往往具有操控性。

馬利亞顯然過去也曾收過這類糟糕的禮物。她的反應表明了一切。

路加福音 1 章 29 節：

「馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。」

那幾乎像是馬利亞心裡在納悶著：「這究竟是什麼樣的禮物啊？你想從我這裡得著什麼？這個令人難以置信的好事，是不是有我不知情的部分？」

我們從人生經驗中學到的是：要預備後繼的不利條件。我們在等著自己的「好運用盡」。我們認為帳單遲早會到，而那時我們會沒有能力支付。我們感受到人生中他人的期望是如此沈重，而且，大多時候，我們覺得自己幾乎是吊車尾。我們也將期待加諸在別人身上，當他們達不到這些期望時，我們便感到失望。

這是交易性的人生。

上帝的愛卻完全不是這樣。祂和馬利亞一起提醒我們：祂的愛「沒有任何隱藏的條件。」

路加福音 1 章 30 節：

天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在上帝面前已經蒙恩了。 」

「蒙恩的人」需要提醒自己「在上帝面前已經蒙恩了」。我們每一個人都需要提醒自己。

魯益師（C. S. Lewis）曾在其著作《四種愛》中描述了一種「賜予之愛」（gift-love）。

賜予之愛與交易恰恰相反。賜予之愛不期待也不需要回報。它完全取決於那位給予者。這樣的愛，接受的一方只需要去領受。

這就是上帝對我們的愛。而對這種愛唯一合宜的回應，就是一種主動的態度來被動地接受。它是一種臣服領受的心態。它不是在說：「我要讓它發生」，而是單單說：「願祢的旨意成就。」

路加福音 1 章 38 節：

「馬利亞說：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。』⋯⋯」 

馬利亞將自己獻給上帝，不是出於強迫、責任或壓力——而是出於愛。上帝賜予之愛 衍生出 馬利亞心中的愛。

對我們所有熱衷於交易的人（注意：是每一個人）來說，這點最具爭議性。

賜予之愛是具有生產力的！它能產生愛！賜予之愛能夠自發性地結出果子來，而那種執意你來我往的交易之愛，只是虛有其表。

如果你不相信我所說的話，不妨來看看馬利亞對上帝賜予之愛的回應：

路加福音 1 章 46-55 節：

 「馬利亞說：

『我心尊主為大；我靈以上帝我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。』」

馬利亞在這首向上仰望、注視上帝的短詩中，用了九次「祂已經成就此事！」的時態。一切都是關乎上帝和祂的作為！當你面對這位賜予愛的上帝時，你會不由自主地去關注祂愛人的方式。你會情不自禁地發出讚美。你會身不由己地愛祂。

在這個聖誕節，記住上帝的愛是賜予之愛。唯一永存的賜予之愛。

願祂旨意成就。

⋯⋯

禱告：

主啊，讓我記得祢的賜予之愛。幫助我欣然領受，情願祢的話成就！ 

操練：

思想一下，將你以為與上帝的關係是交易性的部分列出來。你有哪些「一定要這樣，否則⋯⋯」或是「非得做這件事，否則⋯⋯」之類的習慣或思考模式，需要向祂認罪悔改？ 

你一旦認清自己的愛具有交易性，就要為祂截然不同的愛獻上感謝。 

寫下一篇讚美的禱告，一篇抬頭往上注目的禱告，來感謝上帝的賜予之愛。