نؤمن بيسوع: الفاديعينة

اليوم 17: قيامة يسوع وصعوده / 1 كورنثوس 15: 20-21

كانت قيامة يسوع الجسدية حاسمة بالنسبة لعمله الفدائي. فبالقيامة من بين الأموات، غلب يسوع الموت نفسه، وضمن الحياة الجسدية الأبدية لجميع الذين لهم إيمان به.

تأمل في الطريقة التي وصف بها بولس قيامة يسوع في ١ كورنثوس ١٥: ٢٠-٢١:

وَلكِنِ الآنَ قَدْ قَامَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَصَارَ بَاكُورَةَ الرَّاقِدِينَ. فَإِنَّهُ إِذِ الْمَوْتُ بِإِنْسَانٍ بِإِنْسَانٍ أَيْضاً قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ. 

خطية آدم جلبت الموت. لكن عندما قام يسوع من الموت، ضمن القيامة لجميع المؤمنين به. وعندما يعود، سنعيش إلى الأبد في أجساد ممجدة شبيهة بجسد فادينا.

بعد قيامته، ظهر يسوع لتلاميذه على مدى أربعين يوماً، وعلّمهم عن ملكوت الله. وفي نهاية تلك الفترة صعد بالجسد إلى السماء. وهذا الحدث مدوّن في لوقا ٢٤: ٥٠-٥١ وأعمال الرسل ١: ٣-١١.

كان الصعود مهماً بالنسبة لعمل يسوع الفدائي لسببين على الأقل: من جهة، هو صعد إلى السماء لكي يتوّج ملكاً. وهو الآن يسود على كل الخليقة، لا سيما على شعبه أي الكنيسة، كملك خاضع للآب. وهذه التفاصيل مذكورة في أماكن مثل ١ كورنثوس ١٥: ٢٣-٢٥؛ عبرانيين ١٢: ٢ و١ بطرس ٣: ٢٢.

من جهة أخرى، كان الصعود مهماً أيضاً لأنه سمح ليسوع أن يتمّم ذبيحته عمله الفدائي في الهيكل السماوي، وأن يبقى في حضرة الآب يتوسط ويتشفع لأجل شعبه. وفي دوره كوسيط، يذكّر يسوع الآب بالذبيحة التي قدمها على الصليب، لكي يستمر الآب في الغفران لشعبه الأمين وبركته. ونقرأ عن ذلك في أماكن مثل عبرانيين ٧: ٢٥-٢٦ و٩: ١١-٢٨.