Isaia 28
28
POEME CU PRIVIRE LA ISRAÉL ȘI IÚDA
Împotriva Samaríei#28,0 Oracolul a fost prezentat cu puțin timp înainte de căderea Samaríei (721 î.C.). Samaría, construită pe o colină, este comparată cu o cunună de flori cu care se împodobea capul invitaților la banchetele din vechime. Și alți profeți (Os 7,5-7; Am 3,9.15) au făcut aluzie la bogăția și la corupția din Samaría.
1Vai de cununa trufașă a bețivilor lui Efraím,
de floarea veștejită
a frumuseții sale strălucitoare
care este pe culmea văii mănoase
a celor doborâți de vin!
2Iată, Domnul are pe unul tare și puternic#28,2 Descriere a armatelor asiriene care aveau să invadeze țara sub conducerea regelui.,
ca o furtună cu grindină
și un vârtej distrugător, ca o furtună
de ape puternice care năvălesc:
va culca [totul] la pământ#28,2 Violența intervenției lui Dumnezeu împotriva Samaríei amintește teofaniile din Jud 5,4-5; Hab 3,3-10; Ps 68,8-9..
3Va fi călcată în picioare cununa
trufașă a bețivilor lui Efraím;
4iar floarea veștejită
a frumuseții sale strălucitoare,
care este pe culmea văii mănoase,
va fi ca o smochină timpurie#28,4 Lit.: „înainte de vară”. Comparația sugerează rapiditatea asaltului dușman.
pe care, de îndată ce o vede cineva,
când este în mâna lui, o și înghite#28,4 Prin excesele sale de vin, Samaría s-a înnecat ea însăși (Am 6,4-10; Os 7,5-7), așa încât regele Asíriei nu va avea decât să o culeagă ca pe un fruct copt..
5În ziua aceea, Domnul Sabaót
va fi ca o cunună a gloriei
și ca o diademă a frumuseții
pentru restul poporului său,
6ca un duh de judecată pentru
cel care șade pe [scaunul] de judecată,
ca o forță pentru cei
care combat lupta la poartă.
Împotriva profeților falși
7Dar și ei se rătăcesc de vin,
se clatină de bătură tare;
preotul și profetul se rătăcesc#28,7 Aici se trece de la Samaría la Ierusalím (cf. Is 5,11-12.22-23) prin evocarea vinului (cf. Os 4,18; 7,5) și, în special, a banchetelor rituale care îi împiedică pe preoți și pe profeți să-și împlinească funcția adevărată de a fi atenți la ceea ce poruncește Domnul.
de băutură tare,
sunt înghițiți de vin,
se clatină din cauza băuturii tari;
au rătăcit în viziune
și s-au poticnit în sentință.
8Căci toate mesele sunt pline
de vărsătură respingătoare
și nu mai este loc.
9„Pe cine vrea el#28,9 Pronumele se referă la Isaía însuși. să învețe cunoașterea?
Pe cine vrea
să-l facă să înțeleagă ceea ce s-a spus?
Pe cei înțărcați de la lapte?
Sau pe cei smulși de la sân?
10Căci: poruncă peste poruncă,
poruncă peste poruncă,
regulă peste regulă, regulă peste regulă,
puțin aici, puțin acolo!#28,10 În ebraică, este o succesiune de cuvinte monosilabice și bisilabice asemănătoare bălbâielii copiilor. Nu este ușor să se descifreze ceea ce vor să însemne aceste cuvinte.
11Căci cu buze bâlbâite
și într-o limbă străină#28,11 Ironia bețivilor se va întoarce împotriva lor și limba străină este aceea a invadatorului asirian.
va vorbi acestui popor.
12El le zicea:
«Aceasta este odihna: lăsați-l
pe cel obosit să se odihnească!
Aceasta este tihna#28,12 Odihna și tihna se bazează pe încrederea în Dumnezeu și refuzul altor puncte de sprijin, întotdeauna înșelătoare (cf. Is 7,4; 8,6; 30,15; 32,17; Ios 1,15; 11,23; Ier 6,16; Ps 95,11).».
Dar ei nu au vrut să asculte.
13De aceea,
cuvântul Domnului va fi pentru ei:
«Poruncă peste poruncă,
poruncă peste poruncă,
regulă peste regulă, regulă peste regulă,
puțin aici, puțin acolo,
ca să umble și să cadă pe spate,
să fie zdrobiți, să cadă în cursă
și să fie prinși»”.
Împotriva sfetnicilor răi
14Pentru aceasta,
ascultați cuvântul Domnului,
oameni batjocoritori,
conducători ai acestui popor
care este în Ierusalím!
15Întrucât spuneți:
„Noi am făcut alianță cu moartea#28,15 Este vorba, probabil, despre moartea ca atare (aluzie la consultarea morților – cf. Is 8,19) sau despre zeul canaanean al secetei, care poartă numele de Mot (unde termenul ebraic „moarte” are aceleași consoane). Totuși, ar putea fi și o aluzie la Egipt (religia acestei țări acordă o mare importanță morților), cu care Ezechía și consilierii lui au făcut alianță în 704/702 î.C.
și am făcut o înțelegere cu Șeólul#28,15 Locuința morților, aici personificată. Atât moartea, cât și Șeòlul nu sunt protectori, ci forțe ale distrugerii.;
când va trece urgia care copleșește,
nu va veni la noi,
pentru că ne-am făcut
din minciună refugiul nostru
și ne-am ascuns în falsitate”.
16De aceea, așa vorbește
Domnul Dumnezeu:
„Iată, eu pun ca temelie în Sión o piatră#28,16 Interpretarea acestei pietre este diferită. Apare distinctă de edificiu și nu poate fi identificată cu credința. În Vechiul Testament, piatra desemnează uneori, în sens metaforic, persoanele care au autoritate (Jud 20,2; 1Sam 19,39; Zah 10,14; Ps 118,22). În textul de față, piatra îl reprezintă pe regele Davídic viitor pe care Isaía l-a prezentat în culori luminoase în Is 9,1-6. Regele viitor este fundamentul unei construcții bazate pe dreptate și dreptul divin.,
o piatră încercată, una de unghi,
o temelie stabilă#28,16 Cuvântul desemnează, în egipteană, o varietate de granit.!
Cel care are încredere nu se va pripi.
17Voi pune judecata ca regulă
și dreptatea, ca un fir cu plumb.
Grindina va mătura
refugiul minciunii și apele vor năvăli
asupra ascunzișului.
18Alianța voastră cu moartea va fi anulată
și înțelegerea voastră cu Șeólul
nu va mai rezista.
Când va trece urgia care copleșește,
veți fi striviți.
19Ori de câte ori va trece, vă va lua;
căci va trece dimineață de dimineață,
ziua și noaptea,
și numai teroarea va face
să se înțeleagă semnificația.
20Căci patul este prea scurt
ca să te întinzi pe el
și prea strâmtă învelitoarea
ca să te înfășori în ea”#28,20 Probabil un dicton de origine sapiențială. În afară de ceea ce a fost anunțat în oracolul precedent (Is 28,14-19), totul va fi prost ajustat și nu va asigura nici securitate, nici odihnă..
21Căci se va ridica Domnul
ca pe muntele Perațím#28,21 Colină situată între Ierusalím și Betleèm, locul unei victorii a lui Davíd asupra filistenilor (cf. 2Sam 5,20).
și va fremăta ca în valea Gabaón#28,21 La 9 km nord-vest de Ierusalím, loc al altei victorii a lui Davíd (2Sam 5,25; 1Cr 14,16), dar deja celebru prin victoria lui Iòsue (Ios 10),
ca să-și împlinească fapta,
o faptă ciudată,
și să-și facă lucrarea,
o lucrare neobișnuită#28,21 De fapt, Domnul este cel care va lupta împotriva poporului folosindu-se de asirieni (cf. Is 5,12.19; 22,11)..
22Acum, nu batjocoriți,
ca să nu vi se strângă legăturile;
căci am auzit de la Domnul
Dumnezeul Sabaót
un plan de nimicire
pentru întregul pământ.
Parabolă
23„Plecați-vă urechea
și ascultați glasul meu!
Fiți atenți și auziți cuvântul meu!
24Oare ară toată ziua
cel care ară ca să semene?
Oare nu crestează el
și brăzdează pământul?
25Oare nu nivelează el suprafața ei?
Nu împrăștie mărarul
și seamănă chimenul?
Nu pune grâul în rânduri
și orzul și alacul la locul lor,
în proprietatea lui?”#28,25 Numai două dintre denumirile date celor cinci cereale pot fi identificate cu precizie: grâul și orzul. Mărarul și chimenul sunt ierburi aromatice folosite ca și condiment. Alacul este un tip de cereale de puțină valoare..
26Căci Dumnezeul său îl îndrumă
în judecată și îl învață.
27Dar mărarul nu se treieră cu batoza
și nici nu se rostogolește
roata carului#28,27 Suprafața inferioară a roții este prevăzută cu nituri. Era trecută peste spice pentru a le desface. peste chimen,
ci mărarul se bate cu bățul
și chimenul, cu nuiaua.
28[Grâul] pentru pâine este zdrobit,
dar nu este treierat fără sfârșit
și nu-l zdrobește
dacă trece cu roata carului său
și cu caii săi peste el#28,28 Modul diferit de recoltare este rodul înțelepciunii divine. În același fel Dumnezeu procedează atunci când își trimite înțelepciunea și harul. Pedeapsa poporului nu este scop în sine, ci numai un mijloc de purificare..
29Și aceasta vine de la Domnul Sabaót,
cel minunat în sfat și mare
în înțelepciune. #5,22 #v. 17 #Os 9,10-11; Mt 24,32 #Nah 3,12 #4,2; 37,31-36 #11,2-5 #1,26; 32,16 #Mih 2,11 #Ier 6,10 #33,19; 1Cor 14,21 #30,9 #8,15 #3,1-4 #31,1 #8,7-8 #30,10-12 #Ps 118,22 #1Cor 3,11 #Rom 9,33; 1Pt 2,6 #1,27 #29,14 #10,22-23 #21,10 #Ier 30,11 #Iob 32,8; 35,11 #41,15; Am 1,3 #Ier 10,24 #41,20; Ps 118,23 #9,5 #Rom 11,33
Currently Selected:
Isaia 28: VBRC2020
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
