El Libro De HebreosMuestra

Por un lado, es útil tener en cuenta que el autor de Hebreos no dice que los apóstatas hayan sido "justificados”. En el Nuevo Testamento, éste término se reserva para los verdaderos creyentes de manera consistente. Pero, por otro lado, el autor de Hebreos hizo uso de algunos términos que los evangélicos a menudo reservan para los verdaderos creyentes únicamente, incluso si el Nuevo Testamento no lo hace. 

Por ejemplo, en Hebreos 6:4 a 6, el autor advirtió:

Aquellos que han sido una vez iluminados, que han saboreado el don celestial, que han tenido parte en el Espíritu Santo y que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, y después de todo esto se han apartado (Hebreos 6: 4-6 [NVI]).

La dificultad aquí es que muchos de nosotros usamos expresiones similares en nuestro vocabulario teológico técnico para describir a los verdaderos creyentes únicamente. Otros ejemplos están en Hebreos 10:29, donde se dice que los apóstatas son "santificados" por la sangre del pacto, o en el 10:32 que dice que "habían sido iluminados”.

En realidad, se utilizan descripciones similares en el Nuevo Testamento para los que participan en lo que los teólogos a menudo llaman la "iglesia visible”. Esto es claramente diferente de la "iglesia invisible", o el cuerpo de verdaderos creyentes. La gente de la iglesia visible es la que es parte de la iglesia hacia el exterior, pero no necesariamente hacia el interior. Esta distinción dentro de la iglesia es similar a la forma en la que Romanos 2:28 y 29 distingue entre aquellos que sólo eran judíos "externamente" ( phaneros (fan-er-os') φανερός en griego) con la externa circuncisión física, y aquellos que eran judíos "internamente" ( kruptos (kroop-tos') κρυπτός en griego,) la circuncisión en el corazón.

En segundo lugar, siempre debemos recordar que la amenaza del juicio divino por apostasía no es exclusiva de Hebreos. Por ejemplo, nos encontramos con advertencias similares en pasajes como 1 Corintios 10:1 al 13 y 2 Pedro 2:21 y 22. En general, el Nuevo Testamento enseña que los que tienen fe salvadora en Cristo perseverán hasta el fin. Pero los que rechazan a Cristo totalmente demuestran que su fe no era fe salvadora. Por el contrario, su fe era solamente lo que los teólogos a menudo llaman "temporal" o "fe hipócrita”. Como 1 Juan 2:19 explica sobre los apóstatas: 

Porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros (1 Juan 2:19).

Cada vez que alguien se aleja de la fe cristiana, demuestra que en realidad no pertenece a la iglesia invisible. 

Hay cinco pasajes de advertencia en Hebreos. La mayoría de nosotros argumentamos y concluimos que estos cinco realmente tienen un buen punto, por lo que se puede decir que las advertencias (en plural) realmente tienen un propósito principal. Y pastoralmente, su propósito es bastante simple. Él quiere que todos los miembros de su congregación perseveren y sigan a Cristo. Ahora bien, hay un par de puntos que de verdad deben hablarse. Estas son advertencias reales. No son hipotéticas. No son hechas como una táctica para infundir miedo. Pero hay un punto que hay que recalcar, y es que se dirige a ellos como se dirigiría un pastor a una congregación el domingo por la mañana. Pero él no es omnisciente. No sabe el estado eterno de las almas de su congregación. Sabe que profesan a Cristo, pero en realidad, en la teología del Nuevo Testamento, sólo el tiempo dirá. De hecho, vemos en el ejemplo de 1 Juan 2:19, de los que abandonaron la fe, dejaron la comunidad de la fe y, al salir, lo que demostraron es que nunca fueron realmente uno de nosotros; Juan le escribe a la iglesia de Asia Menor. Y así, vemos aquí en Hebreos que el autor está dirigiéndose a los que profesan a Cristo, pero en realidad, sólo el tiempo dirá si lo conocen.

– Dr. Barry Joslin