Bendiciones Espirituales en CristoMuestra

Redención y perdón a través de Cristo

Pablo menciona que, en Cristo, tenemos la redención por Su sangre y el perdón de los pecados, un concepto que se vuelve aún más rico cuando entendemos las palabras griegas usadas para redención.

La palabra lutrosis se refiere al acto de rescatar o liberar algo o a alguien mediante el pago de un precio. En el mundo antiguo, esto podría significar rescatar una propiedad perdida o comprar un esclavo para liberarlo de un señor anterior. Sin embargo, en muchos casos, el esclavo rescatado se convertía en siervo de su nuevo señor, la persona que había pagado el precio de su libertad. Este nuevo señor, entonces, tenía derechos sobre el esclavo rescatado, y el esclavo estaba obligado a servir a quien lo había liberado de su antiguo dueño. Así, el concepto de lutrosis implica un cambio de estado o de "señor", pero no necesariamente la libertad total del individuo rescatado.

Por otro lado, apolutrosis lleva un significado más profundo y completo. También involucraba el pago de un precio para la liberación, pero con un propósito diferente: la libertad total e irrestricta. En el caso de un esclavo, apolutrosis significaba que el precio era pagado no para que el esclavo sirviera a un nuevo amo, sino para que fuera completamente liberado. Este concepto de redención no solo cambiaba la condición del individuo, sino que lo liberaba de forma definitiva, devolviéndolo a su condición original de libertad. En términos de propiedad, significaba que el bien era devuelto al propietario original sin ninguna obligación futura.

Aplicando estos conceptos a la obra de Cristo, vemos que, en Jesús, experimentamos la apolutrosis — una redención que resulta en libertad plena. Cristo pagó el precio por nuestros pecados con Su propia sangre, no para hacernos siervos de un nuevo señor, sino para liberarnos completamente del poder del pecado y de la muerte. Él nos rescató de una condición de esclavitud espiritual para devolvernos a nuestra verdadera identidad como hijos libres de Dios, restaurando nuestra relación con Él.

Este acto de redención también nos concede el "perdón de los pecados". Este perdón no es solo un alivio temporal o parcial de la penalidad; es una absolución completa, eliminando toda la culpa y condena asociada con nuestros pecados. Y, como Pablo enfatiza, este perdón se ofrece según las "riquezas de la gracia de Dios", lo que significa que es un regalo abundante e inmerecido. Dios, en Su infinita gracia, no solo pagó nuestra deuda, sino que también nos restauró a plena comunión con Él, sin ninguna carga o esclavitud espiritual.

Además, Pablo habla sobre la sabiduría y el entendimiento que Dios ha derramado abundantemente sobre nosotros, permitiéndonos conocer el "misterio de Su voluntad". Este misterio se refiere al gran plan de Dios para redimir y restaurar toda la creación en Cristo, reuniendo todas las cosas bajo el señorío de Cristo. Este es el propósito final de Dios: traer reconciliación y unidad a todo lo que Él creó, estableciendo paz y armonía en todas las esferas de la existencia.

Por lo tanto, al reflexionar sobre esta redención, somos llamados a vivir en gratitud por la libertad que tenemos en Cristo. Nuestra salvación no es solo un cambio de estado, sino una transformación completa y una nueva vida en libertad. Que podamos vivir cada día conscientes del gran precio que fue pagado por nuestra redención y de la increíble gracia de Dios que nos alcanzó para liberarnos plenamente.