O tesouro de DaviExemplo

O que é limpo de mãos e puro de coração. Externamente, a santidade prática é uma marca muito preciosa da graça. Lavar-se com água com Pilatos não é nada, mas lavar-se em inocência é importantíssimo. Deve ser temeroso que tantos devotos tenham pervertido a doutrina da justificação pela fé, de tal forma, a ponto de tratar as boas obras com desprezo; e se esse for o caso, eles receberão desprezo eterno no último grande dia. É vão matraquear sobre experiência interior a menos que a vida diária esteja livre de impureza, desonestidade, violência e opressão.

Mas “mãos limpas” não seriam suficientes a menos que estejam conectadas com um “coração puro”. A verdadeira religião é obra do coração. Podemos lavar o exterior do cálice e da bandeja o quanto quisermos, mas se o interior estiver imundo, estamos completamente imundos aos olhos de Deus, pois nosso coração é mais verdadeiramente aquilo que somos do que nossas mãos o são. Podemos perder nossas mãos e ainda permanecermos vivos, mas não poderíamos perder nosso coração e ainda viver; a vida de nosso ser está na natureza interior, logo, aí está a necessidade imperativa de pureza interior. Poeira no coração lança pó nos olhos. —C. H. SPURGEON

Devo dizer-lhe, então, quem é o homem moral aos olhos de Deus? É aquele que se curva à lei divina como regra suprema de justiça; aquele que é influenciado por uma orientação que considera Deus em todas as suas ações; aquele que obedece a outros mandamentos espontaneamente porque obedeceu ao primeiro e grande mandamento: “Dê-me seu coração”. Sua conduta não é conformada a hábitos ou conveniência, mas a um padrão de dever consistente e imutável.

Leve este homem a uma corte de justiça e chame-o para testemunhar e ele não dará falso testemunho. Dê-lhe a responsabilidade de tesouros cultos, ele não
roubará. Confie-lhe os interesses mais caros a você ou à sua família; você estará seguro, porque ele tem um princípio de vida que é verdade e integridade em
seu peito. Ele é tão digno de confiança na escuridão quanto ao meio-dia; pois é um homem moral, não porque reputação ou interesse assim exigem, não porque
os olhos da observação pública estão fixos nele, mas porque o amor e o temor de Deus têm dominante supremacia em seu coração. —EBENEZER PORTER

Que não entrega a sua alma à falsidade. Caso suguemos nossa consolação dos seios do mundo, provamos ser filhos do mundo, nele nascidos. O mundo o satisfaz?
Então sua recompensa e sua porção estão nesta vida; aproveite-os ao máximo, pois não conhecerá outra alegria. —C. H. SPURGEON

Que não entrega sua alma à falsidade é lido por Arius Montanus: “Aquele que não recebeu sua alma em vão”. Ó! Quantos recebem suas almas em vão, não fazendo uso maior delas do que um porco o faz? Sobre isso o filósofo observa: suas almas são apenas como sal para impedir que seus corpos exalem mau cheiro. Quem não se entristeceria ao pensar que uma peça de tamanha qualidade fosse empregada em um uso tão vão! —GEORGE SWINNOCK

Agora chegamos às quatro condições indispensáveis para tornar possível tal ascensão: 1) Abstinência do mau proceder: “Aquele que é limpo de mãos”. 2) Abstinência
dos maus pensamentos: “e puro de coração”. 3) Aquele que exerce o trabalho que lhe foi designado ao ser enviado ao mundo: “que não entrega sua alma à falsidade”; ou, como está na Vulgata: “Que não recebeu sua alma em vão”. E, 4) Aquele que se lembra dos votos pelos quais está ligado a Deus: “nem jura dolosamente”.

E no sentido mais pleno, houve apenas Um em Quem todas estas coisas foram cumpridas; então em resposta à pergunta: “Quem subirá ao monte do Senhor?” Deve-se responder: “Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que de lá desceu, a saber, o Filho do Homem [que está no céu]” (Jo 3:13). “Portanto, está escrito”, diz São Bernardo, “que tal Sumo Sacerdote tornou-se como nós, pois Ele conhece a dificuldade dessa ascensão ao monte celestial, Ele conhece nossas fraquezas, nós que precisamos subir.” —LORINUS E BERNARD, citado por J. M. Neale

O Céu não é ganho com boas palavras e profissão de fé honesta. O cristão praticante é aquele que permanece de pé quando aquele se gaba de sua fé oca cai. Os grandes tagarelas da religião são geralmente os que menos a praticam. É vã a religião da pessoa cuja profissão não traz consigo testemunhos de uma vida santa. —WILLIAM GURNALL