SantidadeExemplo

No Antigo Testamento encontramos com muita frequência a palavra “santificar”, ali usada com três sentidos. Deixe-me chamar a sua atenção para o primeiro. No Antigo Testamento, a palavra “santificar” tem, frequentemente, o significado de separar, o que significa tomar algo anteriormente comum, que poderia ter sido legitimamente destinado a usos comuns, e colocá-lo à parte para servir somente a Deus. Isso era, então, chamado santificado ou santo. Tomemos como exemplo em Êxodo 13:2 — “Consagra-me todo primogênito”. Devido à destruição dos primogênitos do Egito, Deus reivindicou para si os primogênitos dos homens e os primogênitos do gado.

A tribo de Levi foi designada para que seus membros fossem os representantes dos primogênitos, apresentando-se diante do Senhor para ministrar dia e noite em Seu tabernáculo e em Seu templo; por isso, os separados para serem sacerdotes e levitas eram ditos santificados. Há um uso anterior do termo em Gênesis 2:3 — “E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera”.

Anteriormente, aquele tempo fora comum, mas Ele o separou para o Seu próprio serviço que, no sétimo dia, o homem não trabalhasse para si mesmo, mas descansasse e servisse ao seu Criador. Assim, em Levítico 27:14 você lê: “Quando alguém dedicar a sua casa para ser santa ao SENHOR…”, uma instrução aos judeus devotos para que separassem uma casa ou um campo para ser de Deus, com a intenção de que ou o produto do campo ou a ocupação da casa devia ser totalmente entregue aos sacerdotes de Deus ou aos levitas; ou, de algum outro modo, separado para usos santos. Ora, nada era feito à casa; não havia cerimônias; nós não lemos que ela era purificada, lavada ou aspergida com sangue; porém, o mero fato de haver sido separada para Deus era considerado santificação.

Assim, no mais notável dos exemplos, lemos em Êxodo o que Deus disse: “consagrarei a tenda da congregação e o altar” (29:44), cujo claro significado era de que Ele os separaria para ser a Sua casa, o lugar especial de Sua morada, onde, entre as asas dos querubins, pudesse brilhar a luz resplandecente da Shekinah, a gloriosa evidência de que o Senhor Deus habitava entre o Seu povo. O mesmo efeito tem as seguintes passagens: a santificação do altar, dos utensílios e dos vasos, em Números 7:1; a separação de Eleazar, filho de Abinadabe, para guardar a arca do Senhor enquanto ela esteve em Quiriate-Jearim, 1 Samuel 7:1; e o estabelecimento de cidades de refúgio em Josué 20:7.

Nelas, descobrimos que a palavra do original traduzida como “consagrar” ou “designar” é a mesma que, em outros lugares, é traduzida como “santificar”. O Antigo Testamento mostra claramente que a palavra “santificar” tem, às vezes, simples e unicamente o significado de separar para usos sagrados. Isso explica o texto de João 10:36 — “então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho de Deus?”. Ali, Jesus Cristo fala de si mesmo como “santificado” por Seu Pai.

Ora, Ele não foi limpo de pecados, porque não os tinha. Imaculadamente concebido, gloriosamente preservado contra todo toque ou mancha de mal, Ele não precisava de uma obra santificadora do Espírito que habitava nele para purificá-lo de impurezas ou corrupção! Todo o significado desse texto é que Ele foi separado. Portanto, naquela notável e bem conhecida passagem de João 17:19 — “E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade”, com que, novamente, Ele somente quis dizer que se entregou especialmente ao serviço de Deus, para ocupar-se somente dos assuntos de Seu Pai. Ele podia dizer: “A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra”.

Irmãos e irmãs, vocês agora entendem o texto de Judas: “amados em Deus Pai”. Certamente, isso significa que Deus Pai separou especialmente o Seu povo — os santificou. Não significa que Deus Pai age no coração daquele que crê, embora Paulo nos diga que Deus é quem efetua em nós tanto o querer quanto o realizar — que pertence direta e efetivamente ao Espírito Santo —, e sim que, no decreto de eleição, Ele separou para si mesmo um povo que deveria ser santificado para Ele por toda a eternidade.

Pela dádiva de Seu Filho a eles, Ele os redimiu dentre os homens para que fossem santos; e, enviando continuamente o Espírito, Ele cumpre o Seu Propósito divino de que eles devem ser um povo separado, santificado de todo o resto da humanidade. Nesse sentido, todo cristão já é perfeitamente santificado. Nós podemos dizer que os que creem são santificados, isto é, separados por Deus Pai. Eles foram separados antes de serem criados, foram legalmente separados pela compra de Cristo e são manifesta e visivelmente separados pelo chamado eficaz do Espírito de divina graça. Eu digo que, nesse sentido, eles são santificados em todos os períodos; e, quanto à obra referente a Deus Pai, eles são totalmente santificados para o Senhor para sempre.