1 Cronici 5
5
TRIBURILE DIN TRANSIORDÁNIA#5,0 Descendenții lui Rubèn, Gad și Manàse formează triburile din Transiordania (numai o jumătate din tribul lui Manàse se află în această regiune: 1Cr 5,23-25; cf. 7,14-19). Aceste triburi nu au jucat un rol important în istoria ulterioară și autorul Cronicilor nu se interesează prea mult de ele.
Rubén#5,0 Hagiograful explică de ce și-a început lucrarea cu genealogia lui Iùda și nu cu cea a lui Rubèn, primul născut, sau cu cea a fiilor lui Iosíf care îl substituiseră pe Rubèn: din cauza incestului cu concubina tatălui său (cf. Gen 35,22), Rubèn își pierduse dreptul de întâi născut (Gen 49,4). Acesta a trecut la fiii lui Iosíf, ale cui prerogative se bazează pe faptul că era preferatul tatălui și că în persoana celor doi fii ai săi, Efraím și Manàse, a primit o porție dublă de moștenire (cf. Gen 48,5.22; 49,26). Însă, în ceea ce privește dreptul de întâi născut, rămâne decisivă alegerea Domnului pentru Davíd, descendent din tribul lui Iùda. Mai mult, apostazia Regatului din Nord făcuse nul privilegiul acordat de Iacòb lui Iosíf.
1Fiii lui Rubén, întâiul născut al lui Israél. Căci el era întâiul născut, dar, pentru că a profanat patul tatălui său, dreptul lui de întâi născut a fost dat fiilor lui Iosíf, fiul lui Israél. Și genealogia [nu este scrisă] după [dreptul] întâiului născut. 2Iúda a fost puternic între frații săi și din el [a ieșit] un conducător; dar [dreptul] de întâi născut este al lui Iosíf.
3Fiii lui Rubén, întâiul născut al lui Israél: Enóh, Palú, Hețrón și Carmí.
Ioél
4Fiii lui Ioél#5,4 Nu a mai fost menționat înainte, probabil din cauza unei lacune.: Șemáia, fiul său; Gog, fiul său; Șiméi, fiul său; 5Micá, fiul său; Reáia, fiul său; Báal, fiul său; 6Beerá, fiul său pe care l-a deportat Tiglát-Pilnéser#5,6 Ortografie aproximativă a numelui regelui Asiriei, care este transcris în mod obișnuit Tíglat-Píleser sau Tèglat-Phalasàr., regele Asíriei; el era căpetenia celor din Rubén.
7Frații lui, după familiile lor, în genealogia generațiilor lor, erau: conducătorul Ieiél și Zaharía.
Așezarea lui Rubén
8Béla, fiul lui Azaz, fiul lui Șemá, fiul lui Ioél. Béla locuia la Aroér și până la Nebó și la Báal-Meón. 9La răsărit, locuia până la intrarea în pustiu, de la râul Eufrát, căci turmele lor se înmulțiseră în țara Galaád.
10În zilele lui Saul, au făcut război cu cei din Agár#5,10 Agar este mama lui Ismaèl (Gen 16,15), din care s-a născut poporul arab.. Aceștia au căzut în mâinile lor și ei au locuit în corturile lor pe toată partea de răsărit a Galaádului.
Gad
11Fiii lui Gad locuiau în fața lor în țara Basán până la Salcá. 12Ioél, căpetenia, Șafám, al doilea, Iaenái și Șafát, în Basán.
13Frații lor, după casele părinților lor: Mihaél, Meșulám, Șéba, Iorái, Iaecán, Zia și Éber: șapte.
14Aceștia sunt fiii lui Abiháil, fiul lui Hurí, fiul lui Iaróah, fiul lui Galaád, fiul lui Mihaél, fiul lui Ieșișái, fiul lui Iahdó, fiul lui Buz; 15Ahí, fiul lui Abdiél, fiul lui Guní, era căpetenia casei lor părintești.
16Ei locuiau în Galaád, în Basán, în suburbiile lor și în toate pășunile lui Șarón#5,16 Nu trebuie confundat cu câmpia Șarònului, la sud de Muntele Carmèl. Aici este vorba de un teritoriu în Transiordania pe care unii îl corectează în „Siriàn”, adică Hermònul, însă nu sunt motive pentru a confirma această modificare., până la marginile lor#5,16 Localizarea fiilor lui Gad corespunde numai vag cu cea din Dt 3,13; Ios 13,27. V. 17 informează că datele sunt luate dintr-un recensământ efectuat în timpul domniei lui Iotàm în Iùda și al lui Ieroboàm în Israèl ce arată că ar fi avut loc între anii 750-745 î.C. Prin menționarea lui Iotàm, istoria tribului este introdusă în contextul cronologic religios al dinastiei davídice.. 17Toți au fost înscriși în genealogiile lor în zilele lui Iotám, regele lui Iúda, și în zilele lui Ieroboám, regele lui Israél.
18Fiii lui Rubén, Gad și jumătate din tribul lui Manáse aveau oameni viteji care purtau scut și sabie, trăgeau cu arcul și erau pricepuți la luptă. Erau patruzeci și patru de mii șapte sute șaizeci [în stare] să iasă la armată. 19Au făcut război cu cei din Hagár, Ietúr, Nafíș și Nodáb#5,19 Nume ale diferitelor triburi arabe născute din Ismaèl (Gen 25,15).. 20Au fost ajutați#5,20 Este vorba de pasivul teologic folosit pentru a exprima o acțiune a lui Dumnezeu fără a-l menționa ca subiect. Autorul Cronicilor subliniază un aspect teologic, arătând că Dumnezeu nu-i abandonează pe cei care strigă spre el și își pun încrederea în Bàal. împotriva lor și cei din Agár și toți cei care erau cu ei au fost dați în mâinile lor, căci au strigat către Dumnezeu și el s-a îndurat de ei pentru că și-au pus încrederea în el. 21Au capturat cirezile și cămilele lor: cincizeci de mii; turmele lor, două sute cincizeci de mii; măgari, două mii; și suflete de oameni, o sută de mii. 22Căci au fost mulți morți, pentru că lupta era de la Dumnezeu. Și au locuit în locul lor până la deportare.
Jumătatea tribului lui Manáse
23Fiii jumătății tribului lui Manáse au locuit în țară de la Basán până la Báal-Hermón, Senír#5,23 Se referă la Hermòn (Dt 3,9) sau la o parte din această regiune. și pe muntele Hermón; ei erau mulți [la număr].
24Aceștia sunt capii casei lor părintești: Éfer, Ișéi, Eliél, Azriél, Ieremía, Hodavía și Iahdiel, oameni viteji, oameni renumiți, capi ai caselor părinților lor.
25Dar au fost infideli față de Dumnezeul părinților lor și s-au desfrânat#5,25 Termen religios derivat de la profetul Osea care indică idolatria (cf. Ex 34,25-26; Lev 17,7; Num 15,29; Dt 31,16). După teologia deuteronomistă, Dumnezeu însuși provoacă în mod direct distrugerea locuitorilor. cu dumnezeii popoarelor țării pe care le nimicise Dumnezeu dinaintea lor. 26Dumnezeul lui Israél a provocat duhul lui Pul, regele Asíriei, și duhul lui Tiglát-Pilnéser, regele Asíriei, și i-a deportat pe cei ai lui Rubén, ai lui Gad și ai jumătății tribului lui Manáse, ducându-i la Haláh, la Habór, la Hará și la râul Gozán, unde au rămas până în ziua de azi#5,26 În acest verset, se face aluzie la deportarea triburilor transiordaniene de către regele Asiriei (2Rg 15,19-20.29). Însă hagiograful, pentru care aceste evenimente sunt îndepărtate, confundă cele două deportări menționate în Cartea Regilor (2Rg 15,29; 17,3-6): una în 734 î.C., pentru Transiordania, și cealalaltă în 722 î.C., pentru Samaría și Regatul lui Israèl. În plus, menționează doi regi ai Asiriei, Pul și Tíglat-Pílneser, în timp ce aceste două nume aparțin aceluiași personaj. Cea de-a doua deportare a fost realizată de Salmànasar și Sargòn..
LÉVI#5,27 Tot pasajul se raportează la descendența lui Lèvi, pentru care autorul Cronicilor dă mai multe detalii decât pentru cea mai mare parte dintre celelalte triburi, deoarece tribul lui Lèvi avea misiunea de a se îngriji de cult. Textul este format din elemente diferite, câteodată fără legătură între ele. V. 27-41 conțin lista marilor preoți de la Aaròn până la exil. Continuarea acestei liste se găsește în Neh 12,1-26.
27 27/6,1 Fiii lui Lévi: Gherșón#5,27 Această formă este folosită de 2 ori în Cronici (aici și în 1Cr 23,6), în timp ce în alte locuri apare forma „Gherșòm”., Chehát și Merári#5,27 Numerotarea v. 27-41 din 1Cr 5 variază în funcție de versiuni. Primele numere corespund cu TM, iar numărul secundar cu LXX, Vg și Syr.. 28 28/6,2 Fiii lui Chehát#5,28 Este ignorată descendența lui Gherșòm și Meràri, întrucât autorul era interesat numai de descendența lui Aaròn.: Amrám, Ițehár, Hebrón și Uziél. 29 29/6,3 Fiii lui Amrám: Aaròn, Moise și Míriam. Fiii lui Aaròn: Nadáb, Abíhu, Eleazár și Itamár.
30 30/6,4 Eleazár#5,30 Urmează lista a doisprezece preoți care s-au succedat înainte de construirea templului. De la exod și până la construirea templului au trecut 480 de ani ( 1Rg 6,1), câte 40 pentru fiecare preot. Este greu de înțeles prezența lui Sadòc în această listă (cf. 2Sam 8,17; 10,25; 15,24-29; 17,15; 19,2; 1Rg 2,35; 4,4), ca și repetarea binomului „Amaría–Ahitùb” (v. 33.34.37). i-a dat naștere lui Pinhás; Pinhás i-a dat naștere lui Abișúa; 31 31/6,5 Abișúa i-a dat naștere lui Búchi; Búchi i-a dat naștere lui Uzí; 32 32/6,6 Uzí i-a dat naștere lui Zèrahía; Zèrahía i-a dat naștere lui Meraiót; 33 33/6,7 Meraiót i-a dat naștere lui Amarìa; Amarìa i-a dat naștere lui Ahitúb; 34 34/6,8 Ahitúb i-a dat naștere lui Sadóc; Sadóc i-a dat naștere lui Ahimáaț; 35 35/6,9 Ahimáaț i-a dat naștere lui Azaría; Azaría i-a dat naștere lui Iohanán; 36 36/6,10 Iohanán i-a dat naștere lui Azaría, cel care a fost preot în templul pe care l-a construit Solomón la Ierusalím; 37 37/6,11 Azaría i-a dat naștere lui Amária; Amária i-a dat naștere lui Ahitúb; 38 38/6,12 Ahitúb i-a dat naștere lui Sadóc; Sadóc i-a dat naștere lui Șalúm; 39 39/6,13 Șalúm i-a dat naștere lui Hilchía; Hilchía li-a dat naștere lui Azaría; 40 40/6,14 Azaría#5,40 A doua parte a genealogiei sacerdotale, la fel ca și celelalte genealogii, este construită în mod artificial. Scopul este acela de a exprima continuitatea liniei lui Sadòc. i-a dat naștere lui Seráia; Seráia i-a dat naștere lui Iehoțadác. 41 41/6,15 Iehoțadác a plecat când Domnul i-a deportat pe Iúda și Ierusalímul prin Nebucadnețár. #Gen 46,9; Num 26,5-7 #Ios 13,15-23 #Num 32,39 #Gen 46,11; Ex 6,16-25
Selectat acum:
1 Cronici 5: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași