YouVersion
Pictograma căutare

2 Cronici 21

21
Domnia lui Iorám (848 – 842 î.C.)#21,0 Spre deosebire de perioada lui Iosafàt, domnia lui Ioràm este dominată de nelegiuire, fapt care va duce la dezastre militare și la moartea tragică a regelui. 1Rg 8,16-24 îi dedicase lui Ioràm doar câteva versete, pe care autorul Cronicilor le amplifică adăugând informații din alte izvoare. Creează astfel un cadru complexiv care răspunde tezei sale teologice: Ioràm îi elimină în mod crud pe ceilalți pretendenți la tron, inclusiv pe frații săi (2Cr 21,2-4), comite o serie nesfârșită de nelegiuiri din cauza cărora suferă înfrângeri pe plan militar (v. 5-10) și este obiectul reproșurilor din partea profetului Ilie, care îi prezice pedeapsa divină (v. 11-15). După alte eșecuri militare, regele este lovit în cele din urmă de o boală incurabilă care îl duce la o moarte rușinoasă (v. 16-20).
1Iosafát a adormit cu părinții săi și a fost îngropat cu părinții săi în cetatea lui Davíd. Și a devenit rege Iorám, fiul său, în locul lui#21,1 În aceeași epocă, și regele din Samaría se numea tot Ioràm..
2[Iorám] îi avea frați, fii ai lui Iosafát, pe: Azaría, Iehiél, Zaharía, Azaría, Mihael și Șefatía. Aceștia sunt toți fiii lui Iosafát, regele lui Israél. 3Tatăl lor le dăduse daruri mari în argint, în aur și în lucruri prețioase, împreună cu cetăți fortificate în Iúda; dar domnia i-a dat-o lui Iorám, pentru că el era întâiul născut#21,3 Dreptul de înscăunare nu aparținea în mod riguros primului născut (cf. Solomòn, 1Rg 2,22, și Ioahàz, 1Rg 3,15).. 4Iorám a luat în stăpânire domnia tatălui său și s-a întărit. I-a ucis pe toți frații săi cu sabia și chiar pe [unii] dintre căpeteniile lui Israél.
5Iorám avea treizeci și doi de ani când a devenit rege și a fost rege opt ani la Ierusalím. 6El a umblat pe calea regilor lui Israél, așa cum a făcut casa lui Aháb, căci o avea de soție pe fiica lui Aháb. El a făcut ceea ce este rău în ochii Domnului. 7Dar Domnul n-a voit să distrugă casa lui Davíd de dragul alianței pe care o încheiase cu Davíd, căruia îi spusese: „Voi pune o candelă#21,7 Candela este semnul vieții (Ps 18,29; Iob 18,6; 21,17; Prov 13,9); totodată este promisiunea continuității pentru descendența Davídică (1Rg 11,36; 15,4; 2Rg 8,19). pentru fiii tăi pentru totdeauna”#21,7 Lit.: „în toate zilele”..
8În zilele lui, Edóm s-a răzvrătit#21,8 Edòm a fost supus de Regatul lui Iùda sub domnia lui Iosafàt (cf. 1Rg 22,48) și în primii ani de domnie ai lui Ioràm (cf. 2Rg 3,9). de sub mâna lui și și-a făcut un rege peste ei. 9Iorám, tot poporul și toate carele care erau cu el au mers [împotriva lor]. S-au ridicat noaptea și i-au lovit pe Edóm#21,9 Autorul Cronicilor lasă să se presupună că victoria ar fi fost de partea lui Iùda; de fapt, realitatea este contrară. Autorul omite să menționeze fuga trupelor lui Iùda, pentru a ascunde rușinea înfrângerii (cf. 2Rg 8,21)., care îl înconjurase, și pe căpeteniile carelor#21,9 Textul nu permite să se precizeze dacă este vorba de căpeteniile carelor lui Ioràm sau de cele ale lui Edòm.. 10Edóm s-a răzvrătit de sub mâna lui Iúda până astăzi#21,10 Sub domnia lui Amasía, regele lui Iùda, teritoriul lui Edòm va fi în parte recucerit ( 2Cr 14,7).. Atunci s-a răzvrătit și Libná#21,10 Unii o identifică cu Tell-el-Sefiyèh, la 12 km de Bet-Gibrín, alții, cu Tell-Bornàt, la 4 km nord-est de Bet-Gibrín. Cetatea a trecut în mâna filistenilor. în același timp de sub mâna lui, căci [Iorám] îl abandonase pe Domnul Dumnezeul părinților lor#21,10 Sfârșitul versetului reprezintă o justificare religioasă proprie autorului Cronicilor referitoare la revolta cetății Líbna datorată infidelității regelui..
11A făcut și înălțimi pe munții lui Iúda. I-a făcut pe locuitorii Ierusalímului să se prostitueze#21,11 Este vorba de idolatrie, considerată ca infidelitate față de alianță, dar și de prostituția sacră. Terminologia este influențată de profetul Osèa. și l-a amăgit pe Iúda. 12Dar i-a ajuns o scrisoare de la Ilíe#21,12 Este surprinzătoare menționarea unei scrisori din partea profetului Ilie. După 2Rg 2; 3,1, Ilie a dispărut înainte de domnia lui Ioràm. Faptul puțin probabil ca un profet din nord să fi comunicat cu un rege din Iùda (sud) și stilul scrisorii sugerează că aceasta este o creație a autorului Cronicilor. Conținutul scrisorii rezumă atitudinea profetică în fața regilor infideli care provoacă poporul la neascultare și atrag asupra lor pedeapsa divină., profetul, care zicea: „Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Davíd, tatăl tău: «Pentru că nu ai umblat pe căile tatălui tău, Iosafát, și pe căile lui Asá, regele lui Iúda, 13ci ai umblat pe calea regilor lui Israél#21,13 Expresie folosită în sens peiorativ pentru Regatul de Nord.; pentru că i-ai făcut pe Iúda și pe locuitorii Ierusalímului să se prostitueze așa cum s-a prostituat casa lui Aháb și pentru că i-ai ucis pe frații tăi, din casa tatălui tău, care erau mai buni decât tine, 14iată, Domnul va lovi cu o mare nenorocire poporul tău, pe fiii tăi, soțiile tale și toate bunurile tale! 15Iar pe tine te va lovi cu o boală grea, cu o boală de măruntaie, până când, din cauza bolii, vor ieși măruntaiele tale zi după zi»”.
16Domnul a incitat împotriva lui Iorám duhul filisténilor și al arabilor care sunt lângă etiopieni. 17Au venit împotriva lui Iúda și au năvălit asupra lui; au capturat toate bunurile care se găseau în casa regelui, chiar și pe fiii lui și pe soțiile lui, încât nu i-a mai rămas niciun fiu în afară de Ioaház, cel mai mic dintre fiii săi. 18După toate acestea, Domnul l-a lovit în măruntaiele lui cu o boală fără leac. 19Zi după zi, la doi ani de zile, i-au ieșit măruntaiele din cauza bolii și a murit în suferințe cumplite. Poporul său nu i-a făcut ardere [de aromate] ca arderea pentru părinții lui.
20Avea treizeci și doi de ani când a devenit rege și a fost rege opt ani la Ierusalím. A murit fără să fie regretat. L-au îngropat în cetatea lui Davíd, dar nu în mormintele regilor#21,20 După 2Rg 8,24, Ioràm este înmormântat împreună cu părinții săi. Autorul Cronicilor omite formula obișnuită care însoțește moartea regilor și furnizează informații care arată cu câtă severitate judecă domnia lui Ioràm. Ostilitatea autorului Cronicilor față de acest rege trece dincolo de moarte.. #1Rg 22,51 #2Rg 8,17-22

Evidențiere

Partajează

Copiază

None

Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te