Amos 9
9
A cincea viziune: căderea sanctuarului#9,0 Probabil este vorba de sanctuarul din Bètel. Însă absența unei localizări precise arată că Àmos are în vedere toate sanctuarele din regat.
1L-am văzut pe Domnul
stând pe altar#9,1 Este altarul pentru sacrificii, care se afla înaintea sanctuarului propriu-zis. Dumnezeu apărea în focul care ardea pe altar sau în fumul care se urca spre cer (cf. Jud 13,20; Is 6,6)..
Și a zis: „Lovește capitelul,
să se cutremure stâlpii
și să fie sfărâmați peste capul tuturor!
Iar după ei, îi voi ucide cu sabia:
nu va fi nimeni dintre ei care să fugă
și niciunul nu va scăpa dintre ei.
2Chiar dacă ar coborî
în locuința morților#9,2 Lit.: „Șeòl”.,
mâna mea îi va lua de acolo;
și dacă s-ar urca la ceruri,
de acolo îi voi face să coboare.
3Dacă s-ar ascunde pe vârful Carmélului,
îi voi căuta și-i voi lua de acolo.
Dacă s-ar sustrage din fața ochilor mei pe fundul mării, acolo îi voi porunci șarpelui#9,3 Putere misterioasă (cf. Iob 40,25–41,26), căruia Dumnezeu îi dă porunci, șarpele nu va scăpa nici el de atotputernicia lui Dumnezeu la judecata finală. Ps 139,7-12 dezvoltă aceeași temă.
și-i va mușca.
4Dacă ar merge în captivitate
înaintea dușmanilor lor,
acolo voi porunci sabiei și-i va ucide;
voi pune ochii mei asupra lor spre rău, și nu spre bine#9,4 Atenția veghetoare a lui Dumnezeu, care a dăruit totul, provoacă pierderea acelora care, vinovați, încearcă să scape de el (cf. Am 9,8; Ier 21,10; Iob 7,17-19; 14,16)..
Doxologie#9,5 Acest fragment de imn a fost introdus probabil mai târziu, cu scop liturgic.
5Domnul Dumnezeul Sabaót
atinge pâmântul și el se topește;
Jelesc toți cei care locuiesc pe el.
Se va ridica precum Nílul întreg
și va reveni ca Nílul Egiptului.
6Cel care-și construiește scări în ceruri,
el a întemeiat bolta#9,6 Se referă la locuința lui Dumnezeu, care este deasupra cerurilor. Locuința sa aici, pe pământ, este templul de la Ierusalím. peste pământ;
el este cel care cheamă apele mării
și le revarsă pe fața pământului,
Domnul este numele lui.
Toți păcătoșii vor pieri
7Oare nu sunteți voi pentru mine ca fiii etiopienilor#9,7 Locuiau în valea de jos a Nílului, la hotarul lumii cunoscute pe atunci (cf. Is 11,11; Fap 8,27). Constituie tipul poporului străin de Dumnezeul alianței., fii ai lui Israél?
Oare nu l-am scos#9,7 Lit.: „l-am făcut să iasă”. pe Israél din țara Egiptului, pe filisténi, din Caftór#9,7 Probabil insula Creta, de unde ar proveni filistenii. și pe Arám#9,7 Referință la poporul din Damàsc, care avea o origine apropiată de cea a Israèlului, dar a devenit adversarul său (cf. Am 1,5). Oracolul nu neagă alegerea lui Israèl, însă combate orgoliul pe care și-l arogă poporul din aceasta; el afirmă că Dumnezeul lui Israèl conduce și destinul celorlalte națiuni (Am 1–2)., din Chir#9,7 Se află în Mesopotàmia de Jos și, probabil, este identic cu cetatea Ur.? 8Iată, ochii Domnului Dumnezeu sunt împotriva domniei păcătoase! O voi nimici de pe fața pământului, dar nu voi nimici de tot casa lui Iacób#9,8 Precizare semnificativă: distrugerea va fi realizată în regatul vinovat, însă nu toată populația va fi afectată. Profetul vestește aici cu certitudine ceea ce lăsase să se spere în Am 5,15. –oracolul Domnului.
9Căci, iată, voi scutura între toate popoarele
casa lui Israél,
așa cum se scutură ciurul#9,9 Imagine tradițională a judecății (Is 30,28; Lc 22,31). Oracolul leagă ideea judecății riguroase de cea a împrăștierii evreilor printre popoare.,
și nu cade nicio pietricică la pământ.
10De sabie vor muri toți păcătoșii#9,10 Àmos afirmă cu siguranță că păcătoșii vor fi pedepsiți și drepții, salvați. El își imaginează această retribuție ca o catastrofă care ar putea să-i lovească numai pe păcătoși. Însă acest lucru va fi dezmințit de fapte. poporului meu care zic: «Nu se va apropia și nu va veni în mijlocul nostru răul».
IV. PERSPECTIVE DE RESTAURARE#9,11 Promisiunile viitoare cuprind: restaurarea regatului Davídic (Am 9,11-12), prosperitatea materială (v. 13-14) și permanența continuă în țara recuperată (v. 15).
11În ziua aceea, voi face să se ridice cortul#9,11 Termenul „sukkāʰ” evocă fragilitatea casei lui Davíd (Is 1,8), a cărui descendență Dumnezeu o va face să rămână pentru totdeauna ( 2Sam 7,16). Probabil este o aluzie la bucuria Sărbătorii Corturilor (Dt 16,13-15). În acest cort căzut al casei lui Davíd, liturgia Bisericii Ortodoxe vede o profeție mesianică a mântuirii prin întruparea lui Cristos. căzut al lui Davíd.
Voi zidi spărturile sale,
ruinele le voi ridica
și îl voi reconstrui ca în zilele
de odinioară,
12ca să ia în stăpânire restul lui Edóm
și toate neamurile asupra cărora este invocat numele meu#9,12 Așa cum proprietarul își marchează cu numele său obiectele care îi aparțin ( 2Sam 6,2), Dumnezeu a marcat cu numele său națiunile vecine Israèlului, pe care odinioară Davíd le supusese. Mântuirea presupune restabilirea imperiului Davídic, ideal politic și religios al teocrației. Textul este citat în Fap 15,16-17.
– oracolul Domnului care face aceasta.
13Iată, vin zile – oracolul Domnului –
când cel care ară îl va ajunge
pe cel care seceră,
cel care calcă strugurii în teasc,
pe cel care seamănă!
Munții vor picura vin și colinele
se vor topi.
14Îl voi întoarce din captivitate
pe poporul meu, Israél.
Vor reconstrui cetățile devastate
și vor locui;
vor planta vii și vor bea vinul lor,
vor face grădini și vor mânca fructele lor.
15Îi voi planta în pământul lor
și nu vor mai fi smulși din pământul lor
pe care li l-am dat”
– spune Domnul Dumnezeul tău. #3,14; 7,9 #2,13-16; 5,19 #Ier 23,23-24; Abd 4 #Ier 21,10; 24,6 #Ps 104,32 #8,8 #Ps 104,2-3 #5,8 #2,10; 3,1 #1,5; Dt 2,23; 32,8 #Ier 30,11 #Dt 28,64; Ez 5,10 #Lc 22,31 #6,3; Is 28,15; Ier 5,12; Mih 3,11; Sof 1,12; 2Pt 3,9-10
Selectat acum:
Amos 9: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Amos 9
9
A cincea viziune: căderea sanctuarului#9,0 Probabil este vorba de sanctuarul din Bètel. Însă absența unei localizări precise arată că Àmos are în vedere toate sanctuarele din regat.
1L-am văzut pe Domnul
stând pe altar#9,1 Este altarul pentru sacrificii, care se afla înaintea sanctuarului propriu-zis. Dumnezeu apărea în focul care ardea pe altar sau în fumul care se urca spre cer (cf. Jud 13,20; Is 6,6)..
Și a zis: „Lovește capitelul,
să se cutremure stâlpii
și să fie sfărâmați peste capul tuturor!
Iar după ei, îi voi ucide cu sabia:
nu va fi nimeni dintre ei care să fugă
și niciunul nu va scăpa dintre ei.
2Chiar dacă ar coborî
în locuința morților#9,2 Lit.: „Șeòl”.,
mâna mea îi va lua de acolo;
și dacă s-ar urca la ceruri,
de acolo îi voi face să coboare.
3Dacă s-ar ascunde pe vârful Carmélului,
îi voi căuta și-i voi lua de acolo.
Dacă s-ar sustrage din fața ochilor mei pe fundul mării, acolo îi voi porunci șarpelui#9,3 Putere misterioasă (cf. Iob 40,25–41,26), căruia Dumnezeu îi dă porunci, șarpele nu va scăpa nici el de atotputernicia lui Dumnezeu la judecata finală. Ps 139,7-12 dezvoltă aceeași temă.
și-i va mușca.
4Dacă ar merge în captivitate
înaintea dușmanilor lor,
acolo voi porunci sabiei și-i va ucide;
voi pune ochii mei asupra lor spre rău, și nu spre bine#9,4 Atenția veghetoare a lui Dumnezeu, care a dăruit totul, provoacă pierderea acelora care, vinovați, încearcă să scape de el (cf. Am 9,8; Ier 21,10; Iob 7,17-19; 14,16)..
Doxologie#9,5 Acest fragment de imn a fost introdus probabil mai târziu, cu scop liturgic.
5Domnul Dumnezeul Sabaót
atinge pâmântul și el se topește;
Jelesc toți cei care locuiesc pe el.
Se va ridica precum Nílul întreg
și va reveni ca Nílul Egiptului.
6Cel care-și construiește scări în ceruri,
el a întemeiat bolta#9,6 Se referă la locuința lui Dumnezeu, care este deasupra cerurilor. Locuința sa aici, pe pământ, este templul de la Ierusalím. peste pământ;
el este cel care cheamă apele mării
și le revarsă pe fața pământului,
Domnul este numele lui.
Toți păcătoșii vor pieri
7Oare nu sunteți voi pentru mine ca fiii etiopienilor#9,7 Locuiau în valea de jos a Nílului, la hotarul lumii cunoscute pe atunci (cf. Is 11,11; Fap 8,27). Constituie tipul poporului străin de Dumnezeul alianței., fii ai lui Israél?
Oare nu l-am scos#9,7 Lit.: „l-am făcut să iasă”. pe Israél din țara Egiptului, pe filisténi, din Caftór#9,7 Probabil insula Creta, de unde ar proveni filistenii. și pe Arám#9,7 Referință la poporul din Damàsc, care avea o origine apropiată de cea a Israèlului, dar a devenit adversarul său (cf. Am 1,5). Oracolul nu neagă alegerea lui Israèl, însă combate orgoliul pe care și-l arogă poporul din aceasta; el afirmă că Dumnezeul lui Israèl conduce și destinul celorlalte națiuni (Am 1–2)., din Chir#9,7 Se află în Mesopotàmia de Jos și, probabil, este identic cu cetatea Ur.? 8Iată, ochii Domnului Dumnezeu sunt împotriva domniei păcătoase! O voi nimici de pe fața pământului, dar nu voi nimici de tot casa lui Iacób#9,8 Precizare semnificativă: distrugerea va fi realizată în regatul vinovat, însă nu toată populația va fi afectată. Profetul vestește aici cu certitudine ceea ce lăsase să se spere în Am 5,15. –oracolul Domnului.
9Căci, iată, voi scutura între toate popoarele
casa lui Israél,
așa cum se scutură ciurul#9,9 Imagine tradițională a judecății (Is 30,28; Lc 22,31). Oracolul leagă ideea judecății riguroase de cea a împrăștierii evreilor printre popoare.,
și nu cade nicio pietricică la pământ.
10De sabie vor muri toți păcătoșii#9,10 Àmos afirmă cu siguranță că păcătoșii vor fi pedepsiți și drepții, salvați. El își imaginează această retribuție ca o catastrofă care ar putea să-i lovească numai pe păcătoși. Însă acest lucru va fi dezmințit de fapte. poporului meu care zic: «Nu se va apropia și nu va veni în mijlocul nostru răul».
IV. PERSPECTIVE DE RESTAURARE#9,11 Promisiunile viitoare cuprind: restaurarea regatului Davídic (Am 9,11-12), prosperitatea materială (v. 13-14) și permanența continuă în țara recuperată (v. 15).
11În ziua aceea, voi face să se ridice cortul#9,11 Termenul „sukkāʰ” evocă fragilitatea casei lui Davíd (Is 1,8), a cărui descendență Dumnezeu o va face să rămână pentru totdeauna ( 2Sam 7,16). Probabil este o aluzie la bucuria Sărbătorii Corturilor (Dt 16,13-15). În acest cort căzut al casei lui Davíd, liturgia Bisericii Ortodoxe vede o profeție mesianică a mântuirii prin întruparea lui Cristos. căzut al lui Davíd.
Voi zidi spărturile sale,
ruinele le voi ridica
și îl voi reconstrui ca în zilele
de odinioară,
12ca să ia în stăpânire restul lui Edóm
și toate neamurile asupra cărora este invocat numele meu#9,12 Așa cum proprietarul își marchează cu numele său obiectele care îi aparțin ( 2Sam 6,2), Dumnezeu a marcat cu numele său națiunile vecine Israèlului, pe care odinioară Davíd le supusese. Mântuirea presupune restabilirea imperiului Davídic, ideal politic și religios al teocrației. Textul este citat în Fap 15,16-17.
– oracolul Domnului care face aceasta.
13Iată, vin zile – oracolul Domnului –
când cel care ară îl va ajunge
pe cel care seceră,
cel care calcă strugurii în teasc,
pe cel care seamănă!
Munții vor picura vin și colinele
se vor topi.
14Îl voi întoarce din captivitate
pe poporul meu, Israél.
Vor reconstrui cetățile devastate
și vor locui;
vor planta vii și vor bea vinul lor,
vor face grădini și vor mânca fructele lor.
15Îi voi planta în pământul lor
și nu vor mai fi smulși din pământul lor
pe care li l-am dat”
– spune Domnul Dumnezeul tău. #3,14; 7,9 #2,13-16; 5,19 #Ier 23,23-24; Abd 4 #Ier 21,10; 24,6 #Ps 104,32 #8,8 #Ps 104,2-3 #5,8 #2,10; 3,1 #1,5; Dt 2,23; 32,8 #Ier 30,11 #Dt 28,64; Ez 5,10 #Lc 22,31 #6,3; Is 28,15; Ier 5,12; Mih 3,11; Sof 1,12; 2Pt 3,9-10
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași