Ieremia 29
29
Scrisoare către exilați#29,0 Probabil, această scrisoare a fost trimisă la puțin timp după deportarea din 597 î.C. Exilații erau împărțiți între disperare și speranța unei întoarceri imediate, speranță susținută de profeții care se găseau printre ei. Ieremía le spune că deportarea va fi lungă, că trebuie să-și asume condițiile noi de existență și să depășească o concepție prea naționalistă și politică despre viitor. Menținând speranța unei întoarceri ulterioare (Ier 29,10-14.32), îi invită să nu-i considere pe compatrioții rămași în țară ca privilegiați (v. 16-20), ci să se instaleze în noul lor loc de reședință (v. 4-7), ținând cont de faptul că cuvântul Domnului este pentru ei (v. 20). Această scrisoare marchează o etapă importantă: este carta iudaismului și a diasporei. Acest capitol corespunde cap. 36 în LXX.
1Acestea sunt cuvintele scrisorii pe care a trimis-o Ieremía, profetul, din Ierusalím către cei rămași dintre bătrânii celor deportați, către preoți, către profeți și către tot poporul pe care Nabucodonosór l-a deportat din Ierusalím în Babilón 2după ieșirea lui Iehonía, regele, și a reginei, a eunucilor, a căpeteniilor lui Iúda și ale Ierusalímului, a lucrătorilor în lemn și în fier din Ierusalím. 3[A trimis-o] prin Eleasá, fiul lui Șafán, și prin Ghemaría#29,3 Aceștia doi sunt membrii unei misiuni diplomatice trimisă de Sedecía la regele din Babilòn în anul 594 î.C. (cf. Ier 28,1; 51,59-64). Scopul acestei misiuni nu este exprimat, dar este foarte probabil să nu fi avut prea mare importanță față de scrisoarea lui Ieremía și de consecințele pe care le-a avut aceasta., fiul lui Hilchía#29,3 Este, fără îndoială, preotul care, în 622 î.C., a găsit Cartea Legii în templu (cf. 2Rg 22)., pe care i-a trimis în Babilón Sedecía, regele lui Iúda, la Nabucodonosór, regele Babilónului:
4„Așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél, către toți deportații pe care i-am făcut să fie deportați din Ierusalím în Babilón: 5«Zidiți case și locuiți-le; plantați grădini și mâncați din rodul lor! 6Luați-vă soții și dați naștere la fii și fiice; luați soții pentru fiii voștri, dați-le pe fiicele voastre bărbaților ca să dea naștere la fii și fiice: să se înmulțească acolo! Să nu vă împuținați! 7Căutați pacea cetății unde am făcut să fiți deportați și rugați-vă pentru ea Domnului, pentru că în pacea ei veți avea pace!#29,7 Exilul a avut loc din hotărârea Domnului; de aceea ura față de dușmani ar fi acum un sentiment nu numai steril, ci și dăunător. Profetul ajunge până la a-i îndemna pe exilați să se roage pentru o cetate păgână. Este un exemplu unic în literatura din această perioadă. De aici provine ideea misiunii Israèlului în lume, adică aceea de a duce binecuvântarea Domnului, exprimată în figura Slujitorului suferind, lumină a neamurilor (cf. Is 42,6; 49,6).». 8Căci așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél: «Să nu vă înșele profeții voștri care sunt în mijlocul vostru și necromanții voștri; nu ascultați de visurile voastre pe care le visați! 9Căci ei vă profețesc înșelăciune în numele meu: nu eu i-am trimis – oracolul Domnului»”. 10Așa vorbește Domnul: „Înainte să se împlinească cei șaptezeci de ani#29,10 Este numărul care, cu aproximație, indică perioada hegemoniei babiloniene asupra Orientului Mijlociu după ce s-a afirmat în bătălia de la Carchèmiș prin victoria asupra Faraònului Nèco (605 î.C.) și până la victoria din 539 î.C., când Babilònul va fi cucerit de Círus. pentru Babilón, vă voi vizita și voi face să se împlinească pentru voi cuvântul meu cel bun făcându-vă să vă întoarceți la locul acesta. 11Căci eu știu gândurile pe care le am față de voi – oracolul Domnului –, gânduri de pace, nu de nenorocire, ca să vă dau un viitor și o speranță. 12Voi mă veți chema, veți veni și vă veți ruga la mine, iar eu vă voi asculta. 13Mă veți căuta și mă veți găsi pentru că mă veți căuta din toată inima voastră. 14Mă voi lăsa găsit de voi – oracolul Domnului – și vă voi întoarce din captivitatea voastră; vă voi aduna din toate neamurile și din toate locurile unde v-am alungat – oracolul Domnului – și voi face să vă întoarceți la locul de unde v-am făcut să fiți deportați”#29,14 În ciuda situației prezente dificile și precare, există un viitor luminos de speranță în proiectul lui Dumnezeu pentru poporul său. În planul lui Dumnezeu, exilul nu este sfârșitul Israèlului, ci o perioadă de maturizare dură a unui nou popor, care mai are o misiune în lume..
15Totuși, voi ziceți: „Domnul a făcut să se ridice pentru noi profeți în Babilón”. 16Căci#29,16 LXX (cu excepția câtorva manuscrise) omite v. 16-20 din Ier 29. așa vorbește Domnul despre regele care stă pe tronul lui Davíd, despre tot poporul care locuiește în cetatea aceasta, frații voștri care nu au ieșit cu voi când ați fost deportați: 17„Așa vorbește Domnul Sabaót: «Iată, voi trimite împotriva lor sabie, foamete și ciumă și-i voi face ca smochinele rămase care nu pot fi mâncate de rele ce sunt! 18Îi voi urmări cu sabie, cu foamete și cu ciumă și-i voi da să fie obiect de dispreț pentru toate regatele pământului, spre blestem, fluierat și ocară în toate neamurile unde îi voi alunga. 19Pentru că nu au ascultat cuvintele mele – oracolul Domnului – pe care le-am trimis la ei prin slujitorii mei, profeții – i-am trezit și i-am trimis –, dar voi nu ați ascultat»” – oracolul Domnului. 20Dar voi ascultați cuvântul Domnului, voi toți cei deportați pe care v-am trimis din Ierusalím în Babilón.
21Căci așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél, despre Aháb, fiul lui Colaia, și despre Sedecía, fiul lui Maaséia, care vă profețesc în numele meu înșelăciune: iată, eu îi dau în mâna lui Nabucodonosór, regele Babilónului, și îi va lovi în văzul vostru! 22Ei vor fi luați ca blestem pentru toți deportații lui Iúda care sunt în Babilón, zicându-se: „Te-a pus Domnul ca Sedecía și ca Aháb, pe care i-a ars regele din Babilón în foc#29,22 Această pedeapsă, prevăzută deja în Codul lui Hamuràpi (1728-1686 î.C.), era în vigoare și în timpul lui Nabucodonosòr și era aplicată instigatorilor la revoltă, categorie în care sunt incluși și profeții care anunțau sfârșitul captivității (cf. Ier 29,8-9; 28,3). Pedeapsa era aplicată și pentru vinovății private (spre ex.: adulterul, cf. v. 23; 5,7-8).”. 23Pentru că au făcut nebunii în Israél și au săvârșit adulter cu soțiile semenilor lor și au spus cuvinte înșelătoare în numele meu, deși eu nu le-am poruncit; eu sunt cel care știu și sunt martor – oracolul Domnului#29,23 Scrisorile menționate în acest fragment arată că deportații aveau legături frecvente cu Ierusalímul. Ieremía este informat de activitatea profeților falși printre deportați și le cunoaște și numele..
24Iar lui Șemáia#29,24 Personaj necunoscut în altă parte, dar care trebuia să se bucure de prestigiu atât printre exilați, cât și la Ierusalím, dacă își putea permite să scrie în termeni atât de hotărâți (cf. Ier 29,26-28). din Nehelám să-i spui: 25„Așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél: «Pentru că ai trimis scrisori în numele tău la tot poporul care este în Ierusalím și lui Sofonía, fiul lui Maaséia, preotul, și tuturor preoților, spunând: 26Domnul te-a pus preot în locul lui Iehoiáda, preotul, ca să fii supraveghetor#29,26 Ca responsabil al ordinii publice din templu, Sofonía ar fi trebuit să-l aresteze pe Ieremía pentru ceea ce scrisese. O condamnare a lui Ieremía la Ierusalím ar fi anulat eficacitatea cuvintelor lui și ar fi dat credit popular profeților falși. în casa Domnului peste orice nebun care o face pe profetul și să-l pui în butuci și în lanțuri, 27acum, de ce nu-i faci reproșuri lui Ieremía din Anatót, care o face pe profetul față de voi? 28Pentru că a trimis la voi în Babilón să se spună: ‹E lungă [captivitatea]. Așadar, construiți case și locuiți în ele, plantați grădini și mâncați din roadele lor!› »”.
29Preotul Sofonía citise scrisoarea aceasta în auzul lui Ieremía, profetul#29,29 În loc să-l aresteze pe Ieremía, Sofonía face cunoscută profetului scrisoarea.. 30Atunci, cuvântul Domnului a fost către Ieremía: 31„Trimite la toți cei deportați să se spună: «Așa vorbește Domnul către Șemáia din Nehelám: ‹Pentru că Șemáia v-a profețit, deși nu eu l-am trimis, și v-a făcut să vă puneți încrederea în înșelăciune, 32de aceea, așa vorbește Domnul: ‘Iată, îi voi pedepsi pe Șemáia din Nehalám și descendența lui și nu va fi niciun om care să locuiască în mijlocul acestui popor sau ca să vadă binele pe care îl voi face poporului meu – oracolul Domnului –, pentru că a vorbit de revoltă împotriva Domnului!’› »”. #Bar 6 #2Rg 24,15 #30,19; Gen 1,28; 9,1.7 #Esd 6,10; Bar 1,11 #14,13 #Mt 7,15 #29,31; 27,15 #33,14 #24,5 #14,13 #33,3 #Dt 4,29; Is 55,6; 2Cr 15,4; Înț 6,13 #30,3 #24,10 #34,17 #26,5 #31,10 #15,15 #32,7 #29,9 #17,6
Selectat acum:
Ieremia 29: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași