瑪竇傳的福音 6
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救濟貧苦的人
1 # 6:1 就是履行法律如同（5:20）一樣。 「你們千萬不要在眾人面前行善現出你們的義德，專為希望他們看見，如果這樣作，在你們在天的父臺前，就沒有你們的賞報了。 2所以當你們要賑濟的時候，不要使人在你們前面吹號角，如同偽君子在會堂裏和街道上那樣所行的，好得到人的榮耀；我實在告訴你們：他們已經受到了他們的賞報。 3反之，當你賑濟的時候，你右手所作的，不要讓你的左手知道， 4使你的賑濟不顯露出來；你的父看見隱密中的一切，必要賞報你」。
祈禱
5「當你們祈禱的時候，不要如同偽君子。他們專好在會堂裏，和大街的轉角上站着祈禱，使眾人看見他們；我實在告訴你們：他們已經受到了他們的賞報。 6反之，當你祈禱的時候，要進你的內屋，把門關上，向隱密的父祈禱；並且你的父看見隱密中的一切，必要允許你。 7#6:7 耶穌說：祈禱不要「多言」是說：「不要有口無心，但以唇舌祈禱，像偽君子一樣，並不禁人多念經。若誠心恭敬天主，向天主發依靠愛慕的心，念經多，就多得神益。」耶穌親自也曾立了多祈禱的善表。隨後在祈禱時，你們不要嘮嘮叨叨，如同異教人一樣，他們想，若多言，便必蒙允諾。 8所以你們不要仿效他們；因為你們的父，在你們求祂以前，早已知道你們需要什麼。 9#6:9 「見聖」就是視為神聖的，是尊敬的意思。所以你們要這樣祈禱：『在天我等父者，我等願爾名見聖； 10爾國臨格；爾旨承行於地，如於天焉。 11我等望爾，今日與我，我日用糧。 12#6:12 在耶穌用的猶太語，「罪」是用債字，「寛免罪」是用「免債」二字表達出來的。罪人是個負債者（路加13:4）。爾免我債，如我亦免負我債者。 13又不我許陷於誘惑，乃救我於凶惡』。 14因為，如果你們寛恕別人的過犯，你們在天的父也要寛恕你們的過犯； 15如果你們不寛恕別人的過犯，你們的父也不寛恕你們的過犯」。
守齋
16「當你們守齋的時候，不要如同偽君子面帶愁容；他們容顏憔悴，使人看出他們守齋。我實在告訴你們：他們已經獲得了他們的賞報。 17反之，當你守齋的時候，頭髮要用香水，洗淨你的臉； 18使人看不出你是守齋的，只使你隱密中的父看出；並且你的父看見隱密中的一切，必要賞報你」。
不許愛財
19「不要為自己在這世上積蓄財富，在這裏蟲和銹能蝕壞它，這裏賊也能挖牆偷盜它； 20反之，要為自己在天上積蓄財富，那裏沒有蟲和銹蝕壞它，也沒有賊挖牆偷盜它。 21因為你的財富在哪裏，你的心也就在哪裏。 22#6:22 耶穌以眼睛比人心，人的心若純淨，專向天主，一身的行為也都光明聖善。如果你的心被私慾迷惑了，偏向世物，圖他人的誇獎，一身的行為，就都黑暗了。身體的燈光，就是眼睛。那麼，如果你的眼睛是完好的，你的全身就光明； 23可是，如果你的眼睛是昏花的，你的全身就在黑暗中。這樣，如果在你裏面的光成了黑暗，那黑暗要是何等的黑暗呢？ 24沒有人同時能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，愛那一個，或者要親近這一個，輕看那一個。你們不能同時事奉天主，又事奉財帛」。
不要為生活焦慮
25「因此我告訴你們：不要為你們的性命憂慮，要吃什麼？也不要為你們的身體憂慮，要穿什麼？性命不是勝於飲食、而身體不是勝於衣服嗎？ 26你們看天空的飛禽吧！牠們也不播種，也不收割，也不在倉庫裏收集，你們在天的父卻飼養牠們；你們不是勝於牠們嗎？ 27#6:27 延長一尺意思就是說：誰能使自己多生活幾天或幾年。聖詠上也說：「你給了我幾寸長的生活。我的生活在你的眼光中，好像沒有它一樣」。在猶太人的眼中，高壽，或者多活幾年是天主極大的恩典。你們中間誰能以憂慮，使他的壽命延長一尺呢？ 28至於衣服你們為什麼憂慮呢？請看，田野裏的百合花，它們是怎樣生長的呢！它們也不勞累，也不紡織。 29我卻告訴你們：就是撒落滿，在他榮耀的時候，他所穿戴的還不如它們中間的一朵那樣美麗。 30即便田野裏的草，今天生長，明天就被扔到爐中，天主還是這樣裝飾它，豈不更要為你們費心，小信心的人！ 31所以你們不要憂慮說：『我們要吃什麼？或我們要喝什麼？或我們要穿什麼』？ 32的確，這一切是異教人所尋覓的；你們在天的父早已知道你們需要這一切。 33#6:33 在天大父的義德，就是耶穌所講的完美的義德。你們首先尋求天主的國和祂的義德，這一切就都要加給你們。 34因此你們不要為明天憂慮，因為明天要為明天憂慮；一天的苦足夠一天受的」。
Zvasarudzwa nguva ino
瑪竇傳的福音 6: 李山甫等注釋本
Sarudza vhesi
Pakurirana nevamwe
Sarudza zvinyorwa izvi
Unoda kuti zviratidziro zvako zvichengetedzwe pamidziyo yako yose? Nyoresa kana kuti pinda
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.