Snažan Spasitelj spasava slabošćuUzorak

Božiji Spasitelj je rođen na čudan način

Izrael je 40 godina bio potlačen od strane Filistejaca, i nisu ni tražili Gospoda. Bog se milostivo bavio svojim narodom, dok je ostatak sveta bio u tami, jer su odlučili da žive u idolopoklonstvu. Ovde vidimo da su Izraelci prestali da traže Gospoda i da mu vape, ali Bog deluje i radi na njihovom spasenju. Ovo je Božija milost koju pruža ljudima koji ga ne traže. Pre 2000 godina Bog je počeo ponovo da radi na spasenju grešnika iz celog sveta, i to onih koji ga nisu ni tražili. Ponovo je krenuo sa svojim narodom Izraelom, koji ga je ponovo odbacio kao nacija. Onda je krenuo da radi na spasenju mnogobožaca koji ga uopšte nisu tražili. Ovo je Božija milost. U knjizi o Sudijama jasno vidimo da je Izraelu potreban drugačiji spasitelj od svih prethodnih. Samson zaista jeste drugačiji. On je jedini koji je pozvan i pre nego što se rodio. On treba da bude nazirej ceo život, potpuno posvećen za Gospoda. On je rođen kroz Božije čudo. Na njemu je Božiji Duh krenuo da radi dok je bio dete, i blagoslovio ga je. On je poslednji sudija o kome piše u ovoj knjizi, i sve oči su uprte u njega da će doneti spasenje koje prethodni nisu mogli. Da li će biti tako? Samson neće spasiti Izrael uopšte, on će samo započeti. Što je još važnije, on će biti najveći grešnik od svih pre njega, i sasvim sigurno neće spasiti narod od greha i neće ih vratiti Bogu. Ali on kroz njegovo rođenje i svoju ličnost Samson nas usmerava na onog koji će tek doći.

Onaj koji je tek trebao da dođe, a za koga mi znamo da je došao, jeste potpuno drugačiji Sudija i Spasitelj. On će biti potpuno odvojen i svet za Gospoda, ali u svom srcu. On će se isto roditi na čudan način. U slučaju Samsonove majke, Bog je učinio čuda. Za Hristovo rođenje Bog će učiniti još veće čudo. Marija će da zatrudni bez uticaja muškarca. Dok će Samson samo započeti da radi na izbavljenju od Filistejaca, i dok će David završiti sa izbavljenjem od Filistejaca, Isus Hristos će doći da započne i završi jedno drugačije izbavljenje. On će postati Začetnik i Usavršitelj naše vere (Jevrejima 12:2). Isus neće izbavljati od vojske koja je pokorila njegov narod, već će on izbaviti svoj narod od njihovih greha (Matej 1:21). Ovo spasenje je nama zapravo potrebno. Ovo je potrebno Božijem narodu, iako ovo nikad nismo ni tražili. Tražili smo uvek samo izbavljenje iz problema, nevolja, fizičkih neprijatelja i bolesti. To smo tražili i dok nismo verovali u Boga. To su Izraelci tražili uvek. Ali ono što nikad nismo videli, i ono od čega nikad nismo tražili spasenje je greh koji je u nama, a to nam je pravi neprijatelj koji ima silu da nas usmrti i odvede u propast. Isus je došao da nas spasi od greha, da nam kroz Svetog Duha pokaže naš greh, da nas presvedoči na greh, i da nam da novo srce koje neće voleti greh i koje će bežati od greha. Isus nije došao samo da nam da neka pravila, već da nam pokaže čudesnog Boga koga kada gledamo, želja za grehom se gasi. To je spasenje koje je potrebno svakom čoveku, i to dolazi kada upoznamo Boga, kada vidimo svoj greh i kajemo se. Onaj ko ne vidi greh u sebi i ne vidi potrebu da se kaje, verovatno nije upoznao Boga.

Da li si spasen od greha? Da li vidiš greh u sebi, da li te Bog osvedočava na greh, da li te motiviše na pokajanje? Da li imaš novo srce koje mrzi ovaj greh koji vidiš u sebi? Greh nije samo ono što svi znamo i mislimo da je pogrešno. Nije samo ubistvo greh, niti samo krađa, niti samo blud. Greh je sve ono što Bog kaže da je pogrešno, i što je protiv njegove volje. Mi naš greh možemo i opravdavati, ali samo Bog ima poslednju reč na to šta je greh. Ispitajmo sebe u odnosu na ovo, jer Isus je došao da nas spasi od greha, i to svih.

Dalja čitanja: Mojsijeva 6:1-21; Rimljanima 1; Matej 1:18-25.