FrämlingsvänligSmakprov

Kains berättelse är en viktig del av Syndafallet som ibland glöms bort. Om Adam och Evas synd var en synd mot Gud, de lyssnade inte på Guds ord och fick som en konsekvens lämna lustgården, så var Kains synd en synd mot medmänniskan, han slog ihjäl sin broder, och fick som en konsekvens lämna åkerjorden.

Gud skapade oss nämligen inte bara till 'människor', utan också till 'medmänniskor'. "Det är inte bra för människan att vara ensam", sa Gud om den ensamme Adam. "Var har du din bror?" sa Gud till Kain.

Att människan mår bättre i gemenskap och att vi behöver ta hand om varandra är något fundamentalt mänskligt ända sen skapelsen.

Men Kain gjorde sin broder till en främling och begick den Andra synden; Främlingsfientlighet.

“Kain talade med sin bror Abel, och medan de var ute på marken överföll Kain sin bror och dödade honom. Och HERREN sade till Kain: ”Var är din bror Abel?” Han svarade: ”Jag vet inte. Ska jag hålla reda på min bror?”” (1Mos 4:8–9)

Kains svar avslöjar en världslig människas egoism och ointresse för sina medmänniskor. Ordagrant står det ”Är jag min brors ”shamar”?”

”Shamar” är ett fantastiskt hebreiskt ord som kan översättas till ”ta hand om”, ”hålla”, ”observera”, ”noggrann”, ”bevara”, ”vakta”, ”väktare”. Ordet används bland annat när Gud uppmanar Adam att ”bevara” och ”ta hand om” Edens lustgård.Eller när Gud befaller Abraham att ”hålla” förbundet och ”hålla” sig till Herrens väg. Gud ger patriarken Jakob ett löfte om att ”bevara” honom vart än han går, och Jakob ger i sin tur ett löfte till Gud att om Gud är Jakobs ”shamar”, då ska Herren vara Jakobs Gud.

Så ja, underförstått så ska Kain vara sin brors ”shamar”. Gud vill att vi människor ”tar hand om” varandra. Att vi bevarar varandra, bryr oss om, vaktar mot farligheter och beskyddar varandra. Att vi är varandras ”medmänniskor” helt enkelt. Gud förväntar sig det av oss.