”பேதுரு அப்போஸ்தலன்: பரலோக ராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களை பெற்றார்"

பேதுரு, "பாறை" அல்லது "கல்" என்று பொருள்படும் ஒரு பெயர், இயேசு மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க நபராக வெளிப்பட்டது. அவரது பயணம் ஆழ்ந்த நுண்ணறிவு மற்றும் மனித பலவீனத்தின் தருணங்களால் குறிக்கப்பட்டது. பேதுருவின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று, ஜீவனுள்ள தேவளின் குமாரனாகிய இயேசுவை கிறிஸ்து என்று தனிப்பட்ட முறையில் வெளிப்படுத்தியது.

செசரியா பிலிப்பி பகுதியில், இயேசு தம் சீடர்களிடம், "மனுஷகுமாரனாகிய என்னை யார் என்று மனிதர்கள் சொல்கிறார்கள்?" என்று ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார். பல்வேறு பதில்கள் வெளிவந்தன, ஆனால் பேதுரு, "நீர் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து" என்று தைரியமாக அறிவித்தார். இந்த வாக்குமூலம், மனித நுண்ணறிவால் அல்ல, ஆனால் தெய்வீக வெளிப்பாட்டால் தூண்டப்பட்டது, பேதுருவுக்கு இயேசுவிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆசீர்வாதம் கிடைத்தது. மத்‬ ‭16:17‬- “ இயேசு அவனை நோக்கி: யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, நீ பாக்கியவான்; மாம்சமும் இரத்தமும் இதை உனக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை, பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதா இதை உனக்கு வெளிப்படுத்தினார்.” என்று இயேசு உறுதிப்படுத்தினார். பரலோக ராஜ்யத்துடனான பேதுருவின் தனித்துவமான தொடர்பை அவர் அங்கீகரித்தார், இது தொலைநோக்கு விளைவுகளை ஏற்படுத்த ஏதுவாயிற்று.

‭‭மத்‭16:18‬ - “ மேலும், நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன், நீ பேதுருவாய் இருக்கிறாய், இந்தக் கல்லின்மேல் என் சபையைக் கட்டுவேன்; பாதாளத்தின் வாசல்கள் அதை மேற்கொள்வதில்லை.” இந்த தருணத்தில், இயேசு சீமோனுக்கு "பேதுரு" என்று மறுபெயரிட்டார், இது தேவாலயம் கட்டப்படும் ஒரு அடித்தளக் கல்லாக அவரது பங்கைக் குறிக்கிறது.

இன்னும் வியக்கத்தக்கது, இயேசு பேதுருவுக்கு பரலோகராஜ்யத்தின் திறவுகோலை வழங்கினார். இந்த அடையாளச் செயல் பேதுருவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒரு ஆழமான அதிகாரத்தையும் பொறுப்பையும் குறிக்கிறது. யூத பாரம்பரியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிணைப்பு மற்றும் தளர்வுக்கான அதிகாரம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

ஆனால் பேதுருவின் பயணம் அசைக்க முடியாத வலிமையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. அவரது பலவீனமான தருணங்களும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. இயேசு தம்முடைய வரவிருக்கும் துன்பத்தைப் பற்றிப் பேசியபோது, ​​பேதுரு இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கருத்தை ஏற்க மறுத்து, அவரைக் கண்டித்தார். ‭‭மத் ‭16:23‬- “அவரோ திரும்பிப் பேதுருவைப் பார்த்து: எனக்குப் பின்னாகப்போ, சாத்தானே, நீ எனக்கு இடறலாயிருக்கிறாய்; தேவனுக்கு ஏற்றவைகளைச் சிந்தியாமல் மனுஷருக்கு ஏற்றவைகளைச் சிந்திக்கிறாய் என்றார்.” இருப்பினும், மனிதநேயமும் பலவீனமும் நிறைந்த இந்த தருணங்களில்தான் இயேசுவின் முழு கிருபையும் பிரகாசித்தது. பின்னர் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவிடமிருந்து மூன்று மடங்கு தனது அன்பையும் அர்ப்பணிப்பையும் உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, மன்னிப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பைப் பெறுகிறது.

பேதுருவின் வாழ்க்கை மனக்கிளர்ச்சி, குறைபாடுள்ள மனித நேயத்திலிருந்து பரலோக ராஜ்யத்தின் திறவுகோலுக்கான அவரது பயணத்தால் குறிக்கப்பட்டது. நம்முடைய சந்தேகம் மற்றும் பலவீனமான தருணங்களில் கூட, தெய்வீக வெளிப்பாடு மற்றும் கிருபை ஆகியவை கிறிஸ்துவின் ஆலயமாகிய நம்மை அவருடைய ஆலயம் கட்டப்படகூடிய பாறையாக நம்மை மாற்றும் என்பதை அவரது வாழ்க்கை ஒரு சக்திவாய்ந்த நினைவூட்டலாக செயல்படுகிறது.

பரலோகத் திறவுகோல்களை பெறக்கூடிய தேவனால் அழைக்கப்பட்டவராக மாற்றப்பட்டார். பேதுருவின் வாழ்க்கை விசுவாசத்தின் மாற்றும் சக்தி, தெய்வீக வெளிப்பாடு மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீட்பின் அன்பு ஆகியவற்றின் சான்றாகும்.

பிரதிபலிப்பு கேள்விகள்

1. சீமோனை "பேதுரு" என்று இயேசு மறுபெயரிட்டு, பரலோகராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களை அவரிடம் ஒப்படைத்ததில் என்ன முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்? இந்த அடையாள மாற்றம் ஆரம்பகால தேவாலயத்தில் பேதுருவின் பங்கை எவ்வாறு பாதித்தது?

2. சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது பேதுருவின் உணர்ச்சிகரமான நடத்தை மற்றும் இயேசுவை மறுக்கும் தருணங்கள் எவ்வாறு சந்தேகம் மற்றும் பலவீனத்தின் நம் சொந்த அனுபவங்களுடன் எதிரொலிக்கின்றன? பேதுருவின் குறைகளுக்கு இயேசு பதிலளித்த விதத்திலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்?

3. ஒரு எளிய மீனவரிலிருந்து பரலோக ராஜ்யத்தின் சாவியை பெற்றுக்கொள்பவராக பேதுருவின் பயணம், விசுவாசம் மற்றும் மீட்பின் நமது சொந்த மாற்றமான பயணத்தைத் தழுவுவதற்கு எந்த வழிகளில் நம்மை ஊக்குவிக்கும்?