为复活节的来临预备我们的心:大斋期的灵修读经预览
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第12天:房角石
在凶恶园户的比喻里,葡萄园的主人把他的园子租给一些园户,就往外国去了。他还在外地的时候,他打发自己的仆人们去收葡萄园的果子里他应得的分,但这些仆人有的被园户打伤,有的被他们杀害。最后,园主打发他的儿子去收果子,心里想:“他们必尊敬我的儿子。”(马可福音12:6)然而他想错了,他们把他的儿子也杀了。
耶稣引用了诗篇118篇的经文,来解释这个比喻:“经上写着说:‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的,在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”(马可福音12:10-11;另见马太福音21:42)换句话说,上帝就是这葡萄园的主人,园户是祂的百姓。他们本应通过敬拜与顺服来向祂献上自己生命的果子,然而他们却弃绝了祂的先知与使者们。最后,祂打发祂的儿子来,但他们也弃绝了他。这百姓居心悖逆,不愿将他当作上帝的儿子来尊崇,反而把他杀了。
不过,耶稣并不是被一伙暴怒失控的人群所席卷而去的;他被弃绝是出于上帝刻意的计划——“这是主所做的”。这事“在我们眼中看为希奇”,因为基督的死胜过了死亡本身。我们欢欣喜乐,因为上帝使耶稣从坟墓里复活,令他成为所有信靠他之人的救恩之房角石。因此,在他里面,我们将要存活,必不至死(约翰福音11:25-27)。
祷告
主啊,你按照你善良的旨意动工,使万事都互相效力。虽然基督的死看似失败,你却使他从死里复活,证实了他的身份。因此,在他里面我们要高唱:“我必不至死,仍要存活。”(诗篇118:17)他是我们的拯救,在我们眼中看为希奇。奉基督的名,阿们。
版权所有(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church
在凶恶园户的比喻里,葡萄园的主人把他的园子租给一些园户,就往外国去了。他还在外地的时候,他打发自己的仆人们去收葡萄园的果子里他应得的分,但这些仆人有的被园户打伤,有的被他们杀害。最后,园主打发他的儿子去收果子,心里想:“他们必尊敬我的儿子。”(马可福音12:6)然而他想错了,他们把他的儿子也杀了。
耶稣引用了诗篇118篇的经文,来解释这个比喻:“经上写着说:‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的,在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”(马可福音12:10-11;另见马太福音21:42)换句话说,上帝就是这葡萄园的主人,园户是祂的百姓。他们本应通过敬拜与顺服来向祂献上自己生命的果子,然而他们却弃绝了祂的先知与使者们。最后,祂打发祂的儿子来,但他们也弃绝了他。这百姓居心悖逆,不愿将他当作上帝的儿子来尊崇,反而把他杀了。
不过,耶稣并不是被一伙暴怒失控的人群所席卷而去的;他被弃绝是出于上帝刻意的计划——“这是主所做的”。这事“在我们眼中看为希奇”,因为基督的死胜过了死亡本身。我们欢欣喜乐,因为上帝使耶稣从坟墓里复活,令他成为所有信靠他之人的救恩之房角石。因此,在他里面,我们将要存活,必不至死(约翰福音11:25-27)。
祷告
主啊,你按照你善良的旨意动工,使万事都互相效力。虽然基督的死看似失败,你却使他从死里复活,证实了他的身份。因此,在他里面我们要高唱:“我必不至死,仍要存活。”(诗篇118:17)他是我们的拯救,在我们眼中看为希奇。奉基督的名,阿们。
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读经计划介绍
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什么是大斋期?大斋期(Lent)又称“大斋节”、“预苦期”或“四旬期”,是复活节之前的四十天节期。我们在这期间预备迎接基督的真光与生命战胜罪恶与死亡的黑暗。当我们从圣灰星期三起一天天临近复活节,我们再次记起人的脆弱与上帝的救赎恩典。
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这个读经计划的灵修内容由 Redeemer Presbyterian Church 的同工编写,原于2012年登载在 www.redeemer.com 网站上。 获准使用。