为复活节的来临预备我们的心:大斋期的灵修读经预览
第15天:被离弃的基督
诗篇当中有一组诗歌描述了某个人物经受的苦难,它们与以赛亚书里耶和华受苦的仆人的描写似乎遥相呼应,而诗篇22篇,就是这组诗歌中的头一篇。这首诗歌的第一句给我们似曾相识之感,因为耶稣被钉在十字架上时,曾一字不差地喊出这一句。然而这首诗其实是许多世代以前由大卫所写。无论大卫所叙述的是他自己怎样的苦难,他同时也预言了一千多年后基督在十字架上为救赎人类而承受的苦难。
耶稣生前在圣殿敬拜的时候,应该多次读过这首诗。他也肯定将这首诗背诵下来,难怪他在十字架上自然而然地就想起了它。
耶稣既然知道自己将面临怎样的痛苦,他大可选择在惶恐不安中度日,可是他却没有那么做,反而像他的先祖大卫一样,紧紧抓住他所确知的真理:上帝是圣洁的,上帝更是他的上帝,在他一生中,上帝始终都值得他信靠。大卫当年就是立足于这些真理,呼求上帝不要远离他。然而耶稣知道,他自己将面对的最大苦难,就是被上帝离弃,好叫上帝永不撇下祂的百姓。
诗篇22篇以赞美和胜利的宣告结尾:“这事是他所行的。”耶稣坚忍到底,担当了我们的罪,以重价换来我们与上帝的和解。大卫宣告说,已逝的世代以及未来的世代,都会认识到他的上帝是拯救祂的百姓脱离苦难的上帝;这进一步表明这首诗的确指向弥赛亚(救主)。耶稣既然(为了我们的缘故!)真的被上帝彻底离弃,我们就可以确信,我们绝不会被上帝撇下,哪怕我们身处苦难时觉得上帝遥不可及,或以为祂对我们的呼求沉默不语。
祷告
恩慈的上帝啊,我们要将荣耀归给你,因为耶稣亲身体会到与你彻底隔绝的滋味,好叫我们永远都不会与你隔绝。愿你坚固我们的信心,叫我们确信这个真理,尤其是当我们的信心因某些缘故动摇的时候。奉基督的名,阿们。
版权所有(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church
诗篇当中有一组诗歌描述了某个人物经受的苦难,它们与以赛亚书里耶和华受苦的仆人的描写似乎遥相呼应,而诗篇22篇,就是这组诗歌中的头一篇。这首诗歌的第一句给我们似曾相识之感,因为耶稣被钉在十字架上时,曾一字不差地喊出这一句。然而这首诗其实是许多世代以前由大卫所写。无论大卫所叙述的是他自己怎样的苦难,他同时也预言了一千多年后基督在十字架上为救赎人类而承受的苦难。
耶稣生前在圣殿敬拜的时候,应该多次读过这首诗。他也肯定将这首诗背诵下来,难怪他在十字架上自然而然地就想起了它。
耶稣既然知道自己将面临怎样的痛苦,他大可选择在惶恐不安中度日,可是他却没有那么做,反而像他的先祖大卫一样,紧紧抓住他所确知的真理:上帝是圣洁的,上帝更是他的上帝,在他一生中,上帝始终都值得他信靠。大卫当年就是立足于这些真理,呼求上帝不要远离他。然而耶稣知道,他自己将面对的最大苦难,就是被上帝离弃,好叫上帝永不撇下祂的百姓。
诗篇22篇以赞美和胜利的宣告结尾:“这事是他所行的。”耶稣坚忍到底,担当了我们的罪,以重价换来我们与上帝的和解。大卫宣告说,已逝的世代以及未来的世代,都会认识到他的上帝是拯救祂的百姓脱离苦难的上帝;这进一步表明这首诗的确指向弥赛亚(救主)。耶稣既然(为了我们的缘故!)真的被上帝彻底离弃,我们就可以确信,我们绝不会被上帝撇下,哪怕我们身处苦难时觉得上帝遥不可及,或以为祂对我们的呼求沉默不语。
祷告
恩慈的上帝啊,我们要将荣耀归给你,因为耶稣亲身体会到与你彻底隔绝的滋味,好叫我们永远都不会与你隔绝。愿你坚固我们的信心,叫我们确信这个真理,尤其是当我们的信心因某些缘故动摇的时候。奉基督的名,阿们。
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读经计划介绍
什么是大斋期?大斋期(Lent)又称“大斋节”、“预苦期”或“四旬期”,是复活节之前的四十天节期。我们在这期间预备迎接基督的真光与生命战胜罪恶与死亡的黑暗。当我们从圣灰星期三起一天天临近复活节,我们再次记起人的脆弱与上帝的救赎恩典。
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这个读经计划的灵修内容由 Redeemer Presbyterian Church 的同工编写,原于2012年登载在 www.redeemer.com 网站上。 获准使用。